人物生平
《三國(guó)志·張魯本傳》云：“陵死，子衡行其道”。《歷世真仙體道通鑒》（以下簡(jiǎn)稱仙鑒）說：衡少博學(xué)，隱居不仕，有大名于天下。精修至道，不與世接。時(shí)皇帝聞其有道，欲征為黃門侍郎，辭而不就。襲教后，居陽平山（今四川彭縣）以經(jīng)箓教授弟子，克彰正一之道。言約理明，聞?wù)哂懈�。光和二年�?79）正月以祖?zhèn)饔Ω蹲郁�，與妻盧氏得道于陽平山。囑子魯曰：汝祖以天地為心，生靈為念，誠(chéng)敬忠孝為本，周行天下除妖孽之害。嗣吾教者，非誠(chéng)無以得道，非敬無以立德，非忠無以事國(guó)，非孝無以事親（見《漢天師世家》）。元武宗至大元年（1308）贈(zèng)“正一嗣師太清演教妙道真君”。道教稱嗣師。
后世道家一般認(rèn)為在張衡死后，天師道教權(quán)曾一度落入張修之手，中平元年（184年），張角起義時(shí)，張修改進(jìn)天師道為五斗米道并響應(yīng)張角的起義。劉焉入蜀時(shí)，鎮(zhèn)壓了蜀中的起義軍，收編了張修的五斗米師，封張修為別部司馬。后劉焉令張魯與張修將兵擊漢中太守蘇固。張魯與張修掩殺蘇固後，斷絕斜谷，張魯復(fù)襲殺張修，利用張魯祖（張道陵）、父（張衡）兩代的威信，奪回了教權(quán)。
家族成員
除正史《三國(guó)志》、《后漢書》及其他常見野史以外，家族資料多出于《漢天師世家》、《歷世真仙體道通鑒》、《歷代神仙通鑒》、《張氏全譜》。
先祖
張良：字子房，留侯，有子名不疑，不疑次子高，高子通，通子無妄，無妄子里仁，里仁子覺，覺子起，起子大順。（《歷代神仙通鑒》為：里仁子浩[一作皓]，浩子剛[一作綱]，剛子翳），張陵乃大順之長(zhǎng)子也。
祖父
張翳：字大順。張陵之父，按《張氏全譜》云生有三子：道陵、道圣、道宏。
父母
張陵：或作“張道陵”，字輔漢，張大順之長(zhǎng)子，張衡、張權(quán)之父。天師道創(chuàng)始者，正一真人，第一代天師。
孫氏：貞女，一云雍氏，名不詳。張陵之妻，生有二子四女。子為：衡、權(quán)；女為：文姬、文光、賢、芝。
叔
張道圣：張大順子，僅記于《張氏全譜》，與張道宏的長(zhǎng)幼不明。
張道宏：張大順子，僅記于《張氏全譜》，曾任兗州太守，后隱居，與張道圣的長(zhǎng)幼不明。
兄弟姐妹
張陵六子女長(zhǎng)幼順為：張文姬>張衡>張權(quán)>張文光>張賢姬>張芳芝
《歷代神仙通鑒》云：（孫氏）始生女，名文姬；既生子衡。越三年，又生子權(quán)，復(fù)連生三女，曰文光、賢姬、芳芝。
張文姬：張道陵之長(zhǎng)女，張衡之姐，適陳郡（一作陳州）袁公之子，家豪、好道，成婚最久，久之白日抱五兒升天。
張權(quán)：《張氏全譜》作張機(jī)，比張衡小三歲的弟弟，娶妻王氏，其他信息不詳。
張文光：張道陵之次女，為陵王妃（一作廣陵王妃），以所封有犯父諱，不食數(shù)月，白日升天。（一云入門三日，于殿上白日升天）。
張賢：一云名賢姬，天師張道陵之第三女，為燕王妃，好道，集真人之法，久之白日升天（一云勸燕王修真不從，即乃飛升。）。
張芝：一云名芳芝，天師張道陵之第四女，多得道術(shù)，適魏公第二子（一云第三子），夫故犯父諱，遂郁郁不樂于家，于宅后白日飛升。
妻
盧氏：名不詳，貞靜，張魯、張衛(wèi)、張愧、張玉蘭、張徵之母，以道術(shù)養(yǎng)生，有少容，因張魯不聽劉璋之命而與子張徵一起被劉璋所殺。通稱：張魯母、盧夫人。
子女
張衡四子一女長(zhǎng)幼順為：張魯>張衛(wèi)>張愧；張玉蘭與張徵的長(zhǎng)幼不明。
