楊天宇，男，1943 年12 -2011年7月，安徽安慶人。

　　出版《周禮譯注》等專著多部，在《文史》、《史學(xué)月刊》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文近 50 篇，主持國家級(jí)、省部級(jí)課題多項(xiàng)，多次獲獎(jiǎng)。

　　主要側(cè)重從古文獻(xiàn)、特別是《三禮》與古史的結(jié)合上，來研究中國古代的文化，尤其側(cè)重于中國古代禮文化的研究。本方向已形成以博士導(dǎo)師楊天宇教授為學(xué)術(shù)帶頭人的年富力強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究群體，已招收和培養(yǎng)過多屆碩士研究生，取得了一系列重要學(xué)術(shù)成果。楊天宇教授曾出版學(xué)術(shù)著作3部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，獲省部級(jí)優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)多項(xiàng)，現(xiàn)正承擔(dān)著國家社科基金項(xiàng)目的研究。

　　楊天宇先生是經(jīng)學(xué)史專家，故其秦漢史研究偏重于儒學(xué)史、經(jīng)學(xué)史、文化史。先生多年來傾心于東漢末經(jīng)學(xué)大師鄭玄禮學(xué)之研究。其所撰《論鄭玄〈三禮注〉》一文，深入探討鄭玄《三禮注》的注經(jīng)方法、體例及其得失，該文發(fā)表在《文史》第21輯。2000年又承擔(dān)國家社科基金項(xiàng)目《鄭玄三禮注研究》，階段性成果已顯示該項(xiàng)研究之周密性與功力之深。唐孔穎達(dá)在《禮記正義》中提出“禮是鄭學(xué)”之說，清人陳澧、今人李云光（臺(tái)）于此都有很好的闡釋，然猶未盡也。先生的《略論“禮是鄭學(xué)”》（《齊魯學(xué)刊》2002年期）一文在此基礎(chǔ)上，深加討究，指出此說原因有三：一因鄭玄禮學(xué)著作甚多，特專精于禮學(xué)；二因自鄭玄兼注《三禮》，始有所謂《三禮》之學(xué)；三因鄭玄能將其禮學(xué)付諸實(shí)際運(yùn)用，為朝廷制禮；四因鄭玄能以禮律己，“非禮不動(dòng)”。不唯如此，該文還發(fā)人所未發(fā)，指出了“禮是鄭學(xué)”的根本原因，即：自鄭玄兼注《三禮》之后，后世之治禮學(xué)者皆以鄭氏為宗，而不可舍其書，自魏晉至隋唐皆然�！蛾P(guān)于〈周禮〉書名、發(fā)現(xiàn)及其在漢代的流傳》（《史學(xué)月刊》1999年4期），從文獻(xiàn)學(xué)的角度，詳細(xì)探討了《周禮》一書的名稱由來、發(fā)現(xiàn)及在漢代的流傳情況，指出《周禮》原名《周官》，改名只是在王莽居攝年間的事。確認(rèn)此書是河間獻(xiàn)王從民間收集而得，獻(xiàn)給朝廷后隨即藏入密府，成帝時(shí)劉向歆父子校理秘書才重新發(fā)現(xiàn)。王莽居攝時(shí)立學(xué)官。東漢時(shí)，由于最高統(tǒng)治者的重視，加上鄭興、鄭眾、賈逵、馬融等到一班大儒的提倡，此書得大行于世。而鄭玄貢獻(xiàn)尤大，他注《三禮》，列《周禮》于《三禮》之首，遂成為東漢古文經(jīng)學(xué)的一面旗幟�！多嵭�生平事跡考略》（《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年5期），在前人的基礎(chǔ)上，簡明概括地?cái)⑹隽肃嵭�一生，真正做到了知人論世。在近年關(guān)于漢代經(jīng)學(xué)研究中，今古文經(jīng)學(xué)關(guān)系問題亦是熱點(diǎn)之一。漢代今古文之爭的性質(zhì)，學(xué)者或認(rèn)為是兩個(gè)不同的學(xué)術(shù)宗派之爭，或以為是圍繞增立博士而爭，或以為是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力之爭。這些說法雖有道理，但未將兩漢加以區(qū)分。先生的《略論漢代今古文經(jīng)學(xué)的斗爭與融合》（《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年2期）一文則指出兩漢今古文之爭性質(zhì)絕不相同，即西漢是利祿之爭，東漢是學(xué)術(shù)道統(tǒng)之爭。所爭并非那么激烈，僅在《左傳》而已。二者融合，既有政治基礎(chǔ)，即都是為維護(hù)封建統(tǒng)治的；亦有學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，即古文經(jīng)學(xué)家多通人。鄭學(xué)的出現(xiàn)標(biāo)志著漢代傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的改造和融合的最終完成�！多嵭�論著目錄考》（《洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年2期）一文，則在前人的基礎(chǔ)上較為詳盡地考訂了鄭玄的有關(guān)論著。

