基本內(nèi)容
高升楨，山西祁縣魯村人，生于公元1895年10月8日。1910年春，戴式心意拳第四代掌門人戴奎先生下榻魯村。高升禎聞訊后，立即跑到戴奎住處，下跪懇求戴先生收他為徒。當時戴奎先生對面前孩子的真誠非常賞識，但要正式收為弟子，他卻犯了難。因為雖說也曾教過陳家大戶子弟等外姓人習拳，但畢竟沒有正式讓人遞帖認師，只是一般性地教一教而已。經(jīng)過再三考慮，他看出高升楨是個習武人才，遂破其戴氏心意拳“傳內(nèi)不傳外”的門規(guī)，決定收這個外姓弟子，在魯村一姓呂的大戶人家接受拜師禮，舉行收徒儀式。這一年高升禎16歲。師從戴奎先生后，高升禎很快把本門拳腳、器械、內(nèi)外功練得純熟，在眾多弟子中很受師父器重。戴奎先生曾對其他弟子說，高升禎的武功進步之所以快，就在于他活學好問的方法和超人的苦練精神，體現(xiàn)出了戴氏心意門傳藝講究的“活學苦練”四個字。 1920年，高升楨與家人商量后，征得師傅的同意，隨著本地人去闖關東。在東北期間，高升楨先在碼頭當勞工，很快他的精湛武藝就名震丹東一帶。之后由人介紹當了鏢師，并開始了他傳播武術的生涯，在丹東、營口、本溪等地曾授徒十余人。 在高升禎的影響下，他的師弟陳云碉(明潔)先生也于1926年前后闖關東落戶沈陽，傳播戴式心意拳。高升楨先生在傳授技藝上，嚴守“三教三不教”的門規(guī)，即孝、悌、忠、信者可教；有剛有柔者可教；靈通機變者可教；下愚之人不教；賊盜之人不教；無義之人不教。他一生謹守這一章訓，常言，寧可失傳，不可濫傳。在他護鏢過程中，常常濟危接困，甚至連準備往家鄉(xiāng)郵寄的錢都被用去救濟了窮人，被當時關東武林人士稱為“義士”。 1927年夏，高升禎護送一批水運木材途經(jīng)一鎮(zhèn)，因怒懲一侮辱良家女子的惡棍，出手過重將其打死，為避禍返回了家鄉(xiāng)，時年32歲。回鄉(xiāng)見到師傅后，戴奎先生曾當著眾弟子的面夸獎他為本門添了光彩。 1928年高升楨在家鄉(xiāng)魯村東白晉路邊開了一家小飯店，這里也就成了戴奎先生教弟子們習武的地點。白天高升楨做生意，晚上在師傅指導下專心練藝。1941年，在師弟呂義的舉薦下(當時呂義為八路軍祁縣四區(qū)區(qū)長)，太行八路軍祁縣獨立營秘密邀請高升禎傳授戰(zhàn)士拳法。當時魯村設有日軍據(jù)點，高升楨經(jīng)常以走親戚的名義到八路軍祁縣獨立營駐地傳授心意散手、刀法，后來這些戰(zhàn)士先后組成了決死隊、大刀隊，在執(zhí)行特殊任務中屢建戰(zhàn)功。 1951年，戴奎先生去世，當時武林中出現(xiàn)了戴氏心意拳后繼無人的說法。為正視聽, 在山西太谷車氏心意門的再三邀請下，高升禎與師弟原德勝、岳蘊忠赴太谷縣與布學寬先生等切磋了技藝，布學寬先生對高升楨的武功贊不絕口，之后兩人遂成好友，同時也進一步溝通了兩門的融洽與交流。高升楨一生遵循師傅教誨：“不設土壇賣藝，不自行立門戶，一人心意拳門，只求心意精通”，把全部精力用在了研習和發(fā)揚本門武技上。他的“蜘蛛織網(wǎng)”、“盤龍棍法”為武林之瑰寶，他倡導的“技擊以身顧，俱練靠本心”很受武師們的推崇。在傳授弟子時要求以領悟為先，摒棄那種練死招、死貪招的習練方法。他常說“拳好學，藝難得，拳拴住人不得藝，人拴住拳藝自得”，告誡弟子們，活學活用，真正領悟“依本心本性”的道理。在講述本門內(nèi)功心法時，他強調(diào)：內(nèi)勁在修煉，翻轉(zhuǎn)靠天地，要求弟子們以循序漸進的心態(tài)去面對，不可強求，不可急求。特別是在對武林中流傳的這絕那絕的夸大說法他總是付之一笑，言“天下武功是一家，一家武功是人創(chuàng)，人心無絕豈有武功之絕的道理?”又引用“萬物生克在其理，理通自成平常事”來消除弟子們對“這把拳簡單、那套拳深奧”的誤解。1953年10月，高升楨受山西太原市原國術館和武林人士邀請，在省城太原表演戴氏心意拳，當時一些門派稱戴氏心意拳手法雖妙，腿法卻笨拙，高升禎為此專門表演了本門的腿法，并講述了“打法以手為妙，上法以步為奇”的實戰(zhàn)技藝，并專以腿法與長拳門和太極門的兩位拳師切磋，展示了本門“起高打低，，起低打高”的腿技。此事曾以《武林人士慶國慶》為題刊登在太原一家報紙的頭版。在鉆研武功的同時，高升楨還以本門醫(yī)療術和藥物配制術為鄉(xiāng)村百姓和武林人士服務，盡其所能。 1972年11月28 日的一夜，高升楨一睡不醒，享年75歲。1994年秋，山西武術界和戴氏心意拳門人為懷念高升楨大師，值其誕辰100周年之際，在祁縣魯村東白晉路邊修建了“一代大師高升禎”紀念亭.
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