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  • 鄭貫公

    鄭貫公

    鄭貫公(1880—1906),名道,字貫一、筆名自立、仍舊,廣東中山人。辛亥革命時期的著名報刊活動家。16歲因家貧輟學(xué),東渡日本在太古洋行橫濱支店傭工,業(yè)余時間自學(xué)維新派書報,受知于梁啟超,準(zhǔn)其免費(fèi)入大同學(xué)校。在校學(xué)習(xí)期間,他接受了盧梭、孟德斯鳩、達(dá)爾文、斯賓塞等人的學(xué)說,同時與孫中山等革命黨人交往,遂傾向于革命。離校后,任《清議報》助理編輯,并與馮自由、馮斯欒創(chuàng)辦《開智錄》半月刊。由清議報社附印發(fā)行,曾以倡言革命被《清議報》解職,《開智錄》亦?。1901年春,經(jīng)孫中山介紹,去香港擔(dān)任《中國日報》記者。在《中國日報》上盡力闡發(fā)新思想,新學(xué)說,使該報面目為之一新。1903年,脫離《中國日報》,參加《世界公益報》工作,以言論受資本家限制辭職,另創(chuàng)《廣東報》發(fā)刊年余,以資本不足停刊。1905年,創(chuàng)辦《惟一趣報》,進(jìn)行反美拒約宣傳,給省港人民正在進(jìn)行的抵制美貨運(yùn)動很大支持。1906年染疾逝世,年僅26歲。


    人物生平

    鄭貫公,原名鄭道,字貫一,1880年生于廣東香山縣。他小時候在家鄉(xiāng)私塾他小時候在家鄉(xiāng)私塾讀書,穎悟好學(xué),過目破誦,有神童之目”,最終卻因家境清貧,1896年,16歲的他不得不輟學(xué)隨鄉(xiāng)親東渡日本,在太古洋行當(dāng)了一個普通傭工。幫傭之余,鄭貫公關(guān)心時局,經(jīng)常向友人借《時務(wù)報》、《知新報》等閱讀,正是在此期間,他開始萌發(fā)救國救民的思想。機(jī)緣巧合下又認(rèn)識了梁啟超、徐勤等人,被介紹到;庶h人創(chuàng)辦的橫濱大同學(xué)校免費(fèi)讀書。在校期間,他以“中國之摩西”自居,結(jié)識了蔡鍔、唐才常、秦力山、林述唐等進(jìn)步同學(xué),和當(dāng)時寓居日本的孫中山也有來往,其革命思想在這段時間有了迅速發(fā)展,最終影響了他短暫而絢爛的人生歷程。

    1900年7月,鄭貫公被梁啟超聘為《清議報》助理編輯,為這張;庶h機(jī)關(guān)報努力工作了一段時間。這個時期的鄭貫公還存有一定的改良主義思想,對《清議報》的主編梁啟超也十分崇拜!肚遄h報》是當(dāng)時頓有影響力的;庶h報紙,在國內(nèi)和日本、南洋、美洲的華人中廣為傳閱。但是受到改良主義和革命思想雙重影響的鄭貫公,隨著《清議報》;仕枷氲闹鸩斤@露,越來越認(rèn)識到該報與自己的思想差距,并很快從改良主義的漩渦中脫身而出。

    1900年11月,鄭貫公聯(lián)合馮自由、馮斯欒等人創(chuàng)辦了一個報紙性質(zhì)的半月刊《開智錄》。這是他創(chuàng)辦的第一個以鼓吹革命為主旨的報刊。《開智錄》批判改良主義,鼓吹革命,顯示了鮮明的進(jìn)步色彩。正由于這樣,《開智錄》觸怒了;逝。先是《開智錄》被禁止在《清議報》社印發(fā),接著鄭貫公也被逐出《清議報》!肚遄h報》的這一次逐客使鄭貫公進(jìn)一步認(rèn)清了保皇黨的真面目,客觀上促使他向革命靠攏,一個不可多得的新聞人才由此時誕生并逐漸成熟起來。

    離開了《清議報》的鄭貫公,默運(yùn)天地之氣,暗窮生死之理,努力尋求其他的救國救民之策。恰逢1901年初春,傳聞清廷將把廣東割讓給法國,在日本的廣東省留學(xué)生大為震驚,鄭貫公、馮斯欒、馮自由等人組織了廣東獨(dú)立協(xié)會,提出“廣東獨(dú)立,脫離清廷”的宣言。孫中山對此極力贊揚(yáng),廣東獨(dú)立協(xié)會得以和興中會合作共事。鄭貫公也在這個時候加入了興中會,并且通過孫中山的介紹,從日本回到香港,任《中國日報》的記者,并擔(dān)任該報旬刊的主編。至此,一代英才正式加入了革命宣傳陣營。

