在中華民族的傳統(tǒng)文化中，關(guān)羽不但是一位真實的歷史人物，還是一個超越人間的帝王，更是一尊無處不在的神靈。歷史上，關(guān)帝廟曾經(jīng)遍布全國各地，幾乎每個村莊都有關(guān)帝廟，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過每個縣才有一所的孔廟；而作為財神的關(guān)公，更是無處不在，幾乎家家戶戶都虔誠供奉，讓關(guān)老爺時時享受著果品香火。文學(xué)藝術(shù)作品中的關(guān)公形象，更是多姿多彩、各具神韻。然而，歷史上的關(guān)羽，卻是一名敗軍之將，因為自己的驕傲和大意，不但丟掉了荊州，也丟掉了自己的性命。敗走麥城的悲劇英雄，最終卻成為萬眾敬仰的圣人和神靈，這本身就是一樁千古之謎。溯本求源，探究歷史真相，解碼關(guān)公，體味民心所向。

　　梅錚錚老師將以大家耳熟能詳?shù)年P(guān)公故事為起點，抽絲剝繭，帶領(lǐng)我們一起去探尋關(guān)公崇拜的奧秘，去體會關(guān)公文化的魅力。

“關(guān)云長溫酒斬華雄”是《三國演義》最精彩的故事之一，它充分表現(xiàn)了一代名將關(guān)羽橫掃千軍、萬夫莫當(dāng)?shù)挠⑿蹥飧藕统�人武功。而表現(xiàn)這一故事的《三國演義》第五回諸侯聯(lián)軍討伐董卓，是書中一批重要人物的一次集中亮相，因此在全書結(jié)構(gòu)中居于重要的地位。不過，《三國演義》中描寫的“十八路諸侯討董卓”，是否有史實依據(jù)？而號召天下共討董卓的人，真的是曹操嗎？

按照小說《三國演義》的描寫，關(guān)羽在劉備、張飛被曹操軍隊打散以后，自己也被曹軍圍困在土山之上，迫于形勢，他在提出“降漢不降曹”的條件后投降了曹操�！吧碓诓軤I心在漢”的關(guān)羽，一心要追尋大哥劉備的下落，“挾天子以令諸侯”的曹操，一心要留住關(guān)羽這員猛將。忠義的關(guān)羽，為報答曹操的厚愛，決定立下戰(zhàn)功后才會離開，于是就有了一段家喻戶曉的故事：關(guān)公“斬顏良誅文丑”。

在小說《三國演義》中，關(guān)羽“斬顏良誅文丑”，立下戰(zhàn)功，接著就得到了大哥劉備的消息，按照原來和曹操的約定，關(guān)羽要馬上離開曹操去找劉備�？刹懿贋榱肆糇￡P(guān)羽，居然避而不見，不給關(guān)羽當(dāng)面告辭的機會。無奈之下，關(guān)羽只好掛印封金，以書信辭別，并保護著兩位嫂嫂沖出了許都的城門。曹操看到關(guān)羽去意已決，只好追來送行。

“諸葛亮智算華容，關(guān)云長義釋曹操”，是《三國演義》中的重點篇章，也是膾炙人口的一個故事。它講的是在著名的赤壁大戰(zhàn)中，曹操被孫劉聯(lián)軍大敗，部隊死傷大半，他率領(lǐng)一支幾百人的殘余部隊，幾經(jīng)周折，終于逃出了孫劉聯(lián)軍主力的重重包圍和追擊，來到了關(guān)羽把守的華容道。關(guān)羽感念舊日恩情，義釋曹操，使曹操最終全身而退，逃回江陵。這個精彩無比的故事充分表現(xiàn)了關(guān)羽的重情守義和諸葛亮的神機妙算。那么，《三國演義》是如何講述這個跌宕起伏的傳奇故事的？而在歷史的真實中，是否真的有如此充滿戲劇性的故事呢？

　　在《三國演義》第六十六回“關(guān)云長單刀赴會”中，講述了一個膾炙人口、跌宕起伏的故事，說的是東吳大都督魯肅因向劉備屢次索要荊州未果，便邀請駐守荊州的關(guān)羽赴宴，布置呂蒙、甘寧等大將埋伏在宴會周圍，欲借機除掉關(guān)羽。而出乎他意料的是，大智大勇的關(guān)羽明知山有虎，偏向虎山行，他決定孤軍深入，單刀赴會。并且有理有節(jié)，善始善終，全身而退。這個故事充分表現(xiàn)了關(guān)羽深入龍?zhí)痘⒀�，將生死置之度外的壯志豪情和粗中有�?xì)、有勇有謀的過人膽識。然而，在歷史的真實中，真的有這回事嗎？羅貫中在《三國演義》中如此描寫關(guān)羽的目的究竟是什么呢？

　　作為武功高強、威震華夏的名將，關(guān)羽也難免會受傷。按照小說《三國演義》的描述，關(guān)羽至少三次負(fù)傷，而且都是箭傷。其中有一次，如果不是名醫(yī)華佗前來幫助關(guān)公治療，后果不堪設(shè)想，這就是大家耳熟能詳?shù)娜龂�故事“關(guān)云長刮骨療毒”。

