朱丕烈，字正威，又字振巖，號繡叔。清朝康熙58年（1719年）出生于海鹽縣城武原鎮(zhèn)北門的蘭玉堂。少年時，在本縣鄭筠庭先生門下求學，于乾隆13年（1748年）經殿試中了二甲進士。在他的一生中，先后在朝廷中擔任過禮部主事、儀制司主事、儀制司員外郎、禮部則例館提調、御史、禮部郎中、山東道監(jiān)察御史、順天鄉(xiāng)試監(jiān)試官、禮科給事中、江南鄉(xiāng)試主考官、殿試監(jiān)試、朝考監(jiān)試、淮揚漕務巡視、江南道監(jiān)察御史、工科給事中、湖北學政、工科掌印給事中等一系列官職。為官期間，由于他恪盡職守，頗得乾隆皇帝的器重。故于乾隆32年（1767年），48歲的朱丕烈受皇上委派，作為巡視臺灣監(jiān)察御史（巡視臺灣監(jiān)察御史為從五品文官，就官品而言，比臺灣道道員的正四品要低，不過因為是皇上欽命特派，官小而權重。他可以對臺灣道所屬的違法官吏進行彈劾，也可由皇帝賦予直接審判臺灣道所屬行政官員的權利，同時還可在巡視過程中，對臺灣地方行政所存在的弊端上奏朝廷。）前往孤懸海外的臺灣道（當時屬福建省管轄）巡查視察，以示朝廷對臺灣百姓的關懷。乾隆皇帝對朱丕烈這次巡視臺灣一事甚為重視。雖朱丕烈當時并非朝中一品大員，但皇上賜他穿戴繡有麒麟、蟒蛇的一品官服，并賞予他的隨從人員七品頂戴，借此來提高他出行的威儀。

　　1767年10月，朱丕烈及其隨從從福州乘船出海，向東南方向航行，來到當時臺灣府府治所在地臺南，受到當時臺灣道道員張珽，臺灣知府的鄒應元（字清源，號鶴山，江蘇省金匱縣人）、臺灣海防同知魯楷（號柏齊，浙江省會稽人）等地方官員的歡迎。在臺南府城稍事休息后，便開始了巡視臺灣的公務。他于10月中旬起，向北首先巡視了位于臺灣中部的一廳二縣，并視察了當地的倉庫、軍營，后折返臺南府城，從12月初1日起巡視臺灣南部一帶。他先經二層溪抵達鳳山縣（即現在的高雄市高雄縣）的沿海一帶，再從鳳山縣的阿猴社、塔樓社轉道羅漢門，又重返臺南府城。由于當時臺灣與大陸海峽相隔，往來不便。在島上居住的百姓僅數十萬人，除少數是從福建、廣東遷居于此的大陸移民外，大多為當地的土著少數民族，其中又以高山族為主。因此民風強悍，文風不盛，不重視耕讀，還有少數人還與荷蘭等外國人勾結作亂，不遵守朝廷法度。故朱丕烈在臺灣巡視所到之處，一方面宣揚了大清朝廷的國力、威望和德行，以順從和叛逆的不同后果來警告當地民眾自身行為的禍福。同時他又在臺灣創(chuàng)辦了多所學校，以教育來振興文風士氣，促進當地民眾教化。同時朱丕烈針對臺灣山高路險、交通不便、農業(yè)不發(fā)達的狀況，他又大力倡導改造環(huán)境，以利農事。他發(fā)動民眾先后開發(fā)了良田數千頃，開挖了用于農田灌溉的渠道，使當地民眾切身感受到農耕的好處。于是當地的少數民族逐步改變了原來的狩獵為主的生活，開始重視農業(yè)生產，努力耕作，并表示遵守朝廷法令制度，逐漸與當地的外來移民和睦相處，政局逐漸穩(wěn)定。本來臺灣民間的訴訟都是憑借錢財實力來論是非曲直的，缺少公道。而由于管轄臺灣的總督、巡撫等高官一直耽在遠隔重洋的福建內地，鞭長莫及，不能及時處理臺灣民間的糾紛。朱丕烈一到臺灣，就接受了許多前來訴訟的民眾，平反了一批冤獄。故一時間臺灣士民非常高興，對朱丕烈非常欽佩。因而當時的少數民族的社團對大清朝廷的歸屬感也逐步確立起來了，臺灣風氣為之一振。朱丕烈在臺灣巡視期間，除宣傳朝廷威儀仁德外，他還一路檢查視察了各地的軍營、器械及各地的錢糧府庫。例如他見上報的鳳山縣錢庫存銀4211兩，倉谷存糧98046石。經他親自加以驗收，上報數與實際數相符。朱丕烈在巡視途中，各地的有關官吏及當地少數民族的頭人皆遠道相迎。朱丕烈除宣傳皇上的威儀仁德外，還將從大陸帶來的布匹、食物獎勵、饋贈給他們，使他們深感高興。雖然當時正值隆冬季節(jié)，但地處亞熱帶的臺灣南部由于地氣溫暖，故當地百姓已開始插秧種田，遠遠望去，禾苗一片青蔥綠色，而到第二年的春天三四月間，稻谷已經起收。由于種植糧食的土地比往年增加了不少，又加水渠的疏浚開通，糧食收成大為增加，糧價較往年下降。故百姓安樂，地方秩序太平，大家都感謝朱丕烈大力提倡務農的功德。

　　1768年，朱丕烈巡視臺灣一事完成，重返大陸，回京復命。朱丕烈此次巡視臺灣雖僅數月，但其功績不小。一則他通過宣傳皇上威儀仁德，使臺灣民眾歸附大清之心更加堅定。二則他大力推行農耕，增加耕地，改變當地少數民族原本以狩獵為主的生活方式，提高了臺灣百姓的生活水平。三則檢查視察了軍隊、錢糧倉庫、軍事要地，為捍衛(wèi)海疆、鞏固國防盡職盡責。四則創(chuàng)辦學校，提倡教化，平反冤獄，使臺灣的百姓素質大為提高，社會文明向前邁進了一大步。