彼得羅·安東尼奧·多梅尼克·特拉帕西，后改名梅塔斯塔齊奧。意大利劇作家、詩人。生于羅馬一商人家庭。自幼在詩人G.V.格拉維納門下接受嚴(yán)格教育，研究古典文化和法律，19歲時第一部詩集出版，后來他同著名歌劇演員M.布爾加雷莉結(jié)識，開始學(xué)習(xí)音樂，并從田園詩、悲劇轉(zhuǎn)向歌劇文學(xué)劇本的寫作，從此享譽(yù)文壇。

彼得羅·特拉帕西他對16世紀(jì)的歌劇進(jìn)行了重大改革，反對當(dāng)時歌劇迎合貴族趣味、偏重歌唱、輕視戲劇內(nèi)容的傾向，力圖把古典主義悲劇、田園劇的特點(diǎn)同歌劇、音樂、詩歌結(jié)合起來，反映現(xiàn)代人的思想感情。歌劇劇本有《被拋棄的狄多》、《卡圖在烏提卡》、《忒米斯托克勒斯》等。

特拉帕西出生于羅馬。他的父親Felice Trapassi是一個一個土生土長的阿西西人，在教皇所管轄的科西嘉服務(wù)團(tuán)工作。他的父親娶了一個的博洛尼亞女人Francesca Galasti，并成為一名在Via dei Cappellari的雜貨店老板。這對夫妻有兩個兒子和兩個女兒，特拉帕西是小兒子。

據(jù)說，當(dāng)特拉帕西還是個孩子的時候，在一個給定主題的即興詩句背誦中，他吸引了眾多觀眾。在1709年的某時，兩個不同的人停下來駐聽： Giovanni Vincenzo Gravina，以法律和文學(xué)的博學(xué)以及擔(dān)任阿卡迪亞學(xué)會的董事職務(wù)而聞名；Lorenzini，發(fā)表評論的評論家。Gravina被男孩的詩歌才華和個人魅力所吸引，并收特拉帕西為他的得意門生。在學(xué)了幾個星期的課后，他錄取了他。特拉帕西的父親很高興能給他的兒子以良好的教育和引入社會的機(jī)會。

Gravina使用希臘語法將這個男孩的名字從特拉帕西（Trapassi）變到梅塔斯（Metastasio），他有意將他的養(yǎng)子培養(yǎng)成像他一樣的法學(xué)家。因此，他提出特拉帕西學(xué)習(xí)拉丁語和法律。同時，他還培養(yǎng)了他的文學(xué)天賦，在自家和羅馬的小圈內(nèi)展現(xiàn)這個年輕的天才。彼得羅·特拉帕西很快就發(fā)現(xiàn)自己在與他那個時代的意大利最著名的即席作者的競爭。然而他白天學(xué)個不停和晚上則致力于即興創(chuàng)作詩歌，這損害了特拉帕西的健康。

Gravina到卡拉布里亞出差，在那不勒斯的文化圈中，舉薦彼得羅·特拉帕西，然后把他安置他的親戚家里進(jìn)行照顧。鄉(xiāng)村的空氣和安靜的南部海濱，使特拉帕西的健康得到了恢復(fù)。Gravina建議他不應(yīng)該再即興發(fā)揮，而是保留為了崇高的目標(biāo)。當(dāng)完成學(xué)業(yè)的時候，他可能進(jìn)入競爭最偉大的詩人的行列。

特拉帕西答應(yīng)了他的資助人。 12歲的他翻譯將《伊利亞特》翻譯成八度音節(jié)詩，兩年后，他創(chuàng)作了《塞涅卡的悲劇》改編自Gian Giorgio Trissino的Italia liberata - Gravina最喜愛的的史詩。它被稱為Giustino，并于1713年印刷;42年后，特拉帕西告訴他的出版商他希望不要出版他的這豐富部青少年習(xí)作。

Caroprese在1714年去世，Gravina成為他的繼承人。Gravina也于1718年去世，特拉帕西繼承了一筆15000斯庫迭(Scudi,意大利古銀幣）的財(cái)產(chǎn)。在阿卡迪亞學(xué)會的一次會議上，他為他的贊助人背誦了一首挽歌，然后定居下來，享受財(cái)富。

彼得羅·特拉帕西對16世紀(jì)的歌劇進(jìn)行了重大改革。他反對當(dāng)時歌劇迎合貴族和宮廷趣味，偏重歌唱，輕視戲劇內(nèi)容，流于單純音樂表演的傾向，力圖把古典主義田園劇的特點(diǎn)同歌劇、音樂、詩歌結(jié)合起來，注意編織曲折新奇的情節(jié)，側(cè)重刻畫人物的性格特征，反映現(xiàn)代人的思想感情，使歌劇腳本具有戲劇性和文學(xué)價值。

1724年特拉帕西為著名歌劇演員馬里安娜·布爾加雷利寫了第一部《被拋棄的狄多》，獲得了巨大成功。 本劇敘述特洛伊英雄埃涅阿斯流落迦太基,受到女王狄多盛情接待，但他拒絕了狄多的愛情，遵從天意，堅(jiān)決履行神明指示他的使命，最后狄多憤而自殺的故事。劇中著力刻畫狄多和埃涅阿斯細(xì)微復(fù)雜的心理活動，使這部劇本既具有愛情悲劇的感人力量，又表現(xiàn)責(zé)任與情感沖突的思想主題。