    可惜不久,鄭貫公和《中國日報》的主編陳少白意見相左,最后在1903年底辭去了該報職務(wù)。離開《中國日報》的鄭貫公并沒有停下,他繼續(xù)以報為營、以筆為兵,不久他就在香港創(chuàng)辦了《世界公益報》、《廣東日報》和《有所謂報》,并擔(dān)任它們的總編輯。

    1904年3月,《廣東日報》創(chuàng)刊。當(dāng)時正處于廣西人民起義斗爭的高潮時期,它發(fā)表了很多抨擊兩廣總督岑春煊武力鎮(zhèn)壓屠殺人民,譴責(zé)法帝國主義乘機(jī)侵略的社論,使岑春煊之流寢食不安,晝夜寒膽。同時《廣東日報》創(chuàng)辦文藝副刊《無所謂》,自稱“陳言盡掃,宣傳革命之軍;妙想自由,雅尚娛情之作”。設(shè)有俗話史、談風(fēng)、舞臺新籟、社會新聲、燈前卜、詩潮等專欄,刊載帶有強(qiáng)烈民主革命色彩的文藝作品。其中的舞臺新籟和社會新聲,采用廣州方言民間說唱班本、龍舟、南音、粵謳等形式演唱民族歷史故事,力在揭露清政府專制統(tǒng)冶的黑暗腐朽,反映人民的疾苦。副刊日出兩頁,隨報附送,廣受歡迎,一時洛陽紙貴。

    《有所謂報》全名《唯一趣報有所謂》,1905年6月4目創(chuàng)刊,是香港第一張通俗小報!队兴^報》是鄭貫公創(chuàng)辦的最好的也是最后的一份報紙,在創(chuàng)刊號上他撰寫了《開智社有所謂出世之始聲》表明該報的立場和宗旨:“……報紙者,以言論寒異族獨(dú)夫之膽,以批評而褫民賊之魂,芟政界之荊榛,培民權(quán)之萌孽……察人情之趨向,激社會之熱腸……以寓言諷時,謳歌變俗,因勢利導(dǎo),化無用為有用……此有所謂之由命名!薄队兴^報》既不同于文言大報,又不同于一般通俗小報,內(nèi)容包括莊諧兩部。諧部占五分之二篇幅,分《題詞》、《落花影》、《滑稽魂》、《官紳鏡》、《金玉屑》、《新鼓吹》、《社會聲》、《風(fēng)雅叢》等;莊部分《博議》、《短評》、《訪稿》、《廣東新聞》、《要聞》(國內(nèi)新聞)、《電音》(外國新聞)、《港聞>、《來書》等,融雅俗于一爐、集陽春白雪和下里巴人于一堂,是獨(dú)具特色的時事性報紙,一躍成為當(dāng)時港粵報中讀者最廣、發(fā)行量最高者,甚至超過了《中國日報》。這張報紙顯示了鄭貫公革命思想的進(jìn)一步成熟,否定了以前不夠積極的“無所謂”態(tài)度。

    《有所謂報》是在轟轟烈烈的反美華工禁約運(yùn)動剛揭幕時創(chuàng)刊的,昕有辦報經(jīng)費(fèi)全由同志慷慨捐集。1905年爆發(fā)的反美華工禁約運(yùn)動,是一場群眾性的反帝愛國運(yùn)動,它的起因是當(dāng)時美國執(zhí)行的排華政策。1880年,美當(dāng)局脅迫清政府簽訂了《中美續(xù)修條約》,對華工的人數(shù)和拘留年限加以限制。接著國會又頒布了《限制華工條約》。1894年,又脅迫清使簽訂《限制來美華工保護(hù)寓美華人條約》。排華濁浪愈演愈烈。《有所謂報》一問世,就以虎虎生氣,堅(jiān)定地站在這場反對美帝國主義斗爭的前沿,自始至終以極大的熱情和民族正義感投人到這場斗爭中去,徹底地揭露了美帝國主義在排華運(yùn)動中“有強(qiáng)權(quán)無公理”的罪惡行徑。在運(yùn)動開始,鄭貫公便力主廣州反美拒約會要辦一份專門宣傳反美拒約的報紙,并在《有所謂報)上連載了他專門為此而作的長篇論說《拒約需急設(shè)機(jī)關(guān)日報議》。

