父何寧身（字守心）是個(gè)忠厚老實(shí)的農(nóng)民，略懂得詩文，略懂詩文�！逗问献谧V》中說他“粹染仁義之躬，盎然道德之容，藹然詩書之澤”。他曾讀過幾年書，后來?xiàng)壢鍙霓r(nóng)。他在何家的輩分很高，人也特別能干，在村里很有威望。 茂生11歲時(shí)，其父過50大壽，有人偷光了他家的半畝玉米。何守心感嘆世態(tài)不平，壞人太多，善良的人被欺負(fù)，決心讓兒子讀書。他說：“世道不平，家產(chǎn)何用？不如讓兒子讀書識(shí)字。”他很快賣掉了幾畝地和山，在這年秋季，把小茂生送到本村私塾讀書。在私塾里，小茂生有了個(gè)學(xué)名：紹韓。

何紹韓勤奮好學(xué)，18歲畢業(yè)，開始在私塾教書，次年結(jié)婚生子。20歲到杭州繼續(xù)讀初中，學(xué)習(xí)很刻苦。26歲考上杭州的浙江省兩級(jí)師范學(xué)堂博物科。

畢業(yè)后，與人辦學(xué)。辛亥革命后兩度被推為浙江省議會(huì)議員。1920年，三次致書縣知事，呼請(qǐng)革除田賦陋規(guī)，卻不見采納。何紹韓親身經(jīng)歷了殘酷的政治斗爭(zhēng)，眼見政局腐敗，覺得與其在政壇廝混，不如做點(diǎn)實(shí)事，漸萌退志。次年1月，所著《新東陽的兩大事業(yè)》由旅杭學(xué)會(huì)出版，闡述了他希望振興林業(yè)、革除陋規(guī)的設(shè)想，其實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)之志已露一端。

清宣統(tǒng)二年(1910年)8月，29歲的何紹韓放暑假后在返校途中路過新昌(華孫到杭州走新昌->嵊縣->上虞->紹興->蕭山這條路比較便捷快速)，因?yàn)樘鞜嵩诖箢蚕�里洗手，發(fā)現(xiàn)了一塊怪石頭，半透明，淡綠色，很好看，就帶到了杭州。他把石頭拿到珠寶店去鑒定，珠寶商說是翡翠。何紹韓就請(qǐng)珠寶店用這塊“翡翠”刻一顆私章。但是，刻刀一刻下去，這“翡翠”就碎成結(jié)晶狀的小顆粒。何紹韓想起學(xué)校里有一個(gè)日本來的礦物老師木多厚二，見多識(shí)廣，就請(qǐng)他鑒定。木多厚二看后說“不能確定”，要寄回日本去鑒定。他還特地問清楚了何紹韓發(fā)現(xiàn)這塊奇石的地點(diǎn)。

不久，日本老師告訴何紹韓，此叫“砩化鈣”。何紹韓覺得砩化鈣太過專業(yè)，何紹韓說：“那就叫u2018砩石u2019好了，弗旁加石，以示礦石�！� (這就是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的“砩石”。何紹韓沒有想到，自己從此一輩子就與這“砩石”結(jié)下了不解之緣。)

一年以后，沿澄潭江溯流而上，在新昌看牛灣玉鶯巖一帶發(fā)現(xiàn)了大型砩礦。此時(shí)，他了解到動(dòng)作神速的日本人派來了探礦隊(duì)，在新昌找到了砩礦礦床，進(jìn)行掠奪性開采。何紹韓義憤填膺，一面雇請(qǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民封礦，一面呈文省政府，要求收回砩礦開采權(quán)。1915年，何紹韓以省議員的名義收回了開采權(quán)，投資2000銀元，成立了璋華砩石開采公司。為防日本人作梗，解雇了日本工程師，收集砩石開采相關(guān)資料，進(jìn)行試采。1917年，璋華公司得到了正式批準(zhǔn)，就在杭縣東山、金華大公山、礁巖等處開采。皆因資金不足，運(yùn)輸不便或技術(shù)不過關(guān)而擱淺。

當(dāng)時(shí)，砩礦開采是一項(xiàng)全新的產(chǎn)業(yè)，何紹韓要在砩礦業(yè)立足，必須打破外國(guó)資本的壟斷，為民族資本的生存殺出一條血路。1921年，何紹韓毅然辭去議員的職務(wù)，專門從事砩礦開采，聘請(qǐng)英、德工程師為技術(shù)顧問，解決了技術(shù)難題，先后在武義的五尾龍、上交塘、蔣萬洞，義烏佛堂、塔山下、老虎洞，永康王州下等七縣十多處發(fā)現(xiàn)了礦床，并組織開采。

為了打破日本八幡制鐵所對(duì)砩石市場(chǎng)的擠壓，何紹韓吸取了1917年因日商失信而虧空的沉痛教訓(xùn)，取消訂約銷售，一律按時(shí)價(jià)出售，低時(shí)少出售，高時(shí)多出售，并聯(lián)合各砩礦的業(yè)主，公義劃一市價(jià)，一致對(duì)外。在管理上，他大膽使用精明能干的人才，制定嚴(yán)格的管理制度，對(duì)工頭、會(huì)計(jì)、帳房都有適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。對(duì)于官紳和地方勢(shì)力，他也有一整套的辦法。在1929年11月寫的《瀝陳商悃》一文中，他總結(jié)了璋華公司對(duì)八大困難的解決之道：以從事地面采掘?yàn)橹鹘鉀Q“設(shè)備差”困難；以“人棄我取”對(duì)付紳士紛爭(zhēng)之矛盾；以“持之以正，不為已甚”對(duì)付官員索賄；以向日商抬高出售價(jià)來抵消沿途重收捐稅的損失；以民族利益為重的逆來順受對(duì)付敲詐勒索；以麻袋、草包包裹解決裝運(yùn)破損問題；以增收節(jié)支、按時(shí)價(jià)現(xiàn)銷、取消訂約辦法對(duì)抗日商打壓；以以靜制動(dòng)，公議市價(jià)解決亂價(jià)問題。由于技術(shù)改進(jìn)，管理得當(dāng)，又善于籌劃，何紹韓的璋華公司得以屢蹶屢振，逐漸進(jìn)入全盛期。