此外，先生的研究還包括漢代禮制方面，如《略論漢代的三年喪》（《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年5期），該文首先追述三年喪始于商周，但到春秋戰(zhàn)國時(shí)已很少有人實(shí)行。接著從漢文帝臨終時(shí)所制短喪詔談起，歷述武帝時(shí)即有服三年喪的情況，到西漢后期服三年喪的漸多，東漢遂成風(fēng)氣。概括地指出漢代統(tǒng)治者的政策詔令雖有前后矛盾或不一致的地方，但總地來說卻是持鼓勵(lì)、支持的態(tài)度。最后探討漢代服三年喪的風(fēng)氣、統(tǒng)治者所持積極態(tài)度的原因在于漢代盛行經(jīng)學(xué)，而東漢統(tǒng)治者特別提倡名教禮法。從而清楚地揭示了“三年喪”這一禮制的淵源、在漢代的變化及其原因。在經(jīng)學(xué)與政治關(guān)系方面，我國史學(xué)界大多認(rèn)為，在西漢末年今古文經(jīng)學(xué)的斗爭中，王莽是古文經(jīng)學(xué)的后臺(tái)，王莽的篡漢和改制，主要是利用古文經(jīng)學(xué)作為理論武器。楊天宇先生所撰《論王莽與今古文經(jīng)學(xué)》一文（《文史》第53輯），從王莽篡漢與今文經(jīng)學(xué)的關(guān)系、王莽改制與今古文經(jīng)學(xué)的關(guān)系兩個(gè)方面糾正了這一片面性的說法。文章認(rèn)為王莽篡漢利用了西漢中其以來今文經(jīng)學(xué)所制造的種種理論，如漢運(yùn)中衰當(dāng)讓國傳賢易姓受命說、漢為堯后當(dāng)火德之運(yùn)說、陰陽災(zāi)異和符命讖記之說等。而王莽改制的依據(jù)大體有三個(gè)方面。其一，緣舊制而加以變更；其二，出其心裁；其三，根據(jù)經(jīng)義。以上三方面往往交錯(cuò)而用之。其根據(jù)經(jīng)義者，或用今文經(jīng)傳，或用古文經(jīng)傳，或雜用今古文經(jīng)傳，而更多的還是依據(jù)的今文經(jīng)傳。所以本文的結(jié)論是：今古文經(jīng)學(xué)在王莽新朝享有同等被重視的地位，兩者并不存在“對抗”問題。還有《劉秀與經(jīng)學(xué)》（《史學(xué)月刊》1997年3期），論述了劉秀與東漢初年經(jīng)學(xué)恢復(fù)的關(guān)系及重要意義。文獻(xiàn)學(xué)方面，如《論〈禮記〉四十九篇的初蓽確為西漢戴圣所編纂——兼駁洪業(yè)所謂“〈小戴記〉非戴圣之書”說》（《孔子研究》1997年1期），該文確證《禮記》初本確為西漢禮學(xué)家戴圣編纂，駁正了洪業(yè)幾成定論的誤說，即“《小戴記》非戴圣之書”的說法。

　　楊天宇：(1972-),男,吉林省吉林市人，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，中國人民大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師。

　　1994年畢業(yè)于吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理系，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位；1997年畢業(yè)于吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位；2000年畢業(yè)于中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位 。

2001-2003年在中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所作博士后研究，2003年晉升副研究員職稱，2004年調(diào)入中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院國民經(jīng)濟(jì)管理系，任副教授 ，現(xiàn)兼任北京市價(jià)格協(xié)會(huì)理事。

　　主要研究方向：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　主要學(xué)術(shù)作品：

截止2007年4月已出版?zhèn)�人專著2部， 合著4部，發(fā)表論文80余篇，主持和參與國家和省部級(jí)課題13項(xiàng)。主要研究成果有：

《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理》，主編，中國人民大學(xué)出版社2006年版 Adam Smith’s Works in China，In Critical Bibliography of Adam Smith, Pickering & Chatto Publishers，2002

