王家春祖籍湖南，現(xiàn)居北京，現(xiàn)為國家一級(jí)美術(shù)師，文化部市場(chǎng)發(fā)展中心評(píng)審委員、中國書畫名家名作編輯委員會(huì)總編、北京奧林匹克書畫院執(zhí)行院長、福建省海西松鷹書畫院藝術(shù)顧問，美國書畫藝術(shù)研究院教授、中國禪意山水畫創(chuàng)始人。

　■中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為：

　　王家春先生這種學(xué)者型、文化型的藝術(shù)家是時(shí)代的產(chǎn)物，一種來自傳統(tǒng)的經(jīng)典的精神力量讓他能夠不斷地建立起自己的懷想，而且把這種懷想當(dāng)成人生的真正價(jià)值，他的藝術(shù)追求是有深度的。

　　■中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國書法院院長王鏞：

　　家春先生的作品創(chuàng)造了獨(dú)有的繪畫藝術(shù)表達(dá)方式，這是經(jīng)由自然觀察中體悟，將物象典型化提煉所創(chuàng)造出象征性的視覺語言符號(hào)，他藉以感通自然造化中所蘊(yùn)涵的生機(jī)力量，作品能令人精神一振。他在大的方面傾向傳統(tǒng)，有一種舒張、開朗的氣度，有一種大氣和渾厚。他的書畫展示給了我們一些新的東西，他的人生、藝術(shù)追求，他的取向、風(fēng)格、語言特色都給了我們很好的啟發(fā)，他走的路是一條非常獨(dú)特的藝術(shù)之路。

　　■中央電視臺(tái)視鑒寶專家、文化部文化市場(chǎng)發(fā)展中心評(píng)審委員李元茂：

　　王家春的油畫寫實(shí)經(jīng)典，國畫書法作品有禪意氣韻、有意境、有筆墨，形、神、意兼?zhèn)�，詩、書、畫結(jié)合，往往寥寥數(shù)筆,令人蕩氣回腸。色彩因加了墨，變得凝重、沉穩(wěn)，灰暗的調(diào)子里，偶見一抹赭石、石青輕快并不跳躍，魏晉之風(fēng)撲面而來。

　　■中央電視臺(tái)視鑒寶專家、尋寶國寶評(píng)審專家賈文忠：

　　他的油畫、國畫及書法將會(huì)成為這個(gè)時(shí)代的一種標(biāo)識(shí)，一種范式，一種代表。因?yàn)樗�的�?jiān)韌不拔的毅力和出類拔萃的才華將向世人提供了許多前輩沒有的新鮮東西。

　　■中國書法家協(xié)會(huì)鑒定評(píng)估委員、陜西省書法家協(xié)會(huì)副主席張山：

　　王家春先生的繪畫有一種寂靜之美，可用“閑寂風(fēng)雅”四個(gè)字來概括。這正得力于他文學(xué)上的造詣，使其心志高邁，超凡脫俗。今觀其書法作品，下筆灑脫老練，含蘊(yùn)深沉，著意抒情，注重選境。“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，氣韻俱備，物我交融。

　　■中國美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問、中央美術(shù)學(xué)院教授黃永玉：

　　他的作品意境悠遠(yuǎn)，美的純粹，如出家人般虔誠，如若一個(gè)人的世界，可是他的筆墨潑彩又非常傳統(tǒng)，超越文人畫又留有文人畫的感覺，這是他的精彩之處，亦是其價(jià)值所在。

　　藝術(shù)作品是藝術(shù)家思想的坦呈，是情感的宣泄，更是才情的流露。通過作品，藝術(shù)家和欣賞者之間有了溝通的管道，這是真正內(nèi)在的交流與默契。面對(duì)作品靜靜的觀賞，有時(shí)真的可以得到一種共鳴與理解。這是我?guī)讉�(gè)月前見到王家春先生要出版的作品資料并答應(yīng)為他的藝術(shù)作品集寫點(diǎn)感想以來，常做的一件事就是觀其作品，有點(diǎn)像一個(gè)學(xué)生的答卷一樣在紙上寫下感想的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　王家春是一位全方位博采眾長的藝術(shù)家，他先后獲得國家一級(jí)美術(shù)師職稱及中國人民藝術(shù)家資質(zhì)稱號(hào)，無論書法，國畫，油畫均有涉及，早年曾師從中國美院王流秋先生學(xué)習(xí)油畫，從老師那里學(xué)到作畫的藝技，同時(shí)在中央美院老前輩的身上領(lǐng)會(huì)到他們對(duì)生活與自然的赤誠熱愛和畫家對(duì)美的追求。詩化般的色彩，他將其滲透到主題的需要中去，在他結(jié)構(gòu)精致、色調(diào)和諧的畫面中，一切喧囂的色彩突然沉靜下來，變成一種“單純”而決非“單調(diào)”，變成一種“簡(jiǎn)潔”而決非“簡(jiǎn)單”，繪畫的語言已將其濃縮，高雅唯美的調(diào)子仍是如此的強(qiáng)烈，讓你感受到美的震憾，你能感受到的是他已經(jīng)將光和色彩運(yùn)用到了極至。

