秦應(yīng)逵《會(huì)試闈墨》是同治甲戌科會(huì)試考生文章匯集。共收錄第一至第十七名考生的文章30篇�？荚囶}目有三道，分別為《子曰君子坦蕩蕩》、《自誠(chéng)明謂之性》、《孟子曰君仁莫不仁君義莫不義》，“第一名是湖北秦應(yīng)逵，第二名是山東米協(xié)麟，第三名是順天路金聲”。《會(huì)試闈墨》一書(shū)出版于清同治十三年（1874年），今收藏于湖北黃岡市檔案局紅安縣檔案館。當(dāng)時(shí)，黃兆晉（今孝南三汊埠鎮(zhèn)同昶村大黃灣人）、秦應(yīng)逵（今孝南西河鎮(zhèn)秦家松林人）、屠仁守（今孝南區(qū)西河鎮(zhèn)屠家祠堂人）三人家相距不足十里，因此，孝感民間至今流傳著“十里三進(jìn)士，一科（同治甲戌科）兩會(huì)元”的佳話(huà)。鄉(xiāng)民自動(dòng)捐資，為他仨建廟立祠，蓋了一座題為“三元宮”的寺廟，讓他們接受家鄉(xiāng)善男信女的香火膜拜。秦應(yīng)逵后殿試賜“進(jìn)士及第”，任翰林院編修及山東滕縣、泰安、歷城知縣。扇子崖位于泰山西溪西側(cè)。這里奇峰突兀，高聳竣峭，形如扇面，故名。清光緒二十三年（1897年）六月，扇子崖元始天尊廟年久失修，廟貌傾頹，神像欹側(cè)，至是奉安府參將恒山、泰安知縣秦應(yīng)逵等鳩工重予整修，并于廟中創(chuàng)建真武洞一所。東阿縣增生周文蔚撰《重修元始天尊廟并創(chuàng)建真武洞碑記》立于廟中。毛澄曾讀嘉慶間泰安知府金素中所著《泰山志》一書(shū)，十分嘆賞，遂起重刊之志。但原書(shū)書(shū)版因“歷年已久，漸多殘佚”，毛澄為了還書(shū)舊觀，乃如意“訪(fǎng)求善本，訂訛補(bǔ)缺”，重付剞劂。書(shū)工未竣因發(fā)生“泰安教案”，毛澄被遷官（光緒二十年，法國(guó)傳教士在泰安購(gòu)地修建教堂，毛公不予批準(zhǔn)，事發(fā)后，清廷在法人的壓力下，將毛公改任。事見(jiàn)《山東教案史料》頁(yè)58），由其后任秦應(yīng)逵主持完成，《泰山志》于光緒二十四年（1898）刊行。此書(shū)雖題“秦應(yīng)逵重刊”，而實(shí)毛公之力居多。秦應(yīng)逵在泰山遺留有“重修泰山南天門(mén)關(guān)帝廟碑文”。據(jù)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》載，2007年，記者從南天門(mén)西側(cè)臺(tái)基旁雜物堆中發(fā)現(xiàn)了《重修泰山南天門(mén)記》碑，又在摩空閣屋內(nèi)東北角發(fā)現(xiàn)了《重修泰山南天門(mén)關(guān)帝廟碑》�！吨匦尢┥侥咸扉T(mén)記》碑文記錄了泰山的影響、朝廷“禮岱”、天子發(fā)金維修等情況，接著又?jǐn)⑹隽四咸扉T(mén)的重要性、現(xiàn)狀以及捐俸維修的過(guò)程。此次維修的捐款人、撰書(shū)碑文者程德潤(rùn)，字玉樵，湖北竟陵(今天門(mén)市)人，清嘉慶甲戌(公元1814年)進(jìn)士，歷官山東鹽運(yùn)使、甘肅按察使、甘肅布政使等，撰有《續(xù)修中衛(wèi)縣志》等�！爸匦尢┥侥咸扉T(mén)關(guān)帝廟碑”全文如下：“南天門(mén)上關(guān)圣帝君行宮，志謂自白云洞移來(lái)。重修者，道光乙未山東鹽使，吾鄉(xiāng)先達(dá)竟陵程公德潤(rùn)也。夫天門(mén)形勝，左抱月觀，右揖日觀，寒宵虹跨下界煙迷。凡步天衢、趨琳宮，有事于泰山者，無(wú)不由此而漸入佳境。西顧長(zhǎng)安天邊之樹(shù)若薺；南望句吳門(mén)外之馬如練。三竿紅日滄海東騰；一發(fā)青山碣石北眺。而黃華一洞，仙家雞犬時(shí)聲聞霄漢間，洵異境也。顧門(mén)登之難：過(guò)大龍峪，道通一線(xiàn)，累累石級(jí)百迭儼矗梯空中，前人履踵拂后人眉睫，遙望之，若畫(huà)重累人然。即勇若賁□，至此亦復(fù)氣奪。乃數(shù)百年來(lái)，游人如織，磨胸舁石，曾無(wú)失足蹉跌之聞，則帝之所為呵護(hù)者良多也。