個(gè)人履歷
何公洲（1956年～）別名野夫，齋號(hào)悟晚齋，河南輝縣人，碩士學(xué)歷，中央國(guó)家機(jī)關(guān)書協(xié)會(huì)員，中國(guó)美協(xié)會(huì)員，首師大教授。著名學(xué)者，詩(shī)人，書法家，古裝人物畫家，著有《公洲墨跡》、《野夫小品集》、《何公洲畫集》、《王羲之書法研究》、《米芾書法研究》、《于右任書法研究》等多部作品已發(fā)行。書法師從歐陽(yáng)中石，朱培爾。繪畫拜戴敦邦為師，近年來，先后創(chuàng)作有《中國(guó)衣冠圖》、《梁山好漢圖》、《紅樓夢(mèng)群芳圖》、《唐宋八大家》、《十八羅漢圖》、《諸子百家圖》等傳統(tǒng)巨制，以特立獨(dú)行見著于畫壇。
?尤其是他歷時(shí)五年，閱讀了《中國(guó)美術(shù)史》、《中國(guó)服裝史》、《中國(guó)文化史》等大量專業(yè)書籍，廣泛考察，四處求教，嘔心瀝血，創(chuàng)作出了長(zhǎng)達(dá)200多米的《中國(guó)衣冠圖》這一皇皇巨著。
2015年3月31日，中國(guó)首部衣冠畫作長(zhǎng)卷《中國(guó)衣冠圖》在北京亮相，美術(shù)界、文化界、詩(shī)歌界、書畫界、新聞界的數(shù)十位專家學(xué)者出席了發(fā)布會(huì)，對(duì)該作品作出了高度評(píng)價(jià)。
《中國(guó)衣冠圖》長(zhǎng)200米、寬0.75米，是著名畫家何公洲歷時(shí)5年潛心創(chuàng)作的一幅長(zhǎng)卷畫作。何公洲從歷時(shí)性的角度，按照朝代的更迭，直觀地再現(xiàn)了各個(gè)歷史時(shí)期的主流服飾風(fēng)格。畫作內(nèi)容從人類原始社會(huì)裸體時(shí)代開始，歷經(jīng)“衣冠之初”的三皇五帝、“垂衣而天下治”的夏商周、“悠悠秦漢”“風(fēng)度魏晉”“豐韻大唐”“寫意兩宋”“多元遼金元”“市俗明風(fēng)”“錦繡滿清”等二十多個(gè)朝代，橫跨五千年歷史�！吨袊�(guó)衣冠圖》生動(dòng)再現(xiàn)了我國(guó)各時(shí)代服飾多元演變的歷史進(jìn)程，體現(xiàn)了中華服飾的絢麗多彩與威儀壯觀，展現(xiàn)了中華各個(gè)民族間價(jià)值觀、世界觀碰撞融合的服飾演繹歷程。
為創(chuàng)作此幅長(zhǎng)卷，何公洲認(rèn)真研讀《中國(guó)美術(shù)史》《中國(guó)古代服飾研究》《中國(guó)服飾史》《中國(guó)染織史》《敦煌服飾文化研究》《敦煌石窟全集》（服飾畫卷）等大量圖書資料，廣泛考察，并請(qǐng)教了多位歷史學(xué)家、考古學(xué)家和服飾專家。
《中國(guó)衣冠圖》內(nèi)涵豐富，是一部繪畫版的中華服飾史，作品中多種藝術(shù)形式技巧的綜合運(yùn)用，給人一種和諧共融之美。畫作除用筆墨再現(xiàn)古代服飾衣冠外，還穿插了古裝人物畫技法，成為集史料性、技術(shù)性和藝術(shù)欣賞性為一體的人文大作。一部直觀的衣冠圖，就是一部濃縮的中國(guó)文化史，《中國(guó)衣冠圖》是一個(gè)畫家對(duì)傳承中華文明、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的努力。
參考資料：人民網(wǎng)新華網(wǎng)和訊網(wǎng)未來網(wǎng)中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)環(huán)球網(wǎng)
成長(zhǎng)歷程
? 何公洲先生，出生在河南輝縣的一個(gè)較偏僻的小村莊，他小時(shí)候的農(nóng)村還沒有通電，只有豆大的洋油燈陪伴著他童年，簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活環(huán)境造就了他淳厚樸實(shí)的個(gè)性，不喜歡追名逐利，只有對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，簡(jiǎn)單的，處于散養(yǎng)的童年，讓他充分的解放了天性，所以今天何公洲有一身野性，正是因?yàn)樗囊靶�，成就了他在書法繪畫藝術(shù)的造詣！
? 小學(xué)時(shí)代的何公洲，就對(duì)書畫情有獨(dú)鐘，那個(gè)年代資源比較匱乏，只有小人書（連環(huán)畫），他喜歡每天趴在桌子上比著小人書畫，也因此有個(gè)一個(gè)綽號(hào)“連環(huán)王”。
