竇伯玉喜好老莊哲學(xué)。在青陽縣任縣令期間，以清靜無為之術(shù)治理縣政，“無欲而民自化”。他又接受了戰(zhàn)國以來方仙道的影響，熱衷于修煉神仙之術(shù)�！读邢蓚鳌返葧�記載了關(guān)于他苦練功成，終于乘白龍飛升的傳說。他是史料記載在陵陽山（漢時九華山屬陵陽山區(qū)）活動的第一位有影響的道家人物。至今，九華山還流傳著許多關(guān)于他的神話傳說，還能看到他留下的眾多遺跡。如鳧山的白龍?zhí)�、碧玉泉上的醮壇、陵陽仙姑尖下竇子明的煉丹灶（據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f，夜間有時可以看到煉丹灶放射紅光）、天柱峰之側(cè)六畝田心安禪寺下面的釣魚臺、嘉魚池（他當(dāng)年釣取小白龍，得到練丹術(shù)的地方）。 　　據(jù)清光緒版《九華山志》和《青陽縣志》記載，“吾聞陵陽乃丹丘之地，故請之為宰”，西漢元封年間（前110-前105），竇子明為陵陽縣令。隨居陵陽（現(xiàn)安徽省青陽縣）達幾十年，世人稱“陵陽子明”。