人物生平
鄭貫公，原名鄭道，字貫一，1880年生于廣東香山縣。他小時(shí)候在家鄉(xiāng)私塾他小時(shí)候在家鄉(xiāng)私塾讀書，穎悟好學(xué)，過目破誦，有神童之目”，最終卻因家境清貧，1896年，16歲的他不得不輟學(xué)隨鄉(xiāng)親東渡日本，在太古洋行當(dāng)了一個(gè)普通傭工。幫傭之余，鄭貫公關(guān)心時(shí)局，經(jīng)常向友人借《時(shí)務(wù)報(bào)》、《知新報(bào)》等閱讀，正是在此期間，他開始萌發(fā)救國(guó)救民的思想。機(jī)緣巧合下又認(rèn)識(shí)了梁?jiǎn)⒊�、徐勤等人，被介紹到�；庶h人創(chuàng)辦的橫濱大同學(xué)校免費(fèi)讀書。在校期間，他以“中國(guó)之摩西”自居，結(jié)識(shí)了蔡鍔、唐才常、秦力山、林述唐等進(jìn)步同學(xué)，和當(dāng)時(shí)寓居日本的孫中山也有來往，其革命思想在這段時(shí)間有了迅速發(fā)展，最終影響了他短暫而絢爛的人生歷程。
1900年7月，鄭貫公被梁?jiǎn)⒊笧椤肚遄h報(bào)》助理編輯，為這張�；庶h機(jī)關(guān)報(bào)努力工作了一段時(shí)間。這個(gè)時(shí)期的鄭貫公還存有一定的改良主義思想，對(duì)《清議報(bào)》的主編梁?jiǎn)⒊彩殖绨�。《清議報(bào)》是當(dāng)時(shí)頓有影響力的�；庶h報(bào)紙，在國(guó)內(nèi)和日本、南洋、美洲的華人中廣為傳閱。但是受到改良主義和革命思想雙重影響的鄭貫公，隨著《清議報(bào)》�；仕枷氲闹鸩斤@露，越來越認(rèn)識(shí)到該報(bào)與自己的思想差距，并很快從改良主義的漩渦中脫身而出。
1900年11月，鄭貫公聯(lián)合馮自由、馮斯欒等人創(chuàng)辦了一個(gè)報(bào)紙性質(zhì)的半月刊《開智錄》。這是他創(chuàng)辦的第一個(gè)以鼓吹革命為主旨的報(bào)刊�！堕_智錄》批判改良主義，鼓吹革命，顯示了鮮明的進(jìn)步色彩。正由于這樣，《開智錄》觸怒了�；逝�。先是《開智錄》被禁止在《清議報(bào)》社印發(fā)，接著鄭貫公也被逐出《清議報(bào)》�！肚遄h報(bào)》的這一次逐客使鄭貫公進(jìn)一步認(rèn)清了�；庶h的真面目，客觀上促使他向革命靠攏，一個(gè)不可多得的新聞人才由此時(shí)誕生并逐漸成熟起來。
離開了《清議報(bào)》的鄭貫公，默運(yùn)天地之氣，暗窮生死之理，努力尋求其他的救國(guó)救民之策。恰逢1901年初春，傳聞清廷將把廣東割讓給法國(guó)，在日本的廣東省留學(xué)生大為震驚，鄭貫公、馮斯欒、馮自由等人組織了廣東獨(dú)立協(xié)會(huì)，提出“廣東獨(dú)立，脫離清廷”的宣言。孫中山對(duì)此極力贊揚(yáng)，廣東獨(dú)立協(xié)會(huì)得以和興中會(huì)合作共事。鄭貫公也在這個(gè)時(shí)候加入了興中會(huì)，并且通過孫中山的介紹，從日本回到香港，任《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的記者，并擔(dān)任該報(bào)旬刊的主編。至此，一代英才正式加入了革命宣傳陣營(yíng)。
可惜不久，鄭貫公和《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的主編陳少白意見相左，最后在1903年底辭去了該報(bào)職務(wù)。離開《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的鄭貫公并沒有停下，他繼續(xù)以報(bào)為營(yíng)、以筆為兵，不久他就在香港創(chuàng)辦了《世界公益報(bào)》、《廣東日?qǐng)?bào)》和《有所謂報(bào)》，并擔(dān)任它們的總編輯。