無(wú)如廟踞門(mén)□垂出梁間，風(fēng)生窗里，秋陽(yáng)酷烈，冬雪嚴(yán)封，磚落瓦飛，游者慨之。道人屢以修葺請(qǐng)，爰於戊戌秋，鳩工庀材，囑邑人楊君玉成、錢(qián)君奉祥董其事。三月工始竣。雖杧桷楹棟不及程公之壯麗，而革故鼎新，足蔽風(fēng)雨，用以肅明禋、亦守土者所莫敢廢也。況帝君功在荊襄，其德澤被吾楚獨(dú)先，吾楚人之于帝君，尊而親之若私□焉，亦固其所。程公諱德潤(rùn)，嘉慶甲戌進(jìn)士，釋褐先余（余指我秦應(yīng)逵）六十年。余以乙未蒞泰安服官，亦后公六十年。公子左卿，刺史，與余同寅稱(chēng)莫逆。公孫邵春，曾及余門(mén)，丁酉鄉(xiāng)試又與兒子翔南（秦應(yīng)逵子）北稱(chēng)齊年生。程公位終甘藩，余浮沉下吏，今垂垂老矣。事業(yè)于程公，無(wú)能為役，而三世因緣，獨(dú)於修此帝廟相后先，亦事之奇也。因并及之，至於經(jīng)費(fèi)多寡，別有記，不具載”。

落款為：“同知府銜，泰安府泰安縣知縣秦應(yīng)逵立石。光緒二十四年，歲次戊戌小陽(yáng)月谷旦”。此碑立于公元1898年。碑高0.48米，寬0.88米；碑文31行，滿(mǎn)行18字，字徑1.7厘米；楷書(shū)。撰文者秦應(yīng)逵，字鴻軒，湖北孝感人，光緒二十一至二十五年任泰安知縣。在這一泰山石刻中，秦應(yīng)逵形容了十八盤(pán)之險(xiǎn)，贊嘆了“天門(mén)形勝”，記載了維修經(jīng)過(guò)。尤其值得稱(chēng)道的是，文中寫(xiě)到在他到泰安上任之前60年，同鄉(xiāng)程德潤(rùn)對(duì)泰山南天門(mén)的維修，以及因南天門(mén)的先后維修而與程德潤(rùn)結(jié)下的“三世因緣”。孝感人秦應(yīng)逵所留下的這一古跡，不僅是泰山的一段佳話(huà)，也成了南天門(mén)歷史的惟一實(shí)物證據(jù)。《大清德宗景皇帝（光緒朝）實(shí)錄41》載，泰安縣知縣秦應(yīng)逵才品政績(jī)，均有可觀，著李秉衡傳旨嘉獎(jiǎng)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是清末以農(nóng)民為主體的中國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，最初流行于山東、河南等地，以設(shè)拳場(chǎng)、練拳術(shù)等方式組織群眾。義和團(tuán)不但反洋教，而且與官兵的矛盾也尖銳地對(duì)立起來(lái)。庚子年（1900年），義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在包括北京在內(nèi)的中國(guó)北方部分地區(qū)達(dá)到高潮，引起八國(guó)聯(lián)軍武力干涉，八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)了北京紫禁城皇宮，慈禧西狩躲到西安。李鴻章為議和大臣，與八國(guó)談判。德國(guó)統(tǒng)帥瓦德西對(duì)李鴻章說(shuō)：“倡此戰(zhàn)爭(zhēng)的罪人還在西安，我要引兵前往誅戮他們�！崩铠櫿抡f(shuō)：“等我三天，如果沒(méi)有結(jié)果，到時(shí)再動(dòng)兵不遲�！贝褥�太后獲電后，于光緒二十七年（1901年）正月初三開(kāi)始議大臣之罪�！段餮不罔幨寄┚硭摹份d，秦應(yīng)逵袒庇拳匪，明示仇視各國(guó)人民，忍令境內(nèi)教民慘受殺害，罪應(yīng)革職，永不敘用。1901年9月7日上午，清廷全權(quán)代表奕匡和李鴻章與11國(guó)代表達(dá)成了屈辱的《解決1900年動(dòng)亂最后議定書(shū)》，也就是中國(guó)史稱(chēng)的《辛丑條約》。1955年，在北京各界歡迎東德代表團(tuán)大會(huì)上，東德總理格羅提渥將當(dāng)年德軍繳獲的義和團(tuán)旗交還給周總理。周總理隨后指出：“1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，正是中國(guó)人民頑強(qiáng)地反抗帝國(guó)主義侵略的表現(xiàn)。