翁開(kāi)（公元1073.5-1120.10）：浙江睦州壽昌航頭人(今杭州市建德壽昌鎮(zhèn))，字信厚，行十六，唐隱君進(jìn)士翁洮七世孫。北宋政和五年登乙未科何[王桌]榜進(jìn)士，仕至睦州清溪縣尉。熙寧六年癸丑四月初四日生，宣和二年庚子十月初六日終。

翁開(kāi)自幼便以膽略過(guò)人聞名鄉(xiāng)閭，為人謙遜有加。每每與鄉(xiāng)人談及古人有關(guān)于忠膽俠義之事跡，更是娓娓道來(lái)、滔滔不絕，敬仰羨慕之情深切，立志成為國(guó)家大器。及之弱冠，以明經(jīng)登政和五年何 [王桌]榜進(jìn)士。值北宋宣和二年庚子，青溪奸民方臘由漆園造反作亂。青溪縣令奉朱勔之命屢次捉拿，而方臘率眾不受其困，反而嘯集山林、聚眾作亂愈演愈烈。尹令、縣尉及其僚屬一時(shí)棄官丟城顧自逃竄，翁開(kāi)受圣命于危難之時(shí)，攝清溪縣尉討伐亂賊。一到清溪，便安撫集結(jié)百姓，訓(xùn)練士卒備戰(zhàn)。并遍發(fā)公榜，對(duì)亂賊曉以利害、諭以大義，誠(chéng)懇相勸，意招降收納方臘叛部。無(wú)奈叛逆頑劣不從，開(kāi)公誓言以擒獲亂賊為已任。其時(shí)方臘叛眾勢(shì)呈燎原，氣勢(shì)猖獗。開(kāi)公奮勇當(dāng)先，率所部與之激戰(zhàn)多日，無(wú)奈叛眾依據(jù)險(xiǎn)隘山勢(shì)難以攻克，宋兵失利退守縣城。開(kāi)公緊急上書檄文請(qǐng)求增兵清剿，不意大兵馳援仍接踵而敗，兩浙都監(jiān)察竟戰(zhàn)死蒠坑、魂丟沙場(chǎng)。開(kāi)公見(jiàn)此更是忠義激奮、視死如歸，率先士卒，再次與方臘部于梓桐山谷展開(kāi)決死鏖戰(zhàn)，終因叛軍勢(shì)眾而戰(zhàn)至最后一刻，不幸被捕。然面對(duì)亂匪囂張威脅和勸降，翁開(kāi)早已將生死置之度外，凜然遣責(zé)道：汝等叛賊，妖言惑眾，為亂天下，終將滅亡！我奉上命攝縣尉令，恨不將汝等碎尸萬(wàn)段，以報(bào)效朝庭，豈可與爾等反賊合污！厲聲痛罵匪賊不絕。亂匪驚怕，遂將翁開(kāi)殺害，終年僅四十八歲。壽昌城中有叫鄭范的紳士等人，敬仰開(kāi)公的俠膽忠義，親自將開(kāi)公遺體收納用馬車接回本鄉(xiāng)，歸葬柘嶺，并寫傳記詳載其功績(jī)。二年后，宋徽宗帝獲悉其英勇事跡，嘆國(guó)有如此忠良之才，甚為憫惜，賜翁開(kāi)謚號(hào)“忠獻(xiàn)公”，入《宋史》之兩浙名賢錄“忠義列傳”，乾隆《壽昌縣志》記載，縣治為其立靈碑于縣學(xué)左翼的忠義孝悌祠，位列十八義士之首，于每年清明節(jié)舉行祭祀。

后來(lái)，壽昌縣學(xué)翁開(kāi)的同窗里人邵時(shí)中專門撰寫了《忠獻(xiàn)翁公行狀》，其文載道：“噫！世之以成敗論英雄者，每每尚戰(zhàn)功而輕死節(jié)，予獨(dú)不然之。太史公曰：死有重如泰山者，有輕如鴻毛者，是不可概論也。當(dāng)青溪盜起，尹佐俱遁之，時(shí)公獨(dú)不避艱險(xiǎn)，委身受任，血戰(zhàn)擊賊，有死無(wú)貳，可謂忠矣！至其堅(jiān)守待援，罵賊不屈，睢陽(yáng)常山又兼有之。夫公之所能者，人也；所不能者，天也。易曰，過(guò)涉之兇不可咎也，其公之謂歟。予公生同里、業(yè)同席、第同榜，特表其狀，以俟夫修史者采焉。”