1904年3月，《廣東日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊。當(dāng)時(shí)正處于廣西人民起義斗爭(zhēng)的高潮時(shí)期，它發(fā)表了很多抨擊兩廣總督岑春煊武力鎮(zhèn)壓屠殺人民，譴責(zé)法帝國(guó)主義乘機(jī)侵略的社論，使岑春煊之流寢食不安，晝夜寒膽。同時(shí)《廣東日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦文藝副刊《無所謂》，自稱“陳言盡掃，宣傳革命之軍；妙想自由，雅尚娛情之作”。設(shè)有俗話史、談風(fēng)、舞臺(tái)新籟、社會(huì)新聲、燈前卜、詩潮等專欄，刊載帶有強(qiáng)烈民主革命色彩的文藝作品。其中的舞臺(tái)新籟和社會(huì)新聲，采用廣州方言民間說唱班本、龍舟、南音、粵謳等形式演唱民族歷史故事，力在揭露清政府專制統(tǒng)冶的黑暗腐朽，反映人民的疾苦。副刊日出兩頁，隨報(bào)附送，廣受歡迎，一時(shí)洛陽紙貴。
《有所謂報(bào)》全名《唯一趣報(bào)有所謂》，1905年6月4目創(chuàng)刊，是香港第一張通俗小報(bào)。《有所謂報(bào)》是鄭貫公創(chuàng)辦的最好的也是最后的一份報(bào)紙，在創(chuàng)刊號(hào)上他撰寫了《開智社有所謂出世之始聲》表明該報(bào)的立場(chǎng)和宗旨：“……報(bào)紙者，以言論寒異族獨(dú)夫之膽，以批評(píng)而褫民賊之魂，芟政界之荊榛，培民權(quán)之萌孽……察人情之趨向，激社會(huì)之熱腸……以寓言諷時(shí)，謳歌變俗，因勢(shì)利導(dǎo)，化無用為有用……此有所謂之由命名�！薄队兴^報(bào)》既不同于文言大報(bào)，又不同于一般通俗小報(bào)，內(nèi)容包括莊諧兩部。諧部占五分之二篇幅，分《題詞》、《落花影》、《滑稽魂》、《官紳鏡》、《金玉屑》、《新鼓吹》、《社會(huì)聲》、《風(fēng)雅叢》等；莊部分《博議》、《短評(píng)》、《訪稿》、《廣東新聞》、《要聞》（國(guó)內(nèi)新聞）、《電音》（外國(guó)新聞）、《港聞>、《來書》等，融雅俗于一爐、集陽春白雪和下里巴人于一堂，是獨(dú)具特色的時(shí)事性報(bào)紙，一躍成為當(dāng)時(shí)港粵報(bào)中讀者最廣、發(fā)行量最高者，甚至超過了《中國(guó)日?qǐng)?bào)》。這張報(bào)紙顯示了鄭貫公革命思想的進(jìn)一步成熟，否定了以前不夠積極的“無所謂”態(tài)度。
《有所謂報(bào)》是在轟轟烈烈的反美華工禁約運(yùn)動(dòng)剛揭幕時(shí)創(chuàng)刊的，昕有辦報(bào)經(jīng)費(fèi)全由同志慷慨捐集。1905年爆發(fā)的反美華工禁約運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，它的起因是當(dāng)時(shí)美國(guó)執(zhí)行的排華政策。1880年，美當(dāng)局脅迫清政府簽訂了《中美續(xù)修條約》，對(duì)華工的人數(shù)和拘留年限加以限制。接著國(guó)會(huì)又頒布了《限制華工條約》。1894年，又脅迫清使簽訂《限制來美華工保護(hù)寓美華人條約》。排華濁浪愈演愈烈�！队兴^報(bào)》一問世，就以虎虎生氣，堅(jiān)定地站在這場(chǎng)反對(duì)美帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的前沿，自始至終以極大的熱情和民族正義感投人到這場(chǎng)斗爭(zhēng)中去，徹底地揭露了美帝國(guó)主義在排華運(yùn)動(dòng)中“有強(qiáng)權(quán)無公理”的罪惡行徑。在運(yùn)動(dòng)開始，鄭貫公便力主廣州反美拒約會(huì)要辦一份專門宣傳反美拒約的報(bào)紙，并在《有所謂報(bào)）上連載了他專門為此而作的長(zhǎng)篇論說《拒約需急設(shè)機(jī)關(guān)日?qǐng)?bào)議》。
