個人履歷
何公洲（1956年～）別名野夫，齋號悟晚齋，河南輝縣人，碩士學歷，中央國家機關書協(xié)會員，中國美協(xié)會員，首師大教授。著名學者，詩人，書法家，古裝人物畫家，著有《公洲墨跡》、《野夫小品集》、《何公洲畫集》、《王羲之書法研究》、《米芾書法研究》、《于右任書法研究》等多部作品已發(fā)行。書法師從歐陽中石，朱培爾。繪畫拜戴敦邦為師，近年來，先后創(chuàng)作有《中國衣冠圖》、《梁山好漢圖》、《紅樓夢群芳圖》、《唐宋八大家》、《十八羅漢圖》、《諸子百家圖》等傳統(tǒng)巨制，以特立獨行見著于畫壇。
?尤其是他歷時五年，閱讀了《中國美術(shù)史》、《中國服裝史》、《中國文化史》等大量專業(yè)書籍，廣泛考察，四處求教，嘔心瀝血，創(chuàng)作出了長達200多米的《中國衣冠圖》這一皇皇巨著。
2015年3月31日，中國首部衣冠畫作長卷《中國衣冠圖》在北京亮相，美術(shù)界、文化界、詩歌界、書畫界、新聞界的數(shù)十位專家學者出席了發(fā)布會，對該作品作出了高度評價。
《中國衣冠圖》長200米、寬0.75米，是著名畫家何公洲歷時5年潛心創(chuàng)作的一幅長卷畫作。何公洲從歷時性的角度，按照朝代的更迭，直觀地再現(xiàn)了各個歷史時期的主流服飾風格。畫作內(nèi)容從人類原始社會裸體時代開始，歷經(jīng)“衣冠之初”的三皇五帝、“垂衣而天下治”的夏商周、“悠悠秦漢”“風度魏晉”“豐韻大唐”“寫意兩宋”“多元遼金元”“市俗明風”“錦繡滿清”等二十多個朝代，橫跨五千年歷史�！吨袊鹿趫D》生動再現(xiàn)了我國各時代服飾多元演變的歷史進程，體現(xiàn)了中華服飾的絢麗多彩與威儀壯觀，展現(xiàn)了中華各個民族間價值觀、世界觀碰撞融合的服飾演繹歷程。
為創(chuàng)作此幅長卷，何公洲認真研讀《中國美術(shù)史》《中國古代服飾研究》《中國服飾史》《中國染織史》《敦煌服飾文化研究》《敦煌石窟全集》（服飾畫卷）等大量圖書資料，廣泛考察，并請教了多位歷史學家、考古學家和服飾專家。
《中國衣冠圖》內(nèi)涵豐富，是一部繪畫版的中華服飾史，作品中多種藝術(shù)形式技巧的綜合運用，給人一種和諧共融之美。畫作除用筆墨再現(xiàn)古代服飾衣冠外，還穿插了古裝人物畫技法，成為集史料性、技術(shù)性和藝術(shù)欣賞性為一體的人文大作。一部直觀的衣冠圖，就是一部濃縮的中國文化史，《中國衣冠圖》是一個畫家對傳承中華文明、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的努力。
參考資料：人民網(wǎng)新華網(wǎng)和訊網(wǎng)未來網(wǎng)中國臺灣網(wǎng)環(huán)球網(wǎng)
成長歷程
? 何公洲先生，出生在河南輝縣的一個較偏僻的小村莊，他小時候的農(nóng)村還沒有通電，只有豆大的洋油燈陪伴著他童年，簡單樸實的生活環(huán)境造就了他淳厚樸實的個性，不喜歡追名逐利，只有對藝術(shù)的執(zhí)著追求，簡單的，處于散養(yǎng)的童年，讓他充分的解放了天性，所以今天何公洲有一身野性，正是因為他的野性，成就了他在書法繪畫藝術(shù)的造詣！
? 小學時代的何公洲，就對書畫情有獨鐘，那個年代資源比較匱乏，只有小人書（連環(huán)畫），他喜歡每天趴在桌子上比著小人書畫，也因此有個一個綽號“連環(huán)王”。
