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  • 纐纈厚

    纐纈厚

    纐纈厚,1951年出生于日本岐阜縣,現(xiàn)任日本國(guó)立山口大學(xué)副校長(zhǎng),同時(shí)還擔(dān)任日本東亞歷史文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、日本平和學(xué)會(huì)理事等職。一直以來,纐纈厚頂住壓力,孜孜不倦地對(duì)日本軍事政治的發(fā)展和演變進(jìn)行研究,并致力于呼吁日本政府和民眾尊重真實(shí)歷史,勇于承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。2009年,他的力作《我們的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任——“昭和”初期二十年和“平成”時(shí)期二十年的歷史考察》在日本出版。時(shí)隔一年,恰逢中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年之際,這本著作更名為《我們的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任:歷史檢討與現(xiàn)實(shí)省思》,由人民日?qǐng)?bào)出版社出版,在中國(guó)發(fā)行。


    基本內(nèi)容

    在《我們的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任》一書中,纐纈厚以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度,將“昭和”初期二十年(1926—1945年)和“平成”二十年(1989—2008年)的典型案例進(jìn)行比較分析,總結(jié)得出兩個(gè)不同時(shí)代的相似之處:

    首先,這兩個(gè)二十年時(shí)期中的日本年輕人有著相似的“排他性的民族主義”。“昭和”初期的年輕人認(rèn)為日本是獨(dú)立于亞洲而存在的;而日本經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),然后泡沫破裂、經(jīng)濟(jì)下滑的轉(zhuǎn)折后,年輕人中也出現(xiàn)了“排他性的民族主義”傾向。

    其次,日本在“昭和”初期與德國(guó)、意大利結(jié)盟,和美國(guó)結(jié)成美日同盟,始終沒有把與亞洲國(guó)家的關(guān)系擺到主要位置。尤其是和美國(guó)的同盟關(guān)系造成了在政治上極度依賴美國(guó),但在經(jīng)濟(jì)上和包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲國(guó)家關(guān)系密切,使得日本自身處在一個(gè)不平衡的狀態(tài)。

    再次,“昭和”初期,日本政黨力量薄弱,沒能夠獲得百姓的支持;而“平成”時(shí)代的日本政壇兩大政黨同樣吸引不了日本民眾的關(guān)注。

    纐纈厚反復(fù)強(qiáng)調(diào)維護(hù)日本《和平憲法》第九條不變的重要性。他認(rèn)為,《和平憲法》第九條“放棄戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)力量及交戰(zhàn)權(quán)的否認(rèn)”,顯示出日本政府不再與中國(guó)等亞洲國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決心,一旦被修改,日本就獲得了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利!皯(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任是超越國(guó)境和時(shí)效的,這意味著只有向所有的受害國(guó)道歉,并且不限定時(shí)間的終止點(diǎn),這才算是日本真正地承擔(dān)了戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任!

    纐纈厚

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