作品及文章發(fā)表于<<中國(guó)美術(shù)>>,<<藝術(shù)界>>,<<美術(shù)大觀>>,<<中國(guó)文化報(bào)>>等刊物.出版有<<曹福強(qiáng)水墨畫作品>>,<<曹福強(qiáng)山水小品集>>等.

曹福強(qiáng)的水墨畫《林間》系列，以全新的視角，個(gè)性化的審美形象，消解了我們對(duì)“林”固有的審美定勢(shì)。

在他的“林間”，舍去了樹林的完整形象，似乎用 了放大鏡，攝取一小塊林中的樹枝。讓人近距離的去感受自然界，春的萌動(dòng)，夏的喧嘩，秋的輝煌，冬的冷寂。從中感受日月的往復(fù)，生命的輪回。在這些用樹的枝 枝杈杈組成的畫面中，也聽到了作者發(fā)自內(nèi)心深處的生命歡唱。當(dāng)今在傳統(tǒng)中國(guó)畫向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，引領(lǐng)著無(wú)數(shù)有志者 去創(chuàng)功立業(yè)。而圖式的革命，也許是個(gè)關(guān)鍵。

曹福強(qiáng)是個(gè)功力不菲的人物和山水畫家，但大師的影子時(shí)時(shí)困擾著他而難以脫身。直到2002年初的某一天，面對(duì)院 內(nèi)的大樹，豁然醒悟，他在大樹的枝枝杈杈中發(fā)現(xiàn)了繪畫的“新大陸”。那些纖細(xì)而柔韌，剛勁而挺拔的枝條，它們穿插相交，纏綿相擁，婀娜多姿，生生不息，這 自然的大千世界，與他的生命意識(shí)神妙的契合。樹的生命形式，也成就了他獨(dú)特的個(gè)性化的繪畫語(yǔ)言符號(hào)——圖式的創(chuàng)立。他用樹枝編織起一幅幅生命的歡歌，在如 網(wǎng)的畫面中，線的縱橫迂回紛繁交織，點(diǎn)的“大珠小珠落玉盤”的灑落，水與墨、黑與白、與色的相沖相克，就在這點(diǎn)線色的聚散離合、疏密濃淡之中，變幻出一幅 幅虛實(shí)相生，明晦俱映，林木薈蔚，空蒙迷離的美妙境界，其間有舒緩的弦樂，也有激蕩的交響，這時(shí)生命的樂章，是歌者心泉流淌的軌跡。作者也從為畫而畫的被 動(dòng)狀態(tài)中解脫出來，只為了內(nèi)心的情感宣泄，隨情所驅(qū)，隨機(jī)而畫，達(dá)到物我兩忘、忘乎所以，在畫的過程中獲得了情感釋放的輕松感、滿足感。

曹福強(qiáng)從“為物而言”到“以物寫心”，從“表象”走向“心象”，在這無(wú)具體形象的抽象的畫面中，展現(xiàn)了無(wú)限的想象空間和情感空間。他的藝術(shù)，消解了確定的、 現(xiàn)成的或最終的意義，而重在作畫的“過程”，似乎生命在皴擦點(diǎn)染中呼吸，情感在皴擦點(diǎn)染中涌動(dòng)，精神在皴擦點(diǎn)染中升華。他在盡情地抒寫著當(dāng)代人的心靈律動(dòng) 的同時(shí)，解構(gòu)了傳統(tǒng)水墨圖式，卻高揚(yáng)了傳統(tǒng)的水墨精神，那種凌駕與自然之上，超越于“物”之外，逍遙而游的自由的生命境界，那種“大象無(wú)形”壯闊幽深的宇 宙意識(shí)和東方的生命精神。

曹福強(qiáng)對(duì)“林間”的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，在把樹枝化為文化符號(hào)的過程，也從傳統(tǒng)表現(xiàn)程式邁向了現(xiàn)代 式，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變�！罢麄�(gè)藝術(shù)發(fā)展史不是技術(shù)熟練程度的發(fā)展史，而是觀念和要求變化史”（英. 貢布里希）。《林間》的探索，拓寬了水墨畫的表現(xiàn)力，為中國(guó)畫向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作出了有價(jià)值的探索。