　　王家春先生對(duì)國畫有獨(dú)樹一幟的成就，從大局著眼，畫風(fēng)獨(dú)立，見到他的作品或看他創(chuàng)作的國畫文人氣息濃厚，禪意唯美獨(dú)特。做為一位年輕的藝術(shù)家，王家春在繼承前人傳統(tǒng)的道路上，或許是有意識(shí)的在走上文人畫家之途，更注重對(duì)當(dāng)代社會(huì)問題的思考。從他的自述中，知道近些年來不僅多畫而且多思，從不解到投入，其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)的從外到內(nèi)、從低到高的認(rèn)識(shí)的飛躍，站在超邁前人的高度，他愿意以畢生的精力實(shí)踐總結(jié)和概括前人的成就，他的藝術(shù)實(shí)踐與才情就是一座優(yōu)秀傳統(tǒng)的富礦，只要竭誠，無論從哪個(gè)層面與角度去開掘，都會(huì)有所收獲，這也是我為他感到欣喜的事。對(duì)于一個(gè)有才情有悟性的現(xiàn)代藝術(shù)家來說，學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)決非一種重復(fù)與再現(xiàn)的行為，在螺旋上升的軌跡中必須尋求一個(gè)不重復(fù)前人的立足點(diǎn)和當(dāng)代一些有出息的中青年藝術(shù)家一樣，王家春以他的作品證明著他的追求是清晰明確的，而他的腳步則更是穩(wěn)重而積極的。

　　他的書法如畫，結(jié)體寬綽，筆勢(shì)險(xiǎn)勁，神采秀發(fā)，膏潤無窮，有時(shí)風(fēng)格樸厚而不乏姿態(tài)，拙中藏巧，深厚不滯，筆畫盡如人意，平仄清新中和，如同美女，豐肌而神氣清秀；他常用線條的粗和細(xì)布局，落筆痛快沉著，輕重緩急、頓挫轉(zhuǎn)折自如，好似汽車在一望無際的草原上奔馳，卻又似火車在軌道上飛速運(yùn)行，“高勝絕人”，竟顯晉人風(fēng)致；他在創(chuàng)作中，把書法的內(nèi)容、墨白的精神，融合在自己的氣質(zhì)之中，在不經(jīng)意間，精心用意，筆筆交待分明，用功深切，有時(shí)神來之筆，意態(tài)橫生而又自然流暢，點(diǎn)畫之中，筆鋒無處不到，遒麗古雅，灑脫飄逸，在反樸歸真中超越，創(chuàng)造奇跡，張顯大家氣概。

　　從王家春的作品里，可以看到他的生活積累是厚實(shí)的，他的胸中丘壑是寬廣豐富的。眾所周知，藝術(shù)家首重胸中丘壑，因此他們方能在大自然面前得到上天人地的自由。但這丘壑之得來，不僅要參照前人的觀察實(shí)踐，更主要是從藝術(shù)家自己的親身觀察體驗(yàn)中得來，大自然是一本厚厚的找不到首尾的大書，自古至今每個(gè)人都可以從中翻出屬于自己的那個(gè)章節(jié)，依靠真誠哪怕只找到幾句話，也會(huì)是不同凡響。比如王家春創(chuàng)作的禪意山水畫作品，我被他作品的淳樸、寧靜和幽美所深深打動(dòng)，印象如此的深刻，所以觀其作品的景物好象交響樂里一段美麗的旋律，不時(shí)的反復(fù)出現(xiàn)，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱時(shí)顯時(shí)隱，每次都引發(fā)新的感覺。

　　如果說藝術(shù)家的生命之火都較為熾烈，王家春心靈深處又潛在一種難以言述的冷峻和寂寞，就像他那灑脫的性格后常常是莫名的沉思冥想，連他筆下的山山水水僧人鄉(xiāng)農(nóng)也常常是憂郁、冷漠的形象，似乎他要在塵世俗氣中使波動(dòng)的情感找到肅穆寧靜的心緒平衡，我認(rèn)為這正是一種躁動(dòng)不安與他生命的藝術(shù)構(gòu)成了他獨(dú)特的藝術(shù)語言。他是一個(gè)情感十分強(qiáng)烈的畫家，他的情感促使他的思想和藝術(shù)才能在作品中表現(xiàn)得更為成熟，在我的直觀中這并非是作者情感的宣泄，而是他追求一種生命瞬時(shí)的光輝和一種心靈感受的升華，人類之所以需要藝術(shù)，不僅在于藝術(shù)的“美”，還在于藝術(shù)所提供的“思”，藝術(shù)在給人們享受的同時(shí)又使人得以反觀其自身，思考生活感受生活。

