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  • 釋道詢

    釋道詢

    釋道詢(約生活于南宋淳熙至景定年間),俗姓王,南宋福建惠安凈峰人,為洛陽白沙寺住持僧。


    人物性格

    道詢從小稟性“靈異”,胸襟曠達(dá)。皈依佛門后,“朗悟內(nèi)典,精勤戒行”,又能“耐煩忍垢”,潔緣普施,“漳泉人翕然信服之”。

    人物成果-建造橋梁

    道詢“嘗募建晉江烏嶼石橋,名鳳嶼盤光橋,與洛陽橋相望,修廣皆加之。其余修橋梁二百余所,而惠安峰崎青龍橋、獺窟嶼橋尤其著者。”晉江鳳嶼盤光橋,“舊有石路,潮至不可行,……僧道詢建石橋一百六十間,長四百余丈,廣一丈六尺。是橋與洛陽橋海中相望,如二虹然”。盤光橋的建成,對(duì)后渚、潯美、萬安(洛陽)等地碼頭或轉(zhuǎn)運(yùn)渡口的交通運(yùn)輸和市易的繁榮,都有重要的作用。

    獺窟嶼橋,在今張坂鎮(zhèn)浮山村,是一座海灘石橋。當(dāng)時(shí)“風(fēng)波日作,橋不易也”;“南宋開禧間(1205~1207年)僧道詢身率其徒拏舟運(yùn)石成橋七百七十間,直渡海門,凡五里許,潮平則沒,半落則可通人行,至今便之”。當(dāng)時(shí),橋處泉州灣東北出口,伸向海灣,與隔海的其他許多市集相通,對(duì)當(dāng)時(shí)的交通和貿(mào)易起重要作用。清末民國初橋傾毀淹沒。

    青龍橋,在今輞川鎮(zhèn)峰崎村與許埭村的大路交界處,橫跨于林輞溪上。“南宋寶祐間(1253~1258年)僧道詢建之”。當(dāng)時(shí)惠安“凡中紀(jì)之水,若菱溪、驛坂、茭市、龍津之會(huì)于峰崎港者皆出橋下至輞川入海”。在這眾水交匯的港中造橋,質(zhì)量要求很高,所以將橋墩筑成半船形,以減輕山洪暴發(fā)、眾水奔騰入港的沖擊力。此橋是惠北輞川周圍一帶的交通要道,歷朝多次重修,今雖殘塌,仍為行人通道,F(xiàn)殘橋長35.8米,寬4.1米,余4孔5墩。根據(jù)現(xiàn)在港汊、地理環(huán)境看,原橋全長當(dāng)在百余米;橋面原鋪上5條石板,最長者12.8米,厚0.68米,長寬厚都超過洛陽橋和安平橋的大部分橋板。

    人物成果-建造寺院

    道詢興建和主持的白沙寺,初名貞陽庵,后改名頭陀寺。宋端宗景炎元年(1276年),根據(jù)他的道行和貢獻(xiàn),朝廷敕賜他為靈應(yīng)大師。因此,寺改名靈應(yīng)寺。寺址在今洛陽庵邊村瀕海處,巳廢。現(xiàn)尚存金剛井及瑤臺(tái)。

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