此后《有所謂報(bào)》又號(hào)召群眾起來抵制美貨——它是南方最先拒刊美貨廣告的報(bào)紙，并迅速聯(lián)合《廣東日?qǐng)?bào)》開專欄表揚(yáng)抵制美貨的積極商號(hào)和個(gè)人，揭露和打擊破壞運(yùn)動(dòng)的奸商。在拒絕禁約的過程中，《有所謂報(bào)》起了很好的宣傳指導(dǎo)作用。鄭貫公還進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)香港、廣州兩地報(bào)紙，一直聲援反美斗爭(zhēng)，使運(yùn)動(dòng)的聲勢(shì)不斷壯大。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，《有所渭報(bào)》還謳歌了人民的反帝精沖，揭露了封建官僚助紂為虐、自棄其民、取媚美國(guó)、破環(huán)運(yùn)動(dòng)的罪行，鞭撻了�；庶h士紳摧抑民氣，破環(huán)運(yùn)動(dòng)的丑惡面目，對(duì)這場(chǎng)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)起了很大的推動(dòng)作用。
1906年夏天，鄭貫公夫人馬氏突然患了惡疫。自此，鄭貫公晝夜服侍在枕側(cè)，衣帶漸寬。也許自古天妒英才，等到夫人病體痊愈，他自己反而因?yàn)檎疹櫡蛉巳旧狭艘甙Y，結(jié)果不治，在香港去世了。他的夫人馬氏因?yàn)樗娜ナ蓝床挥�，萬念俱灰，不久也服毒殉情了。
個(gè)人作品
《瑞士建國(guó)志》是鄭貫公的一部重要革命宣傳作品。
《瑞士建國(guó)志》為章回體，共分l0回，每回前有詞一首。正文前的前言部分有趙必振所作《政治小說<瑞士建國(guó)志>序》，李繼耀校印《<瑞士建國(guó)志>小引》和鄭貫公的《自序》、《例言》、《目錄》、《瑞士國(guó)計(jì)表》（1900年）及瑞士地圖一張。小說作者署名為鄭哲（即鄭貫公），由中國(guó)華洋書局出版，出版時(shí)間雖未注明，但據(jù)李繼耀小引所作時(shí)間為壬寅桂月（1902年9月），鄭貫公所寫《自序》時(shí)間為壬寅八月二十日（1902年9月21日），則可推斷此書大約出版于1902年下半年。
主要成就
辦報(bào)十項(xiàng)建議
鄭貫公具體提出了十項(xiàng)如何辦好報(bào)紙的建議：報(bào)律不能不先認(rèn)定也：調(diào)查不能不周密也：翻譯不能不多聘也；謳歌戲本不能不多撰也：文字不能不淺白也；門類不能不清楚也；報(bào)費(fèi)不可不從廉也；校對(duì)不可不小心也；告白不可不選擇也：圖畫不可不多刊也。
軼事典故
“三自”
鄭貫公（號(hào)自立）、馮自由（號(hào)自由）和馮斯欒（號(hào)自強(qiáng)）于1900年創(chuàng)辦報(bào)紙性質(zhì)的半月刊《開智錄》，《開智錄》是日本第一個(gè)由中國(guó)留學(xué)生創(chuàng)辦的政冶性刊物，同時(shí)也是中國(guó)最早的地方刊物。這是鄭貫公創(chuàng)辦的第一個(gè)以鼓吹革命為主旨的報(bào)刊。因?yàn)槿朔謩e號(hào)自立、自由、自強(qiáng)，故世人稱之為“三自”。
1901年初春，傳聞清廷將把廣東割讓給法國(guó)，在日本的廣東留學(xué)生大為震驚，鄭貫公、馮斯欒、馮自由等人組織了廣東獨(dú)立協(xié)會(huì)，提出“廣東獨(dú)立，脫離清廷”的宣言。孫中山對(duì)此極力贊揚(yáng)，從此廣東獨(dú)立協(xié)會(huì)和興由會(huì)合作共事。
人物評(píng)價(jià)
鄭貫公這位年輕有為的“民族界巨子”，在致力反帝反封建的革命宣傳事業(yè)中，貢獻(xiàn)出了自己的青春，顯露了多方面的才華，撰寫了大量莊諧并具的文章和作品，膾炙人口，風(fēng)行一時(shí)，贏得了廣泛的贊譽(yù)——“思想之新穎深刻，筆鋒之潑辣犀利，語言之詼諧生動(dòng)，在港粵報(bào)人中一時(shí)無兩”。鄭貫公辦報(bào)生涯雖然短暫，卻為革命報(bào)刊宣傳作出了卓越的貢獻(xiàn)，是革命派早期為數(shù)不多的杰出的報(bào)刊宣傳家之一。
鄭貫公滿懷“熱心救世”的愛國(guó)激情，摯愛并獻(xiàn)身報(bào)刊宣傳事業(yè)，從20歲到辭世，心無旁鶩，6年編輯了6個(gè)報(bào)刊，其中4個(gè)是由他艱苦創(chuàng)辦和主編的。在這些報(bào)刊上，他“抒救時(shí)之策，鳴警世之鐘”，進(jìn)行了大量開發(fā)民智、喚起民眾的宣傳。他去世的時(shí)候年僅26歲，新聞界同人及他生前好友2000多人為他舉行了規(guī)模很大的追悼會(huì)。