他們的英勇斗爭(zhēng)是五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一�！鼻貞�(yīng)逵被革職，這正是他的開(kāi)明之處�？v觀秦應(yīng)逵的一生，他最大的貢獻(xiàn)是古籍收藏。他一生愛(ài)書(shū)如命，以集書(shū)為好，離職還鄉(xiāng)時(shí)，與其他官員不同的是，運(yùn)回家的并非金銀財(cái)寶，而是帶回?cái)?shù)十口書(shū)箱，以作珍藏，家里建有藏書(shū)樓一座，藏書(shū)萬(wàn)冊(cè)。他藏書(shū)不獨(dú)以重金收購(gòu)，還手抄輯納、工楷抄錄了明清兩代名人雜文選計(jì)139篇。為了研究藏書(shū)系統(tǒng)化，他繪制了將《古今圖書(shū)集成》和《二十四史》兩套書(shū)分類(lèi)裝箱、組合上架的“藏書(shū)目錄圖”，對(duì)研究古籍館藏之法，具有參考價(jià)值。湖北省圖書(shū)館館藏的秦應(yīng)逵的《手批讀杜心解》對(duì)當(dāng)代研究杜詩(shī)具有重要的價(jià)值。《讀杜心解》是清雍正學(xué)者浦起龍所著的一部獨(dú)具匠心的杜詩(shī)注解著作，在杜甫詩(shī)研究集大成的清代，具有重要的歷史地位。秦應(yīng)逵以收藏家獨(dú)特的視角，對(duì)當(dāng)時(shí)這部被學(xué)者廣為推崇的《讀杜心解》，進(jìn)行了大膽的肯定或否定的價(jià)值點(diǎn)評(píng)。上海復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古文研究中心教授曾紹皇曾撰考證論文，對(duì)秦應(yīng)逵的《手批讀杜心解》作出過(guò)極高的評(píng)價(jià)。秦應(yīng)逵離職還鄉(xiāng)后，從事教育工作。據(jù)《文史資料·孝感大事記》載：“光緒三十四年（1908年）創(chuàng)孝感西湖書(shū)院（今書(shū)院中學(xué)），設(shè)教育會(huì)，會(huì)長(zhǎng)為秦應(yīng)逵”。于1915年去世，享年65歲。一九五七年二月，湖北省圖書(shū)館收到《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》編輯部轉(zhuǎn)來(lái)讀者來(lái)信，反映孝感縣楊店區(qū)供銷(xiāo)社廢品站堆放了一批古籍，未作處理，急待搶救。時(shí)任省圖采編部主任的孔憲凱馬上叫上幾名工作人員拉上幾輛板車(chē)，連夜趕往孝感。經(jīng)過(guò)兩天的跋涉，館員們趕到了孝感縣楊店區(qū)供銷(xiāo)社。在清理中，發(fā)現(xiàn)這批圖書(shū)為清同治間孝感縣進(jìn)士秦應(yīng)逵所藏古籍。書(shū)中鈐有“孝感秦氏家藏”朱文方印、“秦應(yīng)逵藏書(shū)”朱文方印。經(jīng)過(guò)七天七夜清理，他們選擇刻本較早、刊印較精以及有學(xué)術(shù)參考價(jià)值之抄本運(yùn)回省館，其中有清代列入禁毀書(shū)目流傳較少之明崇禎刻本《皇明世法錄》、明崇禎刻本《冊(cè)府元龜》、明萬(wàn)歷刊《唐類(lèi)函》、明刻本《詩(shī)雋類(lèi)抄》、鐘選《文歸》、清抄本《讀史方輿紀(jì)要》以及其他明清刻本。這些書(shū)雖不少缺卷短冊(cè)，但仍屬可貴之珍本。館員們?cè)诋?dāng)?shù)毓蛙?chē)雇人，將這批古籍全部從供銷(xiāo)社折價(jià)收回，用10余輛板車(chē)將這些“寶貝”拖運(yùn)回來(lái)。其余的普通版本全部留存孝感縣圖書(shū)館。孝感圖書(shū)館也喜獲巨大豐收。除省館拉走的以外，秦應(yīng)逵的大部分藏書(shū)成了孝感圖書(shū)館古籍的重要來(lái)源，使得孝感圖書(shū)館藏書(shū)，由1956年的藏書(shū)8495冊(cè)，到1957年底驟增至2.7萬(wàn)冊(cè)，可見(jiàn)秦氏藏書(shū)之多。