    此后《有所謂報》又號召群眾起來抵制美貨——它是南方最先拒刊美貨廣告的報紙,并迅速聯(lián)合《廣東日報》開專欄表揚(yáng)抵制美貨的積極商號和個人,揭露和打擊破壞運(yùn)動的奸商。在拒絕禁約的過程中,《有所謂報》起了很好的宣傳指導(dǎo)作用。鄭貫公還進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)香港、廣州兩地報紙,一直聲援反美斗爭,使運(yùn)動的聲勢不斷壯大。在這場運(yùn)動中,《有所渭報》還謳歌了人民的反帝精沖,揭露了封建官僚助紂為虐、自棄其民、取媚美國、破環(huán)運(yùn)動的罪行,鞭撻了;庶h士紳摧抑民氣,破環(huán)運(yùn)動的丑惡面目,對這場反帝愛國運(yùn)動起了很大的推動作用。

    1906年夏天,鄭貫公夫人馬氏突然患了惡疫。自此,鄭貫公晝夜服侍在枕側(cè),衣帶漸寬。也許自古天妒英才,等到夫人病體痊愈,他自己反而因?yàn)檎疹櫡蛉巳旧狭艘甙Y,結(jié)果不治,在香港去世了。他的夫人馬氏因?yàn)樗娜ナ蓝床挥f念俱灰,不久也服毒殉情了。

    個人作品

    《瑞士建國志》是鄭貫公的一部重要革命宣傳作品。

    《瑞士建國志》為章回體,共分l0回,每回前有詞一首。正文前的前言部分有趙必振所作《政治小說<瑞士建國志>序》,李繼耀校印《<瑞士建國志>小引》和鄭貫公的《自序》、《例言》、《目錄》、《瑞士國計(jì)表》(1900年)及瑞士地圖一張。小說作者署名為鄭哲(即鄭貫公),由中國華洋書局出版,出版時間雖未注明,但據(jù)李繼耀小引所作時間為壬寅桂月(1902年9月),鄭貫公所寫《自序》時間為壬寅八月二十日(1902年9月21日),則可推斷此書大約出版于1902年下半年。

    主要成就

    辦報十項(xiàng)建議

    鄭貫公具體提出了十項(xiàng)如何辦好報紙的建議:報律不能不先認(rèn)定也:調(diào)查不能不周密也:翻譯不能不多聘也;謳歌戲本不能不多撰也:文字不能不淺白也;門類不能不清楚也;報費(fèi)不可不從廉也;校對不可不小心也;告白不可不選擇也:圖畫不可不多刊也。

    軼事典故

    “三自”

    鄭貫公(號自立)、馮自由(號自由)和馮斯欒(號自強(qiáng))于1900年創(chuàng)辦報紙性質(zhì)的半月刊《開智錄》,《開智錄》是日本第一個由中國留學(xué)生創(chuàng)辦的政冶性刊物,同時也是中國最早的地方刊物。這是鄭貫公創(chuàng)辦的第一個以鼓吹革命為主旨的報刊。因?yàn)槿朔謩e號自立、自由、自強(qiáng),故世人稱之為“三自”。

    1901年初春,傳聞清廷將把廣東割讓給法國,在日本的廣東留學(xué)生大為震驚,鄭貫公、馮斯欒、馮自由等人組織了廣東獨(dú)立協(xié)會,提出“廣東獨(dú)立,脫離清廷”的宣言。孫中山對此極力贊揚(yáng),從此廣東獨(dú)立協(xié)會和興由會合作共事。

    人物評價

    鄭貫公這位年輕有為的“民族界巨子”,在致力反帝反封建的革命宣傳事業(yè)中,貢獻(xiàn)出了自己的青春,顯露了多方面的才華,撰寫了大量莊諧并具的文章和作品,膾炙人口,風(fēng)行一時,贏得了廣泛的贊譽(yù)——“思想之新穎深刻,筆鋒之潑辣犀利,語言之詼諧生動,在港粵報人中一時無兩”。鄭貫公辦報生涯雖然短暫,卻為革命報刊宣傳作出了卓越的貢獻(xiàn),是革命派早期為數(shù)不多的杰出的報刊宣傳家之一。

    鄭貫公滿懷“熱心救世”的愛國激情,摯愛并獻(xiàn)身報刊宣傳事業(yè),從20歲到辭世,心無旁鶩,6年編輯了6個報刊,其中4個是由他艱苦創(chuàng)辦和主編的。在這些報刊上,他“抒救時之策,鳴警世之鐘”,進(jìn)行了大量開發(fā)民智、喚起民眾的宣傳。他去世的時候年僅26歲,新聞界同人及他生前好友2000多人為他舉行了規(guī)模很大的追悼會。

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