何紹韓及時(shí)收集各方資料，注意信息反饋，分析研究砩礦市場(chǎng)變化。先后在新昌、嵊縣、金華、東陽、義烏、永康、武義、浦江、諸暨、常山、臨安等縣探礦300余處，訂立礦山租賃契約100多份，至1931年，璋華公司成了浙江第一大公司，產(chǎn)量占整個(gè)市場(chǎng)的五分之二。1933年，又在武義擴(kuò)展了10余處礦床，銷售猛增，公司遷址杭州太廟巷31號(hào)，下設(shè)武義、上海兩個(gè)分局，影響不斷擴(kuò)大，成了礦業(yè)界的風(fēng)云人物。成名后大總統(tǒng)黎元洪給他送照片，國(guó)民黨蔣介石曾幾次勸這位浙江同鄉(xiāng)、礦業(yè)名人加入國(guó)民黨，何紹韓卻恪守自己定的“開礦讀書，實(shí)業(yè)救國(guó)，不入黨派，奉公守法”的信條，他熱心社會(huì)慈善福利事業(yè)，出資造過兩座石拱橋，捐過抗戰(zhàn)費(fèi)4000元，在杭州買地百畝，辦了一個(gè)“樂善堂”——包括重修紫陽泉井，辦起了“樂善堂”，救渴于民眾。并刊出《樂善》雜志。

正當(dāng)何紹韓想大展身手之時(shí)，民國(guó)二十六年，日本帝國(guó)主義大舉侵略中國(guó)，砩礦業(yè)遭受空前浩劫：存放上海閘口碼頭的近萬噸砩石被搶劫一空；何紹韓在杭州的寓所也被搶掠，潛廬書齋的幾萬卷圖書資料，特別是礦產(chǎn)開采資料被日軍搶走(現(xiàn)存日本帝國(guó)大學(xué)圖書館)。何紹韓只好避難武義。1941年，日軍入侵武義，并四處搜捕何紹韓為其服務(wù)。何紹韓逃回東陽老家，買了水牛、農(nóng)田，請(qǐng)人耕種，礦區(qū)暫停，和技工、外籍工頭耕種度日。耕作之余，在東陽興辦教育和慈善事業(yè)，續(xù)修宗譜。后在深山中辦起了玉山中學(xué)，即磐安二中，并著有《連溪校志》。一面還宣傳抗日。同時(shí)，他還肩負(fù)著轉(zhuǎn)移、保管杭州孔廟文史資料、賬本、重要祭器的艱巨任務(wù)。因?yàn)樵缭?927年，他由章太炎先生推薦擔(dān)任杭州孔廟董事會(huì)會(huì)長(zhǎng)，主持孔廟日常工作。熱心的何紹韓受托后，立刻重建孔廟圍墻，修復(fù)尚存建筑，建立孔廟管理制度，并恢復(fù)講學(xué)。做這些事情都需要錢，當(dāng)時(shí)的孔廟幾乎沒有經(jīng)費(fèi)，他便自己捐了五千大洋。經(jīng)過幾年的努力，至抗戰(zhàn)前，孔廟漸漸恢復(fù)了人氣，形成了規(guī)模。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，他帶著輾轉(zhuǎn)流離的孔廟文物回到杭州，完璧歸趙，孔廟董事會(huì)的同仁們看到這一切，被深深的感動(dòng)了�；睾贾莺螅�籌資借款，準(zhǔn)備復(fù)興礦業(yè)，但遇到種種困難。同時(shí)主持孔教會(huì)和東陽旅杭學(xué)會(huì)，呼吁革除田賦陋規(guī)。還計(jì)劃辦一個(gè)砩石礦校，讓學(xué)生既讀書又搞研究，畢業(yè)后從事砩石開采，但由于師資問題未能如愿。

解放之前，何紹韓委托大哥將家里的許多土地和房屋分給了貧民。

新中國(guó)成立后，國(guó)家規(guī)定個(gè)人企業(yè)、民族資本家可以同國(guó)家搞公私合營(yíng)，而何紹韓把自己開辦的40多處礦床、3000多平方米房產(chǎn)、100多萬元家底全部無償捐獻(xiàn)給國(guó)家，用于新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。1952年，71歲的何紹韓把自己積累、保存、整理的全部礦藏資料交給了工礦廳廳長(zhǎng)郭靜唐。此后，他一直在家中讀書。1961年，浙江省省長(zhǎng)周建人親自聘請(qǐng)80高齡的何紹韓為浙江文史研究館館員。次年，何紹韓去世，葬在西湖邊，終年82歲。80年代移葬至華孫村的安塢口。

何寧身，字守心，是個(gè)忠厚老實(shí)的農(nóng)民，略懂得詩文，略懂詩文。

何啟群

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何啟陶