生平
尤里·尼古拉耶維奇·羅列赫(Юрий НиколаевичРерих ,1902—1960)蘇聯(lián)著名藏學(xué)家。英文稱為喬治·羅列赫。俄國著名畫家、考古學(xué)家尼古拉·康斯坦丁諾維奇·羅列赫（1874－1947）院士之子。他在圣彼得堡度過了童年及少年時代，從小便表現(xiàn)出對語言和歷史研究的喜好。在家庭的悉心引導(dǎo)下，羅列赫幼年時便掌握了拉丁文﹑希臘文和其它主要的歐洲語言。當(dāng)時俄國著名東方學(xué)、蒙古學(xué)家魯?shù)履蚝桶＜肮盼飳W(xué)家圖拉耶夫是羅列赫父親的好朋友。他們常常在家里的客廳內(nèi)談?wù)摉|方的文化，探查人口大量遷移的奧秘，以及游牧王國誕生與滅亡的謎團。這些對于幼年時期的羅列赫來說都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1916年，14歲的羅列赫隨父母遷居芬蘭。后又轉(zhuǎn)至歐洲幾國國，雖然曾多次隨家遷移，但是他仍接受了良好的教育。1920年，羅列赫順利地完成了在倫敦大學(xué)東方－非洲學(xué)院的學(xué)業(yè)（在那里學(xué)習(xí)了波斯語和梵文），考入美國哈佛大學(xué)的印度語文學(xué)院（在那里進修了梵文，并學(xué)習(xí)了巴利語和古漢語），1922年，羅列赫在巴黎大學(xué)的中亞和蒙藏學(xué)院工作，擔(dān)任研究員，師從伯希和、西勒萬·列維、馬伯樂、弗拉基米爾·費奧多羅維奇·米諾爾斯基等名家。繼續(xù)深造藏族、梵文、蒙古語、漢語和伊朗語，并同時在法律及經(jīng)濟學(xué)院和軍事學(xué)院學(xué)習(xí)。1923年，羅列赫獲得印度文學(xué)碩士學(xué)位。那時他雖然年僅21歲，但在學(xué)術(shù)界已經(jīng)是一位成熟的學(xué)者。他在學(xué)習(xí)期間寫的涉及東方學(xué)領(lǐng)域的論文得到了專家們的高度評價。例如，他曾提出有關(guān)伊朗人的起源是斯基泰人的假設(shè)，后來這成為了他在巴黎大學(xué)的博士論文的研究課題。
1925—1929年參加其父組織的中央亞細(xì)亞探險隊，歷訪印度、錫金、克什米爾、拉達克、西藏、蒙古、新疆等地。此次考察讓羅列赫有機會接觸到西藏方言和大量的藏文、蒙文文獻作品，并尋訪了一些外人未曾到達的西藏寺院。除了在寺院中發(fā)現(xiàn)了許多古印度、尼泊爾的瑰寶之外，他還在夏魯金寺（音譯）發(fā)現(xiàn)了大量的苯教文獻。在這段時期，羅列赫完成了他的第一部長篇論著《西藏繪畫》。書中，他深入分析了藏傳佛教的肖像畫法及佛教象征符號。
1931—1932 年間，羅列赫繼續(xù)在西藏西部進行科學(xué)研究， 1934—1935年間，又隨父親的考察團前往日本、內(nèi)蒙古等地考察。雖然羅列赫年紀(jì)輕輕，但是他出色的藏語、蒙語和印地語的知識幫助他毫不費力地與當(dāng)?shù)氐木用襁M行交流（羅列赫掌握超過30種語言）。這一時期他發(fā)表的著作包括《西藏繪畫》（1925年），《現(xiàn)代藏族語音學(xué)》（1928年），《阿羅漢的領(lǐng)地》（1929年），《古代牧民的獸形圖案》（1930年），《西藏藏品目錄》（1930年），（亞洲腹地游記）（1931年），《中亞之行》（1933年）等。
從1949年起，羅列赫在印度印藏研究學(xué)院工作，教授漢語和藏語。同時，負(fù)責(zé)組建尼古拉·羅列赫博物館駐紐約的藏學(xué)辦公室。1949至1953年，僑居印度的羅列赫在著名藏族學(xué)者根敦群培的幫助下，發(fā)表了藏文佛教史名著《青史》的英譯本�！肚嗍贰返挠⒆g本分兩部分出版,第一部分于1949年問世,載《孟加拉亞洲學(xué)會會刊》專號第7卷；第二部分于1953年由加爾各答亞洲學(xué)會出版。