因?yàn)樾W(xué)的繪畫基礎(chǔ)，上了中學(xué)的，他在繪畫上面的天賦終于被發(fā)現(xiàn)，派上了用場(chǎng)，學(xué)校的黑板報(bào)成了他的大舞臺(tái)，幾年的黑板報(bào)評(píng)選，何公洲都連連奪魁。
?20世紀(jì)80年代，中國(guó)掀起了書法熱，何公洲是第一批加入書法熱潮的人，來到北京尋訪名師，他的第一位書法老師，就是今天書協(xié)主席張海先生，跟著張先生學(xué)習(xí)了半年隸書，改學(xué)王澄行書，在這過程中何公洲迷上了米芾，何公洲對(duì)米芾很癡迷，這一臨就是17年，17年的時(shí)間很多同期學(xué)書法的人，早因書法飛黃騰達(dá)，或是升遷，或是發(fā)跡，或是眾多榮譽(yù)，卻只有他，依然我行我素的臨著米芾，追求的他的本真，追求著藝術(shù)。直到他的米書可以以假亂真的境界，這個(gè)時(shí)候，大家會(huì)想了，這還不賺錢么，臨米芾臨到這種程度，但是他就是這樣有血性和野性的人，他走的不是一般人的路線，這次他又一頭撲到了于右任的懷抱，這一次是13年，五進(jìn)五出，何公洲臨于右任也到了可以以假亂真的程度，之后他出版了《米芾書法研究》《孫過庭書法研究》《王鐸書法研究》《于右任書法研究》等，因?yàn)樗臅ɡ蠋熤蟀萘酥炫酄柡蜌W陽(yáng)中石，讓他在書法上的藝術(shù)到達(dá)了一個(gè)新的巔峰。
到了90年代，一次機(jī)緣巧合何公洲認(rèn)識(shí)了他童年時(shí)代的偶像真正的連環(huán)畫大王，戴敦邦，戴敦邦老師不僅給他專業(yè)的指導(dǎo)，他更從戴敦邦先生身上習(xí)得了他的趣，更加堅(jiān)定了他的傳統(tǒng)人物畫法。
何公洲在2015年10月11日做客《新天地》講述他的成長(zhǎng)歷程。
《新天地》名家秀?
作品一覽
書法上著作有《米芾書法研究》《孫過庭書法研究》《王鐸書法研究》《于右任書法研究》《公洲墨跡》
繪畫上著有《榮寶齋何公洲畫集》《野夫古裝人物技法》《中國(guó)衣冠圖》《諸子百家圖》
還著有《野夫散文集》《野夫詩(shī)集》
社會(huì)評(píng)價(jià)
全國(guó)政協(xié)書畫室副主任、中國(guó)書協(xié)理事趙學(xué)敏評(píng)價(jià)何公洲說，“何公洲是集書法、繪畫、詩(shī)詞、國(guó)學(xué)于一身的藝術(shù)家，《中國(guó)衣冠圖》是集技術(shù)性、藝術(shù)性、史料性、欣賞性于一體的衣冠畫巨制�！�
著名文藝評(píng)論家、《散文選刊》主編郭昕評(píng)論何公洲的作品時(shí)說，“《中國(guó)衣冠圖》是畫家用畫筆為中華文化做出的精彩注腳，它不僅是一幅畫作，更是中華文化的一張名片�！�
中國(guó)書協(xié)會(huì)員王家斌說，“衣冠史就是文化史、人文史，《中國(guó)衣冠圖》有助于推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大�！�
書法家朱中原認(rèn)為，“中國(guó)畫的魂是線條，人物畫中線條更為重要，由于何公洲深厚的書法功底，《中國(guó)衣冠圖》才老辣生動(dòng)、逼真?zhèn)魃��！?/p>
歐陽(yáng)中石：“何公洲的字出自碑銘，寓圓于方，稚拙多變�！�
朱培爾：“中國(guó)書法分帖學(xué)與碑學(xué)兩大部分。公洲書法潛心碑學(xué)，造詣?shì)^深，且寫得既有才氣，又較大氣�！�
戴敦邦：“何公洲為由書入畫，線條基礎(chǔ)扎實(shí)，造型準(zhǔn)確深邃，配景設(shè)色頗有古意。”
個(gè)人影響
何公洲一直以唐詩(shī)宋詞和著名典故來作為創(chuàng)作題材。近些年來，他創(chuàng)作的皇皇巨制《中國(guó)衣冠圖》，填補(bǔ)了我國(guó)衣冠繪畫的空白，具有史料、文化、藝術(shù)三位一體的巨大價(jià)值。為我國(guó)研究古代服飾帽冠提供了豐實(shí)可資之史料與藝術(shù)享受。《諸子百家圖》以嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、個(gè)性的筆法，塑造出一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓糯T子。讓一個(gè)個(gè)深哲大賢躍然紙上。一經(jīng)展出，立即在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響�！都t樓夢(mèng)》、《水滸》、《十八羅漢》、《書法宋四家》、《唐宋八大家》等長(zhǎng)卷巨制，也相繼問世。為世人提供一次饕餮盛宴。
