王學(xué)嶸，中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)理事研究員，山東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東書畫篆刻家協(xié)會(huì)會(huì)員，濟(jì)南市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。 西安未央?yún)^(qū)書畫協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，現(xiàn)任陜西省傳統(tǒng)文化交流中心藝術(shù)部主任。1971年2月生于京華，長(zhǎng)于齊魯，久居長(zhǎng)安，陜西乾縣人也。幼而聰慧，頗好翰墨。弱冠從戎，方得研習(xí)書法，遨游藝海。始慕歐柳緊結(jié)，學(xué)之四年，久乃覺其呆板，遂沉淫魏碑，癡迷魯公，又知萬法歸宗，不離羲獻(xiàn)，乃從永師、襄陽、孟津著手，溯源于圣教、書譜。并得山東大家魏?jiǎn)⒑笙壬�悉心指�?dǎo)，二十年墨池，蒼蒼茫茫，孜孜不倦，竊以為：學(xué)書由帖入，自帖出，方得古人筆法。自到古都西安后，王學(xué)嶸熱心公益，參加各方義賣，其作品多次被高價(jià)拍出，用于助學(xué)扶貧。2012年8月于西安亮寶樓舉辦書展，并得廣泛好評(píng)，其楷書《心經(jīng)》被亮寶樓精品室收藏，亦得全國(guó)名人書畫聯(lián)展一等獎(jiǎng)。

2013年1月25日，王學(xué)嶸書法作品展在西安亮寶樓一層?xùn)|廳開展。2013年1月26日至31日,王學(xué)嶸個(gè)人書法藝術(shù)展如期亮相亮寶樓.此次王學(xué)嶸的書法藝術(shù)展以展現(xiàn)深厚傳統(tǒng)書法功底的小楷作品為主,篆,隸,行,草為輔,從展出的作品中看,每一種字體均有出處,體現(xiàn)了回歸傳統(tǒng)的獨(dú)特風(fēng)格.

《般若波羅蜜多心經(jīng)》玄奘譯本 　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

　　梵文本： 日本法隆寺藏兩片貝葉經(jīng)鈔本 [4]日本法隆寺貝葉是目前所知最古老的梵文本《心經(jīng)》，原本現(xiàn)收藏于東京博物館。相傳此本原為迦葉尊者手寫，后由菩提達(dá)摩傳給慧思禪師，再經(jīng)由小野妹子于推古天皇十七年（西元609年）傳入日本[5]。凈嚴(yán)和尚于1694年以梵文悉曇體手寫抄錄。穆勒（Max Muller）于1884年轉(zhuǎn)寫成天城體及羅馬拼音，傳至歐美國(guó)家。1957年及1967年，孔睿校訂梵文本。 　　    伯希和收集的梵文心經(jīng) [6]巴黎，菲爾（H. L. Feer）校訂之梵文本。原本現(xiàn)藏于法國(guó)巴黎帝國(guó)圖書館，Catalogue No.967，為梵藏漢蒙滿五本對(duì)照本，其梵文為蘭札（lan-dza）字體。

王學(xué)嶸自到古都西安后，王學(xué)嶸熱心公益，參加各方義賣，其作品多次被高價(jià)拍出，用于助學(xué)扶貧。2012年8月于西安亮寶樓舉辦書展，并得廣泛好評(píng)，其楷書《心經(jīng)》被亮寶樓精品室收藏，亦得全國(guó)名人書畫聯(lián)展一等獎(jiǎng)。