26歲的時(shí)候，有一次關(guān)根伸夫在地上挖了一個(gè)洞，在洞的旁邊，他用挖出來的泥土按照洞的形狀塑成了一個(gè)圓柱體。這幅《位相——大地》便是日本“物派”藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開端和象征，并且榮幸地成為日本戰(zhàn)后美術(shù)的紀(jì)念碑被介紹到海外。關(guān)根比較樂意讓物體呈現(xiàn)出“自在狀態(tài)”，使空間、物質(zhì)、觀念構(gòu)成一個(gè)綜合體。在關(guān)根看來，環(huán)境藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是一種空間的動(dòng)感，它既是社會(huì)空間，也是藝術(shù)空間，這兩者都是與人的活動(dòng)有關(guān)。他的創(chuàng)作主題不僅源自鳥居和凱旋門，而且源自寺院的大門、鳥羽之海的夫婦巖、神殿的柱子。他吸收了傳統(tǒng)文化的空間因素，并把它們主觀地轉(zhuǎn)移成了一種新的語言。關(guān)根的環(huán)境藝術(shù)目標(biāo)并不是將藝術(shù)轉(zhuǎn)變成環(huán)境，而是將環(huán)境轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)。在這樣的基本原則上，關(guān)根不斷延伸“物派”的方法。他的代表作有《空相》、《水的神殿》、《空的臺(tái)座》、《波的光景》、《波的圓錐》、《虹》等。