張魯：字公祺（或作“公期”、“公棋”、“公旗”），張衡之長(zhǎng)子，天師道系師，歸降曹操后為鎮(zhèn)南將軍。
張衛(wèi)：字公則，一般認(rèn)為系張衡次子，張魯之弟、張愧之兄，隨張魯投降曹操后為昭義將軍。
張愧：字公仁，一作張傀，一般認(rèn)為系張衡第三子。張魯、張衛(wèi)之弟，隨張魯投降曹操后為南郡太守。
張玉蘭：張衡之女，一云為張魯之女，幼而潔素，不茹葷血。
張徵：張衡之子，張魯之弟，因張魯不聽劉璋之命而與母親盧氏一起被劉璋所殺。其名僅見于《張氏全譜》。
孫
張富：字元微，張魯長(zhǎng)子，辟丞相掾給事，黃門侍郎，歷漢中太守，封昌亭侯。久之，得道，尸解而去�！稓v世真仙體道通鑒》中作張滋。
張廣：字嗣宗，《太平御覽》引《魏志》所載為張魯次子，《張氏全譜》作張旅歷。
張永：字齡宗，張魯?shù)谌樱ㄒ辉茷榇巫樱蚺c張廣為同一人。歷奉車都尉議郎，封樓亭侯，得道尸解�！稄埵先V》中作張永歷。
張盛：字元宗，張魯?shù)谒淖樱ㄒ辉茷榈谌樱�，天師道第四代天師。魏初至鄱陽入龍虎山傳揚(yáng)道教，四方學(xué)道者日眾。道教歷代天師均在江西龍虎山傳教即自張盛始�！稄埵先V》中作張盛歷。
張溢：字立宗，張魯?shù)谖遄樱ㄒ辉频谒淖樱�，仕歷牙門將軍，駙馬都尉，討寇將軍，漢中、南鄭太守，閬中侯。久之，得道尸解，《張氏全譜》作張溢歷。
張巨：字儒宗，張魯?shù)诹樱ㄒ辉频谖遄樱�，仕歷侍御史、安南正參、義陽太守。久之，得道尸解，《張氏全譜》作張巨歷。
張夢(mèng)得，字文宗，七子，歷諫議大夫、宗正，得道尸解。
張氏：張魯之女，后來嫁給曹操之子曹宇。
曾孫
張昭成：字道融，張盛之長(zhǎng)子也，天師道第五代天師。學(xué)道不懈，每端坐室中，出神數(shù)百里外，能馴虎豹，年一百十九歲卒，而尸溫溫如生。既葬，冢上生菌數(shù)千。一日，居人見鶴穿墓而出，有彩云盛之。后開墓視之，唯冠履在焉[一云：晉初得道，至成帝咸康年中仙去]。
相關(guān)記載
《歷世真仙體道通鑒》
卷十九·張衡傳
嗣師張衡，字靈真，張正一真人長(zhǎng)子也（一云字子平，頗精元象，學(xué)道。繼出，仕漢為隴西刺史，遷侍中）。少博學(xué)，隱居不仕，有大名于天下。時(shí)，帝聞其有道，征為黃門侍郎，不就，不關(guān)世務(wù)，吐納不食。于漢靈帝光和二年己未正月二十三日，以真人之法付子，師與妻盧氏得道陽平山，白日飛升。
《漢天師世家》
張衡傳
二代嗣師，諱衡，字靈真。精修至道，不與世接。被征為黃門侍郎，不就。永壽二年，襲教居陽平山，歲以經(jīng)錄授弟子，克彰正一之道。言約理朗，聞?wù)哂懈�。漢光和己未年正月（179年），以印劍付子魯，曰：汝祖以天地為心，生靈為念，誠(chéng)敬忠孝為本，周行天下，除妖孽之為民害者，是以親遇圣師，建立大教。嗣吾教者，非誠(chéng)無以得道，非敬無以立德，非忠無以事君，非孝無以事親。汝其遞相傳授，世承人倫，世遵成訓(xùn)。于是率諸弟子拜日：祖師志愿弘博，因家立教，永世為宗，綠與道符，身為法嗣，承先啟后，厥任為難，敢不只勤用弘玄化。言畢，與妻盧氏于陽平山，白日上升。大元至大元年，武宗皇帝制曰：蓋聞古先哲王，莫不以清靜寧民為本。公孫有大院之訪，陶唐有汾水之往，所以博求至理，在囿天下也。朕甚慕之。天師正一之教，其幾是乎。今有司以嗣師位號(hào)為請(qǐng)，惟師嗣守道器，遺榮沖引，尚安事名。然繼宗開緒納俗安善之邊，不可不表也。宜有顯稱，以致遐仰�？少�(zèng)正一嗣師太清演教鈔道真君。
