陶浚宣系東晉陶淵明第45代孫，同治丁卯并補(bǔ)行甲子科副榜，光緒二年(1876)丙子科舉人，丁丑考取覺(jué)羅漢教習(xí)，以知縣用。丙戌會(huì)試，挑取朕錄方略館，議敘同知，升用知府，遞升道員，加三品銜，賞戴花翎。后應(yīng)聘赴廣東廣雅書(shū)院、湖北志書(shū)局任職，在福建漳州開(kāi)過(guò)煤礦，在邑東白米堰設(shè)絲廠，皆喪其財(cái)。

陶灘宣工書(shū)法，上自秦漢，下迄六朝，無(wú)所不學(xué)。每臨一碑，輒至數(shù)千百遍。其臨池之勤，從小起無(wú)一日間斷，至暮年仍不輟寒暑。筆力雄勁，筆法壯麗，一時(shí)求其書(shū)者絡(luò)繹不絕。翁同龢深服其書(shū)法，派人持手書(shū)相邀，信內(nèi)申明：“免去官禮，彼此輕衣小帽相見(jiàn)�！绷�?jiǎn)⒊瑢?duì)其魏書(shū)大為推重。蘇州寒山寺“寒山拾得”碑刻為其手跡，至今仍為游人所欣賞。長(zhǎng)江上游宜昌口崖壁上所書(shū)“柏彎”兩字，每字大如桌面，筆勢(shì)蒼勁。沈陽(yáng)故宮內(nèi)所懸字畫(huà)亦有其手書(shū)題詞。清“光緒通寶”銀元、角子、銅元的模字皆為其手筆。 　在廣東時(shí)接觸不少華僑和革命志士，畢生同情革命。聞秋瑾被害，義憤填膺，寫(xiě)下萬(wàn)言奏折，力辯秋瑾無(wú)罪，手稿今存浙江圖書(shū)館。

光緒二十二年（1896），陶浚宣以其特有的眼光看中箬山半壁殘山剩水，他拿出為官數(shù)年的薪俸和書(shū)法潤(rùn)筆所得，又從陶在寬、陶在銘等族人那人獲得資助，共籌集銀洋8000元，在箬山北麓，沿古運(yùn)河筑堤二百余丈，并在堤之北側(cè)砌以圍墻，堤上雜種女貞、垂柳和干葉桃花等。在保留前人遺存的奇特的陶公洞、仙桃洞等勝景的基礎(chǔ)上，他還利用采石形成的峭壁、水塘，構(gòu)思巧妙地營(yíng)建了稷壽樓、揚(yáng)帆舫、聽(tīng)湫亭、飲淥亭、香積亭等樓臺(tái)亭榭和霞川橋、秦橋、萬(wàn)柳橋等造型各異的津梁，恰到好處地壘疊假山等建筑小品，在摩崖和各種建筑鐫有眾多的石刻、楹聯(lián)，……終于在清光緒二十五年將這一常人不屑一顧的廢石宕建成美輪美奐的園林藝術(shù)精品——東湖。秦橋南堍有靈石亭，亭柱上鐫有陶浚宣“集太白詩(shī)”的楹聯(lián)：“江空欲聽(tīng)水仙摻，壁立直上蓬萊峰”。它與稷廬堂聯(lián)“八州延世澤，五柳振家聲”、東門(mén)門(mén)聯(lián)“門(mén)前學(xué)種先生柳，嶺上猶橫隱士云”、陶?qǐng)@門(mén)聯(lián)“崖壁千仞，此時(shí)大劈斧畫(huà)法；漁舫一葉，如入小桃源圖中”等東湖許多楹聯(lián)、石刻一樣，坦露了陶浚宣厭惡官宦生活和塵世俗器的心跡，刻意將東湖打造成世外桃源，賡續(xù)先世陶淵明的隱逸生活。

其實(shí)，陶浚宣這一張之洞式的維新人物，并沒(méi)有在東湖當(dāng)隱士、寓公。他在營(yíng)建東湖的同時(shí)，就籌辦新式學(xué)堂。清光緒二十五年（1899），陶浚宣將將其侄孫陶成章早年也任過(guò)教的東湖通藝義學(xué)改辦東湖通藝學(xué)堂，，設(shè)置史、子、算、譯四齋（系、專業(yè)），禮聘孫翼中、謝震、陳威、壽孝天、陳?ài)茦�、周作人等兩浙飽學(xué)之士到校教授國(guó)文、算學(xué)和英文等。竺可楨、劉大白、陳儀、陳彭年等早年均在此求學(xué)，后來(lái)都成了我國(guó)的杰出人士。

