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  • 吳鵬翱

    吳鵬翱

    吳鵬翱(1755年-1826年),祖籍隴南階州吳家道(今武都區(qū)漢王鄉(xiāng)),生于清階州白馬關(guān)分州安寧里(今甘肅康縣寺臺(tái)鄉(xiāng)),字云逵,號(hào)仙陵山人。清代隴上著名文史學(xué)人,以《武階備志》一書流芳后世。光緒間葉沛恩《階州直隸州續(xù)志》首列其傳,雖今人多著皆有增補(bǔ),但仍有一些抵牾、不確之處尚需考辨。

    簡(jiǎn)介

    吳鵬翱的生平現(xiàn)今均作1763年—1826年,考之,卒年為確、生年有誤。他病逝于陜西旬陽縣教諭任上,是在清宣宗道光六年(1826年)冬月二十七日,時(shí)年71歲,這一點(diǎn)史料記載為確。該縣知事王壬垣、興安府知府龔定國(guó)等人贈(zèng)送《生前德序》匾,對(duì)其亡故時(shí)間也記載甚確,不可能有紕漏。那么,按此卒年71歲上溯,吳鵬翱應(yīng)出生于乾隆二十年(1755年)而不是乾隆二十八年(1763年)。今人之所以會(huì)出現(xiàn)吳鵬翱生年的錯(cuò)誤,是因其建立在他18歲參加州試、一連三次參加鄉(xiāng)試落第,又再閉門謝客,埋頭苦讀三年才于乾隆五十四年中舉(孝廉)的不合理推算上。鄉(xiāng)試每三年舉行一次,吳鵬翱從州試到中舉實(shí)際花去了16年時(shí)間,中舉時(shí)他已經(jīng)是34歲了。

    人物生平

    吳鵬翱放棄會(huì)試,并非不戀仕途,而是在功名、人生和自主之間權(quán)衡取舍的結(jié)果。他中舉次年,即參加了禮部貢院的春闈(會(huì)試)不第,對(duì)于35歲的他,是繼續(xù)苦讀生涯?還是干點(diǎn)識(shí)見天下之事?最終他選擇了后者,開始了宦游、讀書、著述的新階段。邢澍《武階備志序》有生動(dòng)記述:“余戚選貢吳君云逵,客浙東西十余年常與余相依。暇日無事,縱論古今,嘆鄉(xiāng)《州志》之不足據(jù),發(fā)奮草創(chuàng)。就余家藏書三萬余卷,朝夕披閱,手抄目營(yíng)至夜分不少休。體例門目則就余商酌之!(馮國(guó)瑞《守雅堂稿輯存》)可知吳鵬翱治文史而成《武階備志》,并非一開始就確立的目標(biāo),而是他在宦游、讀書生活的逐漸進(jìn)行中,由思考而草創(chuàng),系集腋而成裘的。當(dāng)然,他少年時(shí)期良好的家教素養(yǎng)和游冶識(shí)見也是極其重要的!段潆A備志·凡例》云:“愚自少從先君子遠(yuǎn)宦,迨稍長(zhǎng),復(fù)以覓食走四方,滇黔閩廣燕趙吳越間,游歷幾遍!庇纱丝梢娨话。

    相關(guān)事件

    吳鵬翱的籍貫,今說或?yàn)殡A州人、武都人,或?yàn)榭悼h人,但說法未確。說其為清階州人不謬,但吳鵬翱所在的乾嘉道時(shí)期,并無武都縣、康縣之稱。有學(xué)者稱:“吳鵬翱,祖籍階州吳家道(今武都區(qū)漢王鄉(xiāng)),雍正年間,其祖父吳徽因家貧移居今康縣寺臺(tái)鄉(xiāng)庵房山……乾隆初移今寺臺(tái)鄉(xiāng)吳家斜坡!(漆子揚(yáng)《邢澍詩文箋疏及研究》)此說較前大大前進(jìn)了一步,但只說明了祖籍,吳鵬翱的生地仍顯不確,今康縣寺臺(tái)鄉(xiāng)與他生活的乾道時(shí)期是怎樣的一個(gè)行政區(qū)劃?據(jù)民國(guó)康縣首志《新纂康縣縣志》(省圖石印本),今康縣寺臺(tái)鄉(xiāng)(民國(guó)屬大堡鄉(xiāng))即在清乾道時(shí)期屬于階州白馬關(guān)分州安寧里,為吳鵬翱確切籍貫。

    史籍記載

    現(xiàn)今諸書對(duì)吳鵬翱治史《武階備志》的艱辛、該著的流傳和歷史功績(jī)頗為關(guān)注,但對(duì)其承前繼后的歷史地位缺乏評(píng)價(jià)。邢澍評(píng)吳鵬翱撰《武階備志》緣由為“嘆鄉(xiāng)《州志》之不足據(jù),發(fā)奮草創(chuàng)”,成書之后“可成一家之著作,備《四庫》之采擇矣”。承前與創(chuàng)新,在此一目了然,遠(yuǎn)非當(dāng)時(shí)一般史家可比。這種能力的獲得,還因了他祖父乾隆初遷居安寧里(今吳家斜坡),十八年后他父親吳作哲中舉,家道振興。后兩年吳鵬翱出生,隨父開始了在狄道(今臨洮)、云南祿勸、廣東鎮(zhèn)平等地成長(zhǎng)讀書生活,良好的少年學(xué)養(yǎng),奠定了他承前創(chuàng)新的基礎(chǔ)。而他學(xué)術(shù)的求真精神,以及學(xué)業(yè)的求實(shí)理念,是該書“展而讀之,真足以移風(fēng)易俗,凡為政者之所必需,亦凡為士者之所必覽也”(清羅映霄《武階備志跋》)這種學(xué)術(shù)價(jià)值的根本保障!  段潆A備志》一書的著作風(fēng)格,影響并啟發(fā)了后面的治史者!峨A州直隸州續(xù)志敘》云:“吳鵬翱《武階備志》二十一卷,考據(jù)頗詳,顧迄明而止,國(guó)朝事闕如也!蓖凇峨A州直隸州續(xù)志序》說:“書吏呈《武階備志》一部,系郡人吳鵬翱所撰?紦(jù)詳矣,但迄明而止……”可知,隴南晚清時(shí)重要方志《階州直隸州續(xù)志》即繼承了吳鵬翱求真求實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)范,并使其史事追求得以延續(xù)和發(fā)展,所以《武階備志》承前繼后的歷史地位應(yīng)得到充分重視和高度評(píng)價(jià)。另外,今存清嘉慶二十四年(1819年)刻本《扶風(fēng)縣志》為吳鵬翱、王樹棠合纂,按時(shí)例兼有扶風(fēng)知縣宋世犖署名,系我國(guó)重要方志,有臺(tái)灣成文出版社有限公司1980年影印本,但學(xué)界對(duì)其重視不夠,有待深入考察。

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