張?zhí)於罚鹤种偎蓿�山西省忻州市北�?chǎng)村人，生活于明萬歷38年（公元1610年）至清康熙25年（公元1686年）間。少習(xí)經(jīng)史，兼學(xué)釋道，勤奮善思，博學(xué)篤行，性伉爽，重節(jié)義。一生流寓交游，鰥居獨(dú)處，最終客死黎城，葬于趙店村東南山中。

張?zhí)於非嗄陼r(shí)期，以卓越的才華躋身三晉士林，與當(dāng)世的通儒巨擘顧炎武、傅青主、戴廷拭等詩酬唱和，堪稱思想文化界的精英。

明亡后，張?zhí)於繁�持民族氣�?jié)，積極參加抗清斗爭。清順治十一年（公元1654年），河南宋謙抗清起義失敗，張?zhí)於芬騾⑴c串聯(lián)謀劃被牽連入獄。在太原府大獄中，張?zhí)於放c同案的傅青主等堅(jiān)貞不屈，機(jī)智應(yīng)對(duì)，后經(jīng)朝中漢族官員營救出獄。期間，黎城長寧村的李占黃“周旋不少畏避”，與張?zhí)於方Y(jié)下了深厚的友誼。出獄后，張?zhí)於放c眾多海內(nèi)名流奔走密謀，播火凝志，戮力抗清，山西祁縣戴廷拭的丹楓閣就是他們經(jīng)常聚會(huì)的地方。盡管天不佑明，抗清斗爭日趨式微，但張?zhí)於窔v亂世而志不渝，陷囹圄而節(jié)彌堅(jiān)的民族精神，如日月經(jīng)天光耀千秋！

抗清失敗后，張?zhí)於吩⒕永璩强h繡屏山下的長寧村。他寄情山水，踏荒履險(xiǎn)，寫下了許多記游狀景，情幽意遠(yuǎn)，韻味深長的詩作；他幽居斗室，伏案勞形，“學(xué)仙學(xué)佛，俱臻妙境而不窮”；他睦主友鄰，重修身，布德化，醇風(fēng)尚禮，民咸樂之；他精堪輿，善望氣，為摯友李占黃母親堪點(diǎn)督建的冥宮，“不泥格套死法，妙裁生乎心，巧奪造化之秘”，被鄉(xiāng)民譽(yù)為“行不猶人而卒為人所不及”之奇人也！張?zhí)於窛撋碇�述，“縹緗之業(yè)甚富”�？上�歷經(jīng)兵豳災(zāi)異，損毀殆盡，現(xiàn)僅存書目三種，即《中宿紀(jì)言》、《蠲吉辨惑》、《步步知蹤》。

張?zhí)於吠砟昙木永璩强h下桂花村高家，高家上下待若上賓。為報(bào)知遇厚待之恩，張?zhí)於吩跐嵴暮幽习兜鸟R鞍山上為高家點(diǎn)穴一處，據(jù)說能保高家九世三百年，代代出官，世世興旺，至今應(yīng)驗(yàn)不爽，人皆神之！張?zhí)於匪篮�，高家人遵囑抬靈柩往東南方向直走，走在趙店村東南山中，擔(dān)折棺墜，就地掩埋，人稱孤墳。后人們筑祠以祭之，至今香火鼎盛！張?zhí)於飞�前精通醫(yī)術(shù)，懸壺濟(jì)世，恤老惜貧，鰥寡孤獨(dú)者尤甚。及至死后，每年的驚蟄廟會(huì)期間，四方乞丐會(huì)聚孤墳廟，晝夜禱頌，至虔至誠，乃至人稱趙店驚蟄會(huì)為討乞會(huì)。

嗚呼天斗，煌煌鴻儒，仙釋兼通，生逢亂世，持節(jié)佑庶，天人也,地師也，志士也，生民仰之若神，萬世永祀！

紀(jì)九行氣練形訣

張?zhí)於纷种偎�，明季布衣。生而穎異，少孤且貧，嘗師事同里楊圖南，屬文別出機(jī)杼，師由此奇之。甫弱冠，逸氣翩翩，泛覽諸子百家，能詩善書，尤喜縱橫家言，及輿圖象緯，罔不研習(xí)。博極群書，負(fù)干濟(jì)才，由是聲譽(yù)日遠(yuǎn)。雁門孫忠靖公督師關(guān)陜，引參戎幕。嗣忠靖柿園之?dāng)�，以身殉國，遂歸里。迨明鼎革，放浪山水，南粵北燕，偏探名勝，篤嗜內(nèi)典，喜與僧徒往來縱論。中年喪妻，即不復(fù)娶。無子，嘗修家譜，置祭田、義田。晚年自營生壙，有詩紀(jì)其事。所著有《象緯成書》、《陽宅發(fā)徵》（“徵”當(dāng)是“微”之誤）、《地理六經(jīng)》、《地理四書》、《斗酒篇》、《客窗嘯》、《朱批周易》、《渾僧三夢(mèng)》、《十年底事》等書，皆未刊行，惟《紀(jì)九行氣煉形圖》里人杜立齋醵金刊刻，五臺(tái)徐松龕太仆為之序，頗似道家養(yǎng)生導(dǎo)引之術(shù)，或亦遭時(shí)多故，托此自晦，未可知也。見《忻州志》卷三十四隱逸《張?zhí)於穫鳌�、卷三十七藝文（上）方淵如《張中宿山人傳》。錄原文，有刪略�！缎弥葜尽肪砣�十八藝文（下）載張?zhí)於贰哆^十八盤》五律一首、《雪竹》七絕一首、《自題生壙（乙巳清明前一日）》七絕四首。