八、“敗走麥城”為哪般

　　從溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑，到千里走單騎、單刀赴會，再到擒于禁斬龐德、水淹七軍，名將關(guān)羽的軍功事業(yè)，達(dá)到了輝煌的頂峰，論武功，他舉世無敵、威震華夏，論忠義，他蓋世無雙、名揚海內(nèi)，小說《三國演義》里的英雄關(guān)羽，成為萬人敬佩的偶像。然而，英雄也有失敗。敗走麥城的悲劇，不但讓關(guān)羽生命終結(jié)，也讓萬千讀者心痛不已。

　　小說《三國演義》里一連串精彩的傳奇故事，讓關(guān)公成為了家喻戶曉的英雄。說不盡的民間故事和傳說，更是給關(guān)公形象抹上了濃厚的神秘色彩，關(guān)公文化已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歷史上，中國古代名將多如繁星，但卻只有關(guān)羽一個人，被后世尊為關(guān)帝、關(guān)圣、關(guān)老爺。也只有關(guān)羽一個人，獲得了民間百姓和歷代帝王這上下兩個階層的共同擁戴，形成了關(guān)公崇拜的獨特風(fēng)景。

　　今日14時，成都武侯祠博物館研究保管部主任、副研究員梅錚錚在金沙講壇為大家?guī)�來“諸葛亮的智慧”。在他看來，諸葛亮的智慧冠絕三國，時至今日，仍有借鑒意義。

　　三國有三絕：關(guān)公義絕、曹操奸絕、諸葛智絕。今日14時，成都武侯祠博物館研究保管部主任、副研究員梅錚錚在金沙講壇為大家?guī)�來“諸葛亮的智慧”。在他看來，諸葛亮的智慧冠絕三國，時至今日，仍有借鑒意義。

諸葛亮的政治智慧：依靠人才 嚴(yán)明執(zhí)法

“曹操、孫權(quán)、劉備三個人都在網(wǎng)羅人才，可惜我認(rèn)為真正最優(yōu)秀的人才是被劉備獲得了�！泵峰P錚說，“諸葛亮為什么會應(yīng)邀出山助落魄的劉備？因為諸葛亮有政治智慧，劉備是中山靖王劉勝的后裔，這是一個正統(tǒng)的品牌”。

見面之初，劉備已經(jīng)40歲，還沒有立足之地。聽完諸葛亮對天下大勢的一番分析，這個落魄的中年男子為之折服：行啊，我要的就是你。隨后劉備依諸葛亮之計選定四川作為立足之地，與孫吳結(jié)成抗曹的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

既然諸葛亮這么有智慧，他為什么27歲還是個宅男，這在古代都是可以抱孫子的年紀(jì)了。梅錚錚說，這就是智慧所在：選擇明君。劉表、曹操、孫權(quán)，此三人先后從諸葛亮的心頭飄過，卻終究成了浮云，劉表無大志、曹操多疑、孫權(quán)妒才。當(dāng)劉備闖入視野時，諸葛亮知道自己等的人來了，劉備的兵微將寡正好給了諸葛大展拳腳的機會。

諸葛亮的政治智慧還體現(xiàn)在用人和制度建設(shè)上，梅錚錚說，從《出師表》可以看出，諸葛亮告訴劉禪要守住基業(yè)，不僅要親賢臣、遠(yuǎn)小人，還要嚴(yán)格依靠既定的法律政策和規(guī)章制度，從宮里面、朝堂上、到基層政府，都要一視同仁，按規(guī)矩辦事。

諸葛亮的軍事智慧：科學(xué)分析的忽悠大師

曹操大軍壓境，孫權(quán)舉棋不定，劉備危在旦夕之際，諸葛亮主動請纓去了江東，一番說辭成功將孫權(quán)忽悠。

梅錚錚說，諸葛亮的忽悠是建立在科學(xué)分析基礎(chǔ)上的。諸葛亮一到江東，便舌戰(zhàn)群儒：分析曹軍的弱點——不慣水戰(zhàn)、士氣已衰，并用激將法，誘使孫權(quán)一起打曹操。

最終孫劉聯(lián)手，于赤壁大敗曹操。

諸葛亮的科技智慧：諸葛連弩、木牛流馬

諸葛亮有很多發(fā)明，梅錚錚說。諸葛連弩，一次可以連續(xù)發(fā)射10支弩箭。還有當(dāng)時軍隊訓(xùn)練用的八陣圖。

還有不得不提的就是木牛流馬，木牛一次可以載300多公斤糧食，流馬可以載重70多公斤。但梅錚錚稱自己看過模型后覺得木牛流馬實用性太差。

諸葛亮的管理智慧：制定律法等游戲規(guī)則

梅錚錚說，諸葛亮的管理智慧體現(xiàn)在他在蜀地啟用一批當(dāng)?shù)氐氖咳�，并制定出律法等游戲�?guī)則對其進(jìn)行約束。

諸葛亮揮淚斬馬謖，這也是其管理智慧的一個體現(xiàn)，盡管馬謖和諸葛亮的私交很好，并得到了諸葛亮的敬重，但法不容情。