人物生平
王接，字祖游，河?xùn)|猗氏人，漢京兆尹尊十世孫也。父蔚，世修儒史之學(xué)。魏中領(lǐng)軍曹羲作《至公論》，蔚善之，而著《至機(jī)論》，辭義甚美。官至夏陽(yáng)侯相。
接幼喪父，哀毀過(guò)禮，鄉(xiāng)親皆嘆曰：“王氏有子哉！”渤海劉原為河?xùn)|太守，好奇，以旌才為務(wù)。同郡馮收試經(jīng)為郎，七十余，薦接于原曰：“夫驊騮不總轡，則非造父之肆；明月不流光，則非隋侯之掌。伏惟明府苞黃中之德，耀重離之明，求賢與能，小無(wú)遺錯(cuò)，是以鄙老思獻(xiàn)所知。竊見處士王接，岐嶷俊異，十三而孤，居喪盡禮，學(xué)過(guò)目而知，義觸類而長(zhǎng)，斯玉鉉之妙味，經(jīng)世之徽猷也。不患玄黎之不啟，竊樂(lè)春英之及時(shí)�！痹炊Y命，接不受。原乃呼見曰：“君欲慕肥遁之高邪？”對(duì)曰：“接薄祜，少孤而無(wú)兄弟，母老疾篤，故無(wú)心為吏�！奔澳附K，柴毀骨立，居墓次積年，備覽眾書，多出異義。性簡(jiǎn)率，不修俗操，鄉(xiāng)里大族多不能善之，唯裴頠雅知焉。平陽(yáng)太守柳澹、散騎侍郎裴遐、尚書仆射鄧攸皆與接友善。后為郡主簿，迎太守溫宇，宇奇之，轉(zhuǎn)功曹史。州辟部平陽(yáng)從事。時(shí)泰山羊亮為平陽(yáng)太守，薦之于司隸校尉王堪，出補(bǔ)都官?gòu)氖隆?/p>
永寧初，舉秀才。友人滎陽(yáng)潘滔遺接書曰：“摯虞、卞玄仁并謂足下應(yīng)和鼎味，可無(wú)以應(yīng)秀才行�！苯訄�(bào)書曰：“今世道交喪，將遂剝亂，而識(shí)智之士鉗口韜筆，禍敗日深，如火之燎原，其可救乎？非榮斯行，欲極陳所見，冀有覺悟耳�！�
是歲，三王義舉，惠帝復(fù)阼，以國(guó)有大慶，天下秀孝一皆不試，接以為恨。除中郎，補(bǔ)征虜將軍司馬。
蕩陰之役，侍中嵇紹為亂兵所害，接議曰：“夫謀人之軍，軍敗則死之；謀人之國(guó)，國(guó)危則亡之，古之道也。蕩陰之役，百官奔北，唯嵇紹守職以遇不道，可謂臣矣，又可稱痛矣。今山東方欲大舉，宜明高節(jié)，以號(hào)令天下。依《春秋》褒三累之義，加紹致命之賞，則遐邇向風(fēng)，莫敢不肅矣�！背闹�。河間王颙欲遷駕長(zhǎng)安，與關(guān)東乖異，以接成都王佐，難之，表轉(zhuǎn)臨汾公相國(guó)。及東海王越率諸候討颙，尚書令王堪統(tǒng)行臺(tái)，上請(qǐng)接補(bǔ)尚書殿中郎，未至而卒，年三十九。
歷史評(píng)價(jià)
接學(xué)雖博通，特精《禮》《傳》。常謂《左氏》辭義贍富，自是一家書，不主為經(jīng)發(fā)�！豆颉犯浇�(jīng)立傳，經(jīng)所不書，傳不妄起，于文為儉，通經(jīng)為長(zhǎng)。任城何休訓(xùn)釋甚詳，而黜周王魯，大體乖硋，且志通《公羊》而往往還為《公羊》疾病。接乃更注《公羊春秋》，多有新義。時(shí)秘書丞衛(wèi)恒考正汲冢書，未訖而遭難。佐著作郎束皙述而成之，事多證異義。時(shí)東萊太守陳留王庭堅(jiān)難之，亦有證據(jù)。皙又釋難，而庭堅(jiān)已亡。散騎侍郎潘滔謂接曰：“卿才學(xué)理議，足解二子之紛，可試論之�！苯铀煸斊涞檬�。摯虞、謝衡皆博物多聞，咸以為允當(dāng)。又撰《列女后傳》七十二人，雜論議、詩(shī)賦、碑頌、駁難十余萬(wàn)言，喪亂盡失。長(zhǎng)子王愆期，流寓江南，緣父本意，更注《公羊》，又集《列女后傳》。
《為愍懷太子服議》：愍懷太子雖已建立，所謂傳重而非正體者也。依喪禮及鄭氏說(shuō)，制服不得與嫡同，應(yīng)從庶例。天子諸侯不為庶子服，圣上于愍懷，無(wú)服之喪。難者曰：「君父立之，與后所生同矣。焉有既為太子而復(fù)非嫡乎？」答曰：「嫡庶定名，非建立所易。喪服，庶子為其母緦，不言嫡子為其妾母，而曰：庶子為其母，許其為後，庶名猶存矣。」（《通典》八十一，司隸從事王接議。）
《贈(zèng)恤嵇紹議》：夫謀人之軍，軍敗則死之；謀人之國(guó)，國(guó)危則亡之，古之道也。蕩陰之役，百官奔北，惟嵇紹守職，以遇不道，可謂臣矣，又可稱痛矣。今山東方欲大舉，宜明高節(jié)，以號(hào)令天下，依《春秋》褒三累之義，加紹致命之賞，則遐邇向風(fēng)，莫敢不肅矣。（《晉書·王接傳》）
《報(bào)潘滔書》：今世道交喪，將遂剝亂。而識(shí)智之士，鉗口韜筆，禍敗日深，如火之燎原，其可救乎？非榮斯行，欲極陳所見，冀有覺悟耳。（《晉書·王接傳》）