在之后的許多年里，國外藏學(xué)家都將該英譯本作為手頭必備的參考書目之一。1949年，圖齊在完成的三卷本的《西藏畫卷》一書第一卷中有“13至18世紀(jì)西藏中部簡史”一章，就大量引用了《青史》英譯本中的史料。1954年，日本藏傳佛教史領(lǐng)銜學(xué)者羽田野伯猷的代表作《噶丹派史》出版，該書為研究噶丹派和阿底峽的力作,頗有影響。書中也討論了羅列赫《青史》英譯本的內(nèi)容。1957年，美國藏學(xué)家懷利發(fā)表《羅列赫譯<青史>地名索引》，可以說，為研讀英文版《青史》提供了有力的資料幫助。
1957年，受時任蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫的邀請，羅列赫攜帶著大量藏書和手稿返回了自己的祖國。并接受了莫斯科東方學(xué)研究院授予的東方語言和哲學(xué)教授席位，成為了莫斯科藏學(xué)研究的領(lǐng)軍人物。直到1960年5月21日在莫斯科逝世，終年58歲。
著述
作為藏學(xué)和東方學(xué)諸多領(lǐng)域的開拓者﹐羅列赫撰寫了有關(guān)藝術(shù)﹑考古學(xué)﹑宗教﹑語言學(xué)﹑文學(xué)﹑民俗的大量論著。編寫了《拉薩方言》和《安多方言》兩本教材﹐出版了長達11卷的《藏英俄對照辭典》，完成了關(guān)于13-17世紀(jì)蒙藏關(guān)系的研究論文，以及關(guān)于藏語語言學(xué)、關(guān)于佛教史、西藏游牧部落等多項課題的論著。
特別值得一提的是，羅列赫將大量的古藏文和梵文文獻翻譯成了英語和俄語，為蘇聯(lián)乃至整個西方科學(xué)界提供了珍貴的早期文獻資料。鑒于他在中亞和南亞研究領(lǐng)域中的杰出貢獻，羅列赫在倫敦皇家亞洲協(xié)會、孟加拉亞洲協(xié)會、巴黎地理協(xié)會等多個科研機構(gòu)內(nèi)擔(dān)任職務(wù)。
1931年出版的《亞洲腹地行紀(jì)》(Trails to Inmost Asia,1933年法譯本問世)，為其五年旅行的記述，對新疆、蒙古、西藏的歷史、地理、民族、語言等均有詳錄，其中最為寶貴的部分是有關(guān)西藏北部和東北部地區(qū)鮮為人知的路線的描寫。他在離拉薩以北約二百多公里處的那曲(黑河)附近發(fā)現(xiàn)了一座本教寺院。羅氏 在《亞洲腹地游記》(新哈芬－倫敦、1931年版)一書中談到他在該寺發(fā)現(xiàn)了大量的本教文獻，羅氏稱之為本 教的《甘珠爾》和《丹珠爾》，僅羅氏從該寺所獲就達三百卷。據(jù)說該寺于二十多年前由西蒙古五支游 牧部落捐建而成。羅氏提醒人們注意:本教最初并無寺院，后仿佛寺興建了一些寺院。該寺藏書中有傳說的苯教創(chuàng)始人辛饒米沃的傳記，唐卡中也有辛饒的畫像。書中除了用大量的篇幅描述了本教的歷史蹤跡外，還針 對許多西藏歷史問題作了實地考察。關(guān)于美術(shù)的主要代表作《藏北游牧民獸紋風(fēng)格》 (1930)，他的《西藏繪畫》(布拉格、1925年版)是蘇聯(lián)第一部有 關(guān)唐卡的通論性著作。1949、1953年出版西藏佛教史重要文獻兩卷本《青史》英譯本(The BlueAnnals)，緒言部分對7—9世紀(jì)西藏編年史問題，尤其對作者所用史料的分析有獨到之處。其他諸如蒙藏關(guān)系史、安多方言、拉祜爾方言等方面亦均有值得注意的著述。保羅·伯希和、貝特霍爾德·勞費爾、石泰安、歐文·拉鐵摩爾等人，對其主要著作均有述評，可見其在國際學(xué)術(shù)界的影響。
2002、2004年莫斯科分別出版了羅列赫的論文集《佛教和亞洲文化的共性》和專著《中亞歷史》。2007年8月16日，在俄羅斯的奧庫洛夫卡舉行了慶祝羅列赫誕辰105周年的盛大典禮，以紀(jì)念這位杰出的學(xué)者。