因為小學的繪畫基礎，上了中學的，他在繪畫上面的天賦終于被發(fā)現(xiàn)，派上了用場，學校的黑板報成了他的大舞臺，幾年的黑板報評選，何公洲都連連奪魁。
?20世紀80年代，中國掀起了書法熱，何公洲是第一批加入書法熱潮的人，來到北京尋訪名師，他的第一位書法老師，就是今天書協(xié)主席張海先生，跟著張先生學習了半年隸書，改學王澄行書，在這過程中何公洲迷上了米芾，何公洲對米芾很癡迷，這一臨就是17年，17年的時間很多同期學書法的人，早因書法飛黃騰達，或是升遷，或是發(fā)跡，或是眾多榮譽，卻只有他，依然我行我素的臨著米芾，追求的他的本真，追求著藝術(shù)。直到他的米書可以以假亂真的境界，這個時候，大家會想了，這還不賺錢么，臨米芾臨到這種程度，但是他就是這樣有血性和野性的人，他走的不是一般人的路線，這次他又一頭撲到了于右任的懷抱，這一次是13年，五進五出，何公洲臨于右任也到了可以以假亂真的程度，之后他出版了《米芾書法研究》《孫過庭書法研究》《王鐸書法研究》《于右任書法研究》等，因為他的書法老師之后拜了朱培爾和歐陽中石，讓他在書法上的藝術(shù)到達了一個新的巔峰。
到了90年代，一次機緣巧合何公洲認識了他童年時代的偶像真正的連環(huán)畫大王，戴敦邦，戴敦邦老師不僅給他專業(yè)的指導，他更從戴敦邦先生身上習得了他的趣，更加堅定了他的傳統(tǒng)人物畫法。
何公洲在2015年10月11日做客《新天地》講述他的成長歷程。
《新天地》名家秀?
作品一覽
書法上著作有《米芾書法研究》《孫過庭書法研究》《王鐸書法研究》《于右任書法研究》《公洲墨跡》
繪畫上著有《榮寶齋何公洲畫集》《野夫古裝人物技法》《中國衣冠圖》《諸子百家圖》
還著有《野夫散文集》《野夫詩集》
社會評價
全國政協(xié)書畫室副主任、中國書協(xié)理事趙學敏評價何公洲說，“何公洲是集書法、繪畫、詩詞、國學于一身的藝術(shù)家，《中國衣冠圖》是集技術(shù)性、藝術(shù)性、史料性、欣賞性于一體的衣冠畫巨制�！�
著名文藝評論家、《散文選刊》主編郭昕評論何公洲的作品時說，“《中國衣冠圖》是畫家用畫筆為中華文化做出的精彩注腳，它不僅是一幅畫作，更是中華文化的一張名片�！�
中國書協(xié)會員王家斌說，“衣冠史就是文化史、人文史，《中國衣冠圖》有助于推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大�！�
書法家朱中原認為，“中國畫的魂是線條，人物畫中線條更為重要，由于何公洲深厚的書法功底，《中國衣冠圖》才老辣生動、逼真?zhèn)魃��！?/p>
歐陽中石：“何公洲的字出自碑銘，寓圓于方，稚拙多變�！�
朱培爾：“中國書法分帖學與碑學兩大部分。公洲書法潛心碑學，造詣較深，且寫得既有才氣，又較大氣。”
戴敦邦：“何公洲為由書入畫，線條基礎扎實，造型準確深邃，配景設色頗有古意�！�
個人影響
何公洲一直以唐詩宋詞和著名典故來作為創(chuàng)作題材。近些年來，他創(chuàng)作的皇皇巨制《中國衣冠圖》，填補了我國衣冠繪畫的空白，具有史料、文化、藝術(shù)三位一體的巨大價值。為我國研究古代服飾帽冠提供了豐實可資之史料與藝術(shù)享受�！吨T子百家圖》以嚴謹、細膩、個性的筆法，塑造出一個個耳熟能詳?shù)墓糯T子。讓一個個深哲大賢躍然紙上。一經(jīng)展出，立即在社會上引起強烈反響。《紅樓夢》、《水滸》、《十八羅漢》、《書法宋四家》、《唐宋八大家》等長卷巨制，也相繼問世。為世人提供一次饕餮盛宴。