《收入分配與有效需求》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2001年版

《經(jīng)濟(jì)制度批判》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2000年版 《中國居民收入水平與邊際消費(fèi)傾向之間的倒U關(guān)系研究》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第3期 《和諧社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)利益矛盾調(diào)整模式》，《上海經(jīng)濟(jì)研究》2006年第12期，《新華文摘》2007年第5期全文轉(zhuǎn)載 《政府管制、收入差距與社會(huì)各階層的利益沖突》，《上海經(jīng)濟(jì)研究》2006年第4期，《新華文摘》2006年第20期全文轉(zhuǎn)載 《馬克思主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：一個(gè)現(xiàn)代闡釋》，《教學(xué)與研究》2006年第1期 《城市化對我國城市居民收入差距的影響》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第4期 《卡萊茨基和溫特勞布的有效需求理論述評(píng)》，《南開經(jīng)濟(jì)研究》2005年第3期 《高稅率的逆向選擇效應(yīng)研究》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》2004年第3期 《宏觀經(jīng)濟(jì)過熱的形成機(jī)理和判斷標(biāo)準(zhǔn)》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第3期 《國有企業(yè)宏觀效率論辨析》，《中國社會(huì)科學(xué)》2002年第6期

《我國財(cái)政收入分配職能的重新定位》，《改革》2000年第4期，《新華文摘》2000年第10期全文轉(zhuǎn)載

《中國投資需求不足的理論分析和實(shí)證研究》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第5期

《宏觀經(jīng)濟(jì)過熱的形成機(jī)理和判別標(biāo)準(zhǔn)》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第3期

《亞當(dāng)斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的傳播》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》2003年第1期

《論我國生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展》，《經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)管理》2001年第11期

《國有商業(yè)銀行對民營企業(yè)的信貸配給行為研究》，《經(jīng)濟(jì)科學(xué)》2002年第4期

《國有企業(yè)治理結(jié)構(gòu)中的企業(yè)所有權(quán)安排》，《中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)》1998年第8期

《我國民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度性障礙研究》，《改革》2003年第6期

《高稅率的逆向選擇效應(yīng)研究》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》2004年第3期

《政府審批制的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》2003年第1期

《收入分配與乘數(shù)效應(yīng)》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》2002年第2期

《城鄉(xiāng)收入差距與有效需求：一個(gè)馬克思主義模型》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》2001年第3期

《國有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整的新視角》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》2000年第6期

　　中國第八支駐海地維和警察防暴隊(duì)副隊(duì)長楊天宇

在中國第八支駐海地維和警察防暴隊(duì)中有一位33歲的“老維和警察”，從2003年至今他已有四次參與維和行動(dòng)的經(jīng)歷。

　　2003年，從武警學(xué)院畢業(yè)后走上工作崗位數(shù)年的楊天宇經(jīng)過層層嚴(yán)格選拔，成為了中國派駐東帝汶的一名維和警察。 “（第一次）接觸維和是01年9月份，全國在公安民警里面，包括現(xiàn)役的和非現(xiàn)役的里面選拔，02年到武警學(xué)院維和中心去培訓(xùn)了3個(gè)月，03年9月份就被派往東帝汶作民事警察，一直到05年的5月份。在東帝汶主要是做技術(shù)顧問，給當(dāng)?shù)氐木�察進(jìn)行培訓(xùn)、指導(dǎo)、訓(xùn)練�！�

　　2003年12月，由于工作出色，楊天宇被任命為所轄地區(qū)邊防維和警察的負(fù)責(zé)人。一轉(zhuǎn)眼，楊天宇在東帝汶工作了近20個(gè)月，這期間的維和經(jīng)歷也為他成長為一名優(yōu)秀的維和警察奠定了基礎(chǔ)。

在結(jié)束東帝汶維和任務(wù)僅僅一年后，楊天宇又奉命參加了中國第四支駐海地維和警察防暴隊(duì)。2007年12月，他跟隨中國第六支駐海地維和警察防暴隊(duì)重返海地。2009年6月，楊天宇作為中國第八支駐海地維和警察防暴隊(duì)的副隊(duì)長第三次抵達(dá)海地，而這支防暴隊(duì)的構(gòu)成非常特殊，所有成員都有過海地維和的經(jīng)歷。

楊天宇是近年中國積極參與聯(lián)合國維和事務(wù)的親歷者之一。