后又辦東湖法政學(xué)堂及東湖醫(yī)院，建陶成章紀(jì)念祠——陶社，以供后人瞻仰。

1933年秋，東湖通藝學(xué)堂學(xué)生陶緝民赴北京，拜訪了他的老師周作人。席間，周氏即興揮毫，書(shū)贈(zèng)條幅一張，文曰：“繞門(mén)山在東郭門(mén)外十里，系石宕舊址，水石奇峭，與吼山仿佛。陶心云先生修治之，稱曰東湖，設(shè)通藝學(xué)堂，民國(guó)前八年甲辰秋余承命教英文，寄居兩閱月，得盡攬諸勝，曾作小詩(shī)數(shù)首記之，今稿悉不存，但記數(shù)語(yǔ)曰：u2018巖鴿翻晚風(fēng)，池魚(yú)躍清響u2019，又曰：u2018蕭瀟幾日雨，開(kāi)落白芙蓉u2019。忽忽三十年，懷念陳?ài)E，有如夢(mèng)寐，書(shū)此數(shù)行以贈(zèng)緝民兄，想當(dāng)同有今昔之感也�！�

陶浚宣一生最大的亮點(diǎn)是他在1907年夏“秋案”發(fā)生后的所作所為。在清廷預(yù)備立憲的情勢(shì)下，浙江巡撫張?jiān)�敫、紹興知府貴福將尚未舉事的女革命黨人秋瑾“就地正法”，激起江浙輿論一片嘩然。民間輿論堅(jiān)持以憲政精神為思想武器，抨擊浙江和紹興官府處理“秋案”的種種作為，使其窮于應(yīng)付，以致貴福之流身敗名裂。而它的發(fā)起者和有力推動(dòng)者就是陶浚宣�！扒锇浮卑l(fā)生后不久，陶浚宣奮筆疾書(shū)，以“紹興合郡紳、商、學(xué)界公啟”的名義和方式，發(fā)表約5000余文的《駁浙撫致軍機(jī)處電》。他根據(jù)浙江巡撫張?jiān)�敫致軍機(jī)處奕電文的八個(gè)主要內(nèi)容，即“金華府武義縣土匪頭目獲到，供出系大通學(xué)堂學(xué)生勾結(jié)起事”；“據(jù)紹興府貴守稟稱，大通學(xué)通系逆匪徐錫麟所辦，查閱江督、皖撫電抄徐匪供詞，情節(jié)略同，當(dāng)飭貴守星夜來(lái)杭，面商一切，并派常備軍兩隊(duì)赴紹，會(huì)同貴守查辦”；“又據(jù)紹郡紳士密稟：大通體育會(huì)女教員匪黨秋瑾、呂鴻懋、竺紹康等，謀于六月初十日左右起事”；“竺實(shí)黨首，聞已糾集嵊縣萬(wàn)余人來(lái)郡，乘機(jī)起事”；“貴守于初四日傍晚率領(lǐng)軍隊(duì)，前往大通學(xué)堂及嵊縣公局搜查”；“該匪黨膽敢開(kāi)槍拒捕，兵隊(duì)即開(kāi)槍還擊，斃匪數(shù)名，并獲秋瑾及余匪十余人”；“起出后膛槍三十支、子彈數(shù)千�！保弧坝崜�(jù)秋瑾供認(rèn)不諱，并查有親筆悖逆字據(jù)，匪黨程毅亦供出秋瑾為首，余俱脅從”等逐一嚴(yán)詞駁斥，從而公開(kāi)宣言：“無(wú)一證可以成立，即無(wú)一人可以成罪。夫大通學(xué)堂之槍，既奉官奏有案，即不得為私藏軍火；學(xué)生并不開(kāi)槍拒捕，即不得為匪黨。而兩生之槍斃者為冤死，十余人之受傷拘禁且受刑拷訊者為冤獄。秋瑾既不開(kāi)槍，又無(wú)證據(jù)、無(wú)口供，以提倡女學(xué)之人，而死蒙惡名，身遭慘戮，冤莫大焉�！碧湛Ｐ�原為清政府同一營(yíng)壘中人，在清廷大開(kāi)殺戒的腹風(fēng)血雨之中，敢于仗義執(zhí)言，抨擊張?jiān)鴨�、貴福的“草菅人命”、“破壞立憲”，這是相當(dāng)難能可貴的，充分反映了他對(duì)秋瑾等革命黨人乃至孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的同情和支持（陶成章之長(zhǎng)孫陶永銘先生說(shuō)他亦系光復(fù)會(huì)會(huì)員），充分顯示了他的勇氣和膽量，充分表現(xiàn)了他的正義感和大無(wú)畏精神。同樣，陶浚宣生前“甚義（陶成章）烈士之所為”，陶成章也十分感念他的“栽培惠顧之恩”，在寫(xiě)給他的信函中表示“當(dāng)俟日后學(xué)生稍有進(jìn)步，再為效力�！碧粘烧卤话禋⒑�，紹興人民認(rèn)為他“為奔走革命而死”，“煌煌青史又足以垂其不朽”，遂在陶浚宣醵資所筑的東湖辟“陶公祠”（陶社）。從陶浚宣對(duì)秋瑾、陶成章等革命黨人所持的態(tài)度可以清楚地看出，他中晚年已脫離清政府營(yíng)壘，是一位與時(shí)俱進(jìn)的鄉(xiāng)賢。

陶浚宣所著大半未付印，著名者為《百首論書(shū)詩(shī)》和《稷廬文集》。