特拉帕西隨后寫出《卡圖在烏提卡》（1728）、《埃齊奧》 （1728）、《亞歷山大在印度》（1729）等�！犊▓D在烏提卡》 (1727年—1728年)取材于古羅馬歷史，描寫忠于共和的元老卡圖同凱撒的斗爭，塑造了一個視自由、榮譽(yù)高于生命，為反對暴君和專制寧死不屈的英雄形象。

他對當(dāng)時迎合貴族階級和宮廷趣味、偏重歌唱、輕視戲劇內(nèi)容的歌劇進(jìn)行改革，把古典主義悲劇的特點(diǎn)融合進(jìn)歌劇劇本，力圖在歌劇中刻劃人物的性格特征，使之具有現(xiàn)代人的思想感情�！侗粧仐壍牡叶唷肥且跃S吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》為素材，描寫責(zé)任與愛情的沖突，表現(xiàn)狄多細(xì)微、復(fù)雜的心理狀態(tài)。《卡圖在烏提卡》也是一出歷史劇，反對君主的殘暴，歌頌忠誠、勇敢和履行責(zé)任的品德。

1730年定居維也納,直到1782年4月去世。維也納時期是他多產(chǎn)和成熟的時期。他把古希臘悲劇的因素巧妙地同田園劇的風(fēng)格融會一體，借鑒P.高乃依、J.拉辛古典主義劇作的題材，表現(xiàn)理性同情感的矛盾，歌頌忠于神圣職責(zé)的高尚行為。在《忒米斯托克勒斯》（1736）中，通過流亡波斯的希臘英雄忒米斯托克勒斯的事跡，贊美愛國精神和威武不能屈、富貴不能淫的品格。

《奧林匹亞德》(1733)把希臘悲劇的傳統(tǒng)同田園劇結(jié)合起來；《蒂托的仁慈》(1734)從法國劇作家高乃依的《熙德》、拉辛的《安德羅瑪克》中汲取素材，它們和《阿蒂利奧·雷哥洛》(1740)都表現(xiàn)依靠理性克服個人感情、維護(hù)崇高的職責(zé)的悲劇英雄人物。也有些劇本以新奇的情節(jié)和異國情調(diào)為特色,如《中國英雄》(1752)是以中國元曲《趙氏孤兒》為藍(lán)本而作，表現(xiàn)異國情趣，成為歐洲最早改編中國戲曲的作品之一，在意大利和歐洲流傳甚廣�！遏斀芰_》(1771)則是一部以離奇的情節(jié)取勝的騎士童話劇。

18世紀(jì)意大利歌劇獨(dú)占鰲頭紅遍歐洲，特拉帕西寫過的歌劇腳本約有30多部，幾乎被當(dāng)時歐洲的所有歌劇作曲家都采用過，有的甚至被反復(fù)采用、被數(shù)百次地配樂。原因是他的作品非常鮮明地體現(xiàn)出了當(dāng)時人們所時興的典雅情趣，這一點(diǎn)不但對當(dāng)時的音樂產(chǎn)生了影響，而且與當(dāng)時音樂的追求具有吻合之處。由此，通過特拉帕西標(biāo)準(zhǔn)的意大利正歌劇格式得以形成。 特拉帕西主要研究古典文化和法律并出版詩集曾被神圣羅馬帝國皇帝任命為宮廷詩人。特拉帕西對歌劇的接觸是由于與著名歌劇演員M.布爾加雷莉的結(jié)識而產(chǎn)生興趣。還結(jié)合田園詩與悲劇從事對歌劇腳本的寫作，并同時為王室和當(dāng)?shù)貏≡簩懽鞲鑴∥膶W(xué)劇本。在歌劇領(lǐng)域中，特拉帕西做出了很大的貢獻(xiàn)，并由此而享譽(yù)文壇。正歌劇在斯卡拉蒂去世后逐漸走下坡路，音樂與戲劇之間的關(guān)系越來越得不到重視，程式化、炫技式的俗套成為正歌劇表現(xiàn)的主要方式。

特拉帕西早年寫作詩歌，后轉(zhuǎn)向歌劇文學(xué)劇本的寫作。他對16世紀(jì)的歌劇進(jìn)行了重大改革，反對當(dāng)時歌劇迎合貴族趣味、偏重歌唱、輕視戲劇內(nèi)容的傾向，力圖把古典主義悲劇、田園劇的特點(diǎn)同歌劇、音樂、詩歌結(jié)合起來，反映現(xiàn)代人的思想感情。歌劇劇本有《被拋棄的狄多》、《卡圖在烏提卡》、《忒米斯托克勒斯》等。以中國元雜劇《趙氏孤兒》為藍(lán)本而創(chuàng)作的《中國英雄》，在歐洲廣泛流傳。他的劇本全部是用詩體寫成的，文辭優(yōu)美 ，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) ，情節(jié)緊湊，具有很高的藝術(shù)價值，對意大利和歐洲的歌劇、戲輔導(dǎo)書劇都發(fā)生過很大影響。他的劇本全部用詩體寫成,文辭優(yōu)美,音韻鏗鏘，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)緊湊、曲折，具有較高的文學(xué)價值，對意大利和歐洲的歌劇、戲劇都發(fā)生過很大影響。