生平記錄
唐朝末年，同心大地上產(chǎn)生了一位著名的文學(xué)家，他擅長(zhǎng)撰寫傳奇小說，其作品既繼承和發(fā)展了我國(guó)六朝志怪小說的傳統(tǒng)，又對(duì)宋元以后的話本小說產(chǎn)生過較大的影響，可以說是我國(guó)小說創(chuàng)作的祖先。他就是魏漢晉時(shí)期著名文人皇甫謐的后代皇甫枚。
皇甫枚是東漢度遼將軍皇甫規(guī)之后。寧夏彭陽縣的皇甫家族，可以說是寧夏南部一大望族�；矢α暝味冗|將軍，其子皇甫旗為扶風(fēng)都尉，其孫皇甫規(guī)也被封為度遼將軍�；矢σ�(guī)（103～174年），與張奐（字然明）、段颎（字紀(jì)明）并稱“西州三明”。歷任功曹中郎將、度遼將軍、尚書等職。
皇甫枚在唐懿宗、唐僖宗當(dāng)皇帝的時(shí)候當(dāng)官。唐懿宗咸通末年(公元873年)，皇甫枚擔(dān)任汝州魯山縣(今河南省魯山縣)縣令，縣令就是現(xiàn)在的縣長(zhǎng)。當(dāng)年，他棄官由魯山來到陜西，在鄭縣(今陜西華縣)住了一段時(shí)間。后來曾經(jīng)返回故鄉(xiāng)三水縣生活過一段時(shí)間。唐僖宗光啟中期(公元886年)，為躲避黃巢農(nóng)民起義，唐僖宗逃到梁州(今陜西漢中)，曾經(jīng)仰慕皇甫枚的名氣，詔他到梁州，親自接見。后來唐僖宗又逃到四川。為躲避戰(zhàn)亂，在唐末天祐年間(公元904～905年)，皇甫枚流落到今天的山西省。
在山西期間，中國(guó)歷史發(fā)生了重大的變化，唐哀帝天祐四年(公元907年)，存在時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二百八十九年的中國(guó)古代的盛世王朝---大唐王朝(公元618～907年)滅亡，朱晃(即朱溫、朱全忠)建立了后梁，開始了五代十國(guó)時(shí)期。雖然朱晃建立了后梁政權(quán)，但是，皇甫枚仍然在心里忠于大唐王朝，他寧愿做一個(gè)普通老百姓，也不愿意給后梁政權(quán)當(dāng)大臣。他甚至在文書中繼續(xù)使用唐朝的年號(hào)、紀(jì)年，如公元910年已經(jīng)是五代后梁開平四年，而他仍然記載為天祐庚午(七年)，這個(gè)天祐就是唐朝末代皇帝唐哀帝的年號(hào)，實(shí)際上天祐到四年就沒有了，他這樣做就是表示他不忘大唐。在當(dāng)時(shí)的情況下，和皇甫枚一樣，不愿意效忠后梁政權(quán)的許多大唐臣子，有的為了避嫌遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，以免招來禍害；有的遁入佛門，不問時(shí)事，專心修行；有的到處游歷，沉迷于山水之間；有的則埋頭讀書，以寫作消磨時(shí)光�；矢γ毒蛯儆陂]門讀書、專心寫作的文人。
著作
皇甫枚在山西期間，創(chuàng)作了著名的傳奇小說《三水小牘》三卷。這部書對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。他之所以用三水作為小說的名稱，因?yàn)樗侨�，用以表達(dá)對(duì)故里的懷念之情。皇甫枚的傳奇小說《三水小牘》，之所以能夠流傳下來，是因?yàn)樗淖髌肥艿綒v朝歷代學(xué)者們的重視，從一開始就在中國(guó)古代史冊(cè)和文學(xué)書籍中出現(xiàn)，不斷流傳�！杜f唐書·藝文志》、《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》，南宋陳振孫編撰的中國(guó)古代私人藏書目錄《直齋書錄解題》、《太平廣記》，明朝的《古今說�！�，清朝的《抱經(jīng)堂叢書》和《天一閣叢書》，到現(xiàn)代的大作家魯迅的《唐宋傳奇集》等，都收入了皇甫枚的傳奇小說《三水小牘》，并作了介紹。
《三水小牘》是一千多年前的傳奇小說。什么是傳奇小說？最初是作品中談神說怪，后來作品轉(zhuǎn)向?qū)懍F(xiàn)實(shí)生活中的人和事，發(fā)展為傳奇小說，故事曲折而生動(dòng)，情節(jié)安排、人物形象的塑造以及語言藝術(shù)比前代大有進(jìn)步。傳奇小說終于成為一種獨(dú)立的文學(xué)，標(biāo)志著中國(guó)古典短篇小說的成熟。唐代傳奇為后來的小說創(chuàng)作提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，給后來的白話小說和戲曲提供了故事來源。
皇甫枚的《三水小牘》主要篇目有《王玄中》、《王知古》、《步飛煙》、《緣翹》、《卻要》、《王公直》、《溫京兆》等七篇，《步飛煙》一篇最有名。《步飛煙》寫的是二個(gè)凄慘的愛情悲劇。步飛煙是唐代咸通(公元860～874年)年間的一個(gè)美女，她精通詩(shī)文，懂得音樂，但她的婚姻很不幸，她是歷史上反抗封建包辦婚姻的代表。她的法定丈夫叫武公業(yè)，在河南府(今河南洛陽)擔(dān)任功曹參軍。但步飛煙真正喜歡的是鄰居家的書生趙象，他們二人用詩(shī)文來往，相好約有兩年時(shí)間。婢女給主人告狀，武公業(yè)把步飛煙綁在柱子上鞭打，步飛煙寧死不屈地說：“在世的時(shí)候曾經(jīng)有愛，死了也不悔恨�！弊詈�，步飛煙硬是被武公業(yè)活活打死了�；矢γ兜膫髌嫘≌f《步飛煙》反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)婚姻不自由的現(xiàn)實(shí)�；矢γ兜淖髌分羞�有很多是記述神仙怪異的事情，但他所記的內(nèi)容很多都是他親眼看見、親耳聽見或者親身經(jīng)歷的事情，對(duì)研究晚唐社會(huì)問題有很多參考價(jià)值。
文獻(xiàn)記載
[唐]（公元八八0年前后在世）（文獻(xiàn)通考作牧）字遵美，安定三水人。生卒年均不詳，約唐僖宗廣明中前后在世。咸通末，（公元八七三年）曾為汝州魯山令。是年，由汝入秦。光啟中，（公元八八六年）僖宗在梁州，赴調(diào)行在。枚著籍三水，而汝墳溫泉，又有別業(yè)。枚于天佑庚午，（按天佑無庚午，庚午為梁開平四年，當(dāng)為枚不忘故主，故仍用天佑紀(jì)年]旅食汾晉，手紀(jì)咸通中事，為三水小牘三卷，（宋史藝文志及文獻(xiàn)通考）盛行于代。