太祖在淮陰，祖思聞風(fēng)自結(jié)，為上輔國(guó)主簿，甚見親待，參豫謀議。除奉朝請(qǐng)，安成王撫軍行參軍，員外正員郎，冀州中正。宋朝初議封太祖為梁公，祖思啟太祖曰：“讖書云u2018金刀利刃齊刈之u2019。今宜稱齊，實(shí)應(yīng)天命�！睆闹�。轉(zhuǎn)為相國(guó)從事中郎，遷齊國(guó)內(nèi)史。建元元年，轉(zhuǎn)長(zhǎng)兼給事黃門侍郎。

　　上初即位，祖思啟陳政事曰：“《禮誥》者，人倫之襟冕，帝王之樞柄。自古開物成務(wù)，必以教學(xué)為先。世不習(xí)學(xué)，民罔志義，悖競(jìng)因斯而興，禍亂是焉而作。故篤俗昌治，莫先道教，不得以夷險(xiǎn)革慮，儉泰移業(yè)。今無員之官，空受祿力。三載無考績(jī)之效，九年闕登黜之序。國(guó)儲(chǔ)以之虛匱，民力為之凋散。能否無章，涇渭混流。宜大廟之南，弘修文序；司農(nóng)以北，廣開武校。臺(tái)府州國(guó)，限外之職，問其所樂，依方課習(xí)，各盡其能。月供僮干，如先充給。若有廢墮，遣還故郡。殊經(jīng)奇藝，待以不次。士修其業(yè)，必有異等，民識(shí)其利，能無勉勵(lì)？”

　　又曰：“漢文集上書囊以為殿帷，身衣弋綈，以韋帶劍，慎夫人衣不曳地，惜中人十家之產(chǎn)，不為露臺(tái)。劉備取帳鉤銅鑄錢以充國(guó)用。魏武遣女，皂帳，婢十人；東阿婦以繡衣賜死，王景興以淅米見誚。宋武節(jié)儉過人，張妃房唯碧綃蚊幬，三齊谷席，五盞盤桃花米飯。殷仲文勸令畜伎，答云u2018我不解聲u2019。仲文曰u2018但畜自解u2019，又答u2018畏解，故不畜u2019。歷觀帝王，未嘗不以約素興，侈麗亡也。伏惟陛下，體唐城儉，踵虞為樸，寢殿則素木卑構(gòu)，膳器則陶瓢充御。瓊簪玉箸，碎以為塵，珍裘 繡服，焚之如草。斯實(shí)風(fēng)高上代，民偃下世矣。然教信雖孚，氓染未革，宜加甄明，以速歸厚。詳察朝士，有柴車蓬館，高以殊等；雕墻華輪，卑其稱謂。馳禽荒色，長(zhǎng)違清編，嗜音酣酒，守官不徙。物識(shí)義方，且懼且勸，則調(diào)風(fēng)變俗，不俟終日�！�

　　又曰：“憲律之重，由來尚矣。故曹參去齊，唯以獄市為寄，余無所言。路溫舒言u(píng)2018秦有十失，其一尚在，治獄之吏是也u2019。實(shí)宜清置廷尉，茂簡(jiǎn)三官，寺丞獄主，彌重其選，研習(xí)律令，刪除繁苛。詔獄及兩縣，一月三訊，觀貌察情，欺枉必達(dá)。使明慎用刑，無忝大《易》；寧失不經(jīng)，靡愧《周書》。漢來治律有家，子孫并世其業(yè)，聚徒講授，至數(shù)百人。故張、于二氏，潔譽(yù)文、宣之世；陳、郭兩族，流稱武、明之朝。決獄無冤，慶昌枝裔，槐袞相襲，蟬紫傳輝。今廷尉律生，乃令史門戶，族非咸、弘，庭缺于訓(xùn)。刑之不措，抑此之由。如詳擇篤厚之土，使習(xí)律令，試簡(jiǎn)有征，擢為廷尉僚屬。茍官世其家而不美其績(jī)，鮮矣；廢其職而欲善其事，未之有也。若劉累傳守其業(yè)，庖人不乏龍肝之饌，斷可知矣�！�

　　又曰：“樂者動(dòng)天地，感鬼神，正情性，立人倫，其義大矣。按前漢編戶千萬，太樂伶官方八百二十九人，孔光等奏罷不合經(jīng)法者四百四十一人，正樂定員，唯置三百八十八人。今戶口不能百萬，而太樂雅、鄭，元徽時(shí)校試千有余人，后堂雜伎，不在其數(shù)，糜廢力役，傷敗風(fēng)俗。今欲撥邪歸道，莫若罷雜伎，王庭唯置鐘虡、羽戚、登歌而已。如此，則官充給養(yǎng)，國(guó)反淳風(fēng)矣�！�

