小傳
曾當(dāng)團(tuán)董數(shù)年，處理地方事務(wù)，廉潔公正，鄉(xiāng)里交推。但他不愿做官，后固辭。清宣統(tǒng)二年(1910)在家創(chuàng)辦先河小學(xué)堂。
后長期教學(xué)，作畫終生。茹宗陵作畫，無師承，自學(xué)成材。幼小讀書時即愛作畫，并專畫白菜，常到菜畦，細(xì)心觀察。初學(xué)時，以淡墨鋪底，以濃墨勾筋，如此練習(xí)達(dá)十年之久，終不神肖。
后改變畫法，以淡墨畫正面，以濃墨勾反面，筆間留一線空隙，使其自成筋紋。這樣又練五年，工夫頗深，始作畫贈人。他所畫白菜，和陸海岑蘆雁、程小池蘭花、徐六泉大字，被時人稱為“漣水四絕”。茹宗陵替人作畫，終生不收錢，亦不以畫賣錢。愛喝酒，人多酬之以酒。
因左目失明，畫面常落款“只眼書生”。又因系荒籍，故又常落“荒籍生”、“荒籍者流”。晚年曾落“菜園主人”或“菜畦上人”。
茹宗陵作品很多，日本民間私藏者不乏其人，而漣水縣內(nèi)所存反而寥寥，僅見縣檔案館收藏四幅。
軼聞
茹家原系荒籍。清制，凡荒籍世代不得參加科舉考試，代代荒籍，不得翻身。如在考場發(fā)觀，立即逐出，甚至有生命危險。漣水考童為數(shù)可觀，而秀才名額才二十一個半，故茹宗陵考秀才時，族中計去三十二名精壯保護(hù)，以防意外。茹考中秀才，舉族歡騰，致賀者踵相接。得中秀才后，末幾,補(bǔ)廩，稱廩生。當(dāng)?shù)胤綀F(tuán)董數(shù)年，處理地方事務(wù)，廉潔公正，鄉(xiāng)里交推，然茹宗陵無意于此，固辭，長期教學(xué)，作畫終生。
茹宗陵先生為人急公好義，樂善好施，任團(tuán)董時�？嗫谄判�，為人排難。督河工，更獻(xiàn)身水利，不避辛勞。災(zāi)年群眾向先生貸糧，迨豐年歸趙，概不受，曰：“吾糧多矣，要此升斗何為?”先生的襟懷、素養(yǎng)，也躍然紙上，可謂信手拈來，都成妙諦。
民國年間，漣水地洼，十年九澇，鄉(xiāng)民紛紛外出逃荒。為覓途中盤纏，多向茹宗陵先生索畫數(shù)張，先生總是有求必應(yīng)，且從不收錢。
茹宗陵先生逝世，鄉(xiāng)人感往昔濟(jì)困之情，多表懷念，有扶乩者，受鄉(xiāng)人慫恿，請先生降壇，詢問近況，先生于乩盤走筆疾書一律云：自別家園月五圓，而今返里淚潸然。新遷馬鬣家何在，小道羊腸步不前。一點功名遭物議，半生筆墨惹人憐�；厮剂陙硎拢瑴喫坪愓砩厦�。扶乩之事，本屬迷信，豈足為憑。上詩是扶乩者為先生代筆，還是先生果有此靈異，未敢臆斷，因詩情宛如先生口吻，符合先生逝世后情景，則傳播甚廣。
題詩
茹宗陵作畫，題款題詞，通俗不拘。下列三首皆題于自作畫中。
車、徐、芥、白萊四棵，換得美酒三提多。美酒有價菜無價，或多或少奈若何?
說我菜，我便是菜，魚焉肉焉，嗚呼不菜?其葉青：其莖白，煮而食之，可以當(dāng)肉。
味能知者鮮， 色乃有之多。黃金今散盡， 豈惜斗升么?索我畫白菜， 我目力不逮。信手涂抹之， 黑云一大塊。
挽聯(lián)
茹宗陵逝世時，親朋好友多以詩文挽聯(lián)哀悼。其中以張同文先生一聯(lián)尤為出色，最能概括其生平：
智仁勇三字立身，只說是浩氣雄心，永作四方保障；
詩書畫一朝絕筆? 空落得風(fēng)流余韻，長為眾口交推。