　　很難想象一個(gè)藝術(shù)家能集書法、國畫及油畫才藝于一身，“藝無止境”對(duì)任何人來說都是共同的要求，但一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)造活躍期是有限的，差別只在遲早與長短而已，過后便是火候的問題了，恰恰是在這活躍期內(nèi)，也正是畫家更好地認(rèn)識(shí)、吸收傳統(tǒng)的精華和更多的可能去親近和體驗(yàn)自然與人生的時(shí)機(jī)，也可以說每個(gè)畫家創(chuàng)作活躍期的長短不盡相同，但能處理好上述兩個(gè)方面，無疑是很有益處的。我相信王家春正穩(wěn)健的走向他藝術(shù)的高峰，更相信他的藝術(shù)事業(yè)會(huì)更輝煌。

我一直認(rèn)為，藝術(shù)是天分的集中表現(xiàn)，藝術(shù)成就主要來自于先天的靈性，借用哲學(xué)的體、相、用的說法，靈性是體，靈感直覺是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。靈性本質(zhì)是體驗(yàn)，這種體驗(yàn)有時(shí)候可以超越宗教。我感覺家春就是具備這樣先天靈性的人，在他的書畫集付梓刊印之際，請(qǐng)我寫上幾句話，面對(duì)家春的書畫作品，又引起了我對(duì)藝術(shù)與靈性的思考。

家春的山水畫有著他自己獨(dú)到的理解，撲面而來的時(shí)代氣息很濃，但并沒有失去傳統(tǒng)的法度，我們說傳統(tǒng)山水畫是由程序與規(guī)范兩部分組成的，規(guī)范是一種共性上的要求，因?yàn)橹挥蟹�合了這種共性的標(biāo)準(zhǔn)，才能做到不失法度，正因?yàn)榇耍�所以家春的那些濃墨重彩才有了符合文脈的生命力，這種生命力即是他藝術(shù)靈性的體現(xiàn)，同時(shí)也是他靈活把握創(chuàng)作程序的必然結(jié)果，在他的畫面中不再是一味的皴擦點(diǎn)染，而是墨與色的碰撞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，這種建立在共性基礎(chǔ)上的個(gè)性，才是家春那些色彩斑斕的繪畫作品價(jià)值的真正所在。

任何一個(gè)藝術(shù)門類都有它發(fā)展的規(guī)律，如果背離這個(gè)規(guī)律而另起爐灶，那就不是傳統(tǒng)的藝術(shù)，這一點(diǎn)在書畫藝術(shù)中似乎會(huì)更突出一些，家春作品的可貴之處就在于在他那跳躍的藝術(shù)靈性引領(lǐng)下，他并沒有另起爐灶，而是有源有流，盡管他的潑墨潑彩作品無論從技法還是構(gòu)圖形式都不能說完美，但從這些充滿靈性的作品中讓讀者真真切切的看到了他的發(fā)展空間，這種空間里讓我們似乎窺到了北宋著名畫家王希孟《千里江山圖》的一絲氣息，設(shè)色勻凈清麗，于青綠中間以赭色，富有變化和裝飾性，同時(shí)又讓我們聯(lián)想到張大千那些潑墨潑彩作品的靜寂與華麗。家春的潑彩作品并不是盲目地在紙上亂潑一氣，他對(duì)畫面的藝術(shù)形象是有所構(gòu)思的，需要達(dá)到什么效果心中是有所準(zhǔn)備的，墨和彩在他的筆下建立起的塊面秩序通過具有金石質(zhì)感的線條貫穿，使畫面形成了一個(gè)具有鮮明節(jié)奏的統(tǒng)一體，無論是在視覺感受上還是意境表達(dá)上都讓人值得回味。

藝術(shù)靈性需要挖掘，固有的先天因素為本，但后天的挖掘才是一個(gè)藝術(shù)家不斷前行的保證，這種挖掘靈性的手段既包括閱歷的錘煉也包括綜合底蘊(yùn)的積累，我欣喜的看到了家春在這方面的努力，他在繪畫之余還在書法及其他多方面上有著執(zhí)著的探索，這種綜合底蘊(yùn)的培養(yǎng)無疑會(huì)給他的藝術(shù)創(chuàng)作之路帶來后續(xù)的力量，我們都知道佛法分本覺、始覺、妙覺，就像一顆夜明珠埋在土中不能放光，但無論怎樣明珠的本性卻不會(huì)喪失。我想學(xué)習(xí)和修行就是挖掘明珠使之放光的過程，藝術(shù)創(chuàng)作亦同此理，衷心希望家春在他的藝術(shù)之路上做一個(gè)穩(wěn)健的挖掘者，并最終看到本屬于他的光芒。

?2015年10月8日凌晨于良苑空間，畢冠良。

王家春 ，泉州市皮膚病防治院院長、副主任醫(yī)師。1995年畢業(yè)于福建醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)(本科)。曾進(jìn)修于上海華山醫(yī)院皮膚科。

從事皮膚性病學(xué)臨床工作10余年，對(duì)皮膚病、性病、皮膚美容的診治有較豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，尤其擅長于皮膚真菌性疾病、變態(tài)反應(yīng)性疾病、性病的診斷及治療。

系中國醫(yī)師協(xié)會(huì)皮膚科分會(huì)委員、福建省醫(yī)學(xué)會(huì)皮膚科分會(huì)委員、泉州市醫(yī)學(xué)會(huì)皮膚科分會(huì)副主任委員、泉州市科普作家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。