　　又曰：“論儒者以德化為本，談法者以刻削為體。道教治世之粱肉，刑憲亂世之藥石。故以教化比雨露，名法方風(fēng)霜。是以有恥且格，敬讓之樞紐；令行禁止，為國(guó)之關(guān)楗。然則天下治者，賞罰而已矣。賞不事豐，所病于不均；罰不在重，所困于不當(dāng)。如令甲勛少，乙功多，賞甲而舍乙，天下必有不勸矣；丙罪重，丁眚輕，罰丁而赦丙，天下必有不悛矣。是賞罰空行，無當(dāng)乎勸沮。將令見罰者寵習(xí)之臣，受賞者仇讎之士，戮一人而萬國(guó)懼，賞匹夫而四海悅�！�

　　又曰：“籍稅以厚國(guó)，國(guó)虛民貧；廣田以實(shí)廩，國(guó)富民贍。堯資用天之儲(chǔ)，實(shí)拯懷山之?dāng)?shù)；湯憑分地之積，以勝流金之運(yùn)。近代魏置典農(nóng)而中都足食，晉開汝、潁而汴河委儲(chǔ)。今將掃辟咸、華，題鏤龍漠，宜簡(jiǎn)役敦農(nóng)，開田廣稼。時(shí)罷山池之威禁，深抑豪右之兼擅，則兵民優(yōu)贍，可以出師�！�

　　又曰：“古者左史記言，右史記事。故君舉必書，盡直筆而不污；上無妄動(dòng)，知如絲之成綸。今者著作之官，起居而已；述事之徒，褒諛為體。世無董狐，書法必隱；時(shí)闕南史，直筆未聞。”

　　又曰：“廢諫官，則聽納靡依。雖課勵(lì)朝僚，征訪芻輿，莫若推舉質(zhì)直，職思其憂。夫越任于事，在言為難，當(dāng)官而行，處辭或易。物議既以無言望己，己亦當(dāng)以吞默慚人。中丞雖謝咸、玄，未有全廢劾簡(jiǎn)；廷尉誠(chéng)非釋之，寧容都無訊牒！故知與其謬人，寧不廢職，目前之明效也。漢征貢禹為諫大夫，矢言先策，夏侯勝狂直拘系，出補(bǔ)諷職，伐柯非遐，行之即善�！�

　　又曰：“天地?zé)o心，賦氣自均，寧得誕秀往古而獨(dú)寂寥一代！將在知與不知，用與不用耳。夫有賢而不知，知賢而不用，用賢而不委，委賢而不信，此四者，古今之通患也。今誠(chéng)重郭隗而招劇辛，任鮑叔以求夷吾，則天下之士，不待召而自至矣。”上優(yōu)詔報(bào)答。

　　尋遷寧朔將軍、冠軍司馬，領(lǐng)齊郡太守、本官如故。是冬，虜動(dòng)，遷冠軍將軍、軍主，屯淮上。二年，進(jìn)號(hào)征虜將軍，軍主如故。仍遷假節(jié)、督青冀二州刺史，將軍如故。少時(shí)，卒。上嘆曰：“我方欲用祖思，不幸，可惜！”詔賻錢三萬，布五十匹。

　　祖思宗人文仲，初辟州從事。泰始初，為薛安都平北主簿，拔難歸國(guó)。元徽初，從太祖于新亭拒桂陽賊，著誠(chéng)效，除游擊將軍。沈攸之事起，助豫章王鎮(zhèn)東府，歷驃騎諮議，出為徐州刺史。建元初，封建陽縣子，三百戶。二年，虜攻鐘離，文仲擊破之。又遣軍主崔孝伯等過淮攻拔虜茬眉戍，殺戍主龍得侯及偽陽平太守郭杜羝、館陶令張德、濮陽令王明。時(shí)虜攻殺馬頭太守劉從，上曰：“破茬眉，足相補(bǔ)�！蔽闹儆智曹娭麝惥腹ヌ斨褚厥�主白仲都，又遣軍主崔延叔攻偽淮陽太守梁惡，并殺之。三年，淮北義民桓磊磈于抱犢崮與虜戰(zhàn)，大破之。文仲馳啟，上敕曰：“北間起義者眾，深恐良會(huì)不再至，卿善獎(jiǎng)沛中人，若能一時(shí)攘袂，當(dāng)遣一佳將直入也�！蔽闹僭谡�，為百姓所憚。除黃門郎，領(lǐng)越騎校尉，改封隨縣。嘗獻(xiàn)太祖纏須繩一枚，上為納受。永明元年，為太子左率，累至征虜將軍、冠軍司馬、汝陰太守。四年，卒。贈(zèng)后將軍、徐州刺史。謚襄子。