書法從歐顏大楷入手。行草以二王為體，以米芾為用。小楷則溯鐘繇之源，而追子敬之妙。整體風格融古質、今妍于一體，走雅俗共賞一路。理論上力主取法乎上，不贊成無視古法而所以自成一家者之說。書法作品曾多次入選全國及省級大型展覽并獲獎。

2007年，書法作品《諸葛亮出師表》冊頁入選《紀念傅山誕辰400周年全國書法藝術展》，2009年，書法作品《吉祥經》手卷入選《慶祝五臺山申遺成功中國千名書法家寫經書法大展》，同時入選中國百名書法家，現(xiàn)場寫心經活動。同年，書法作品《杜甫詩》入選《山西省第八屆書法篆刻展》。2011年，書法作品《毛澤東七律長征》獲《沒有共產黨就沒有新中國中國名家書畫全國巡回展》最佳書畫藝術獎。同年，書法作品《朱德詩句》獲《慶祝中國共產黨成立九十周年傅山書畫院作品展》金獎。

幽澗古樗，本性情中人，蓋慕弘一大師之神奇面敬效之：愿窮畢生之力，執(zhí)書道而弘法，雖難及大師之百萬分之一，亦求無愧于此身也！

逢源深知，佛法不離世間法，乃以出世之心態(tài)作入世之事業(yè)，故不辭世俗之紛擾而積極于生活之中：現(xiàn)為中國民主促進會會員，山西省書法家協(xié)會會員，山西省青年書法家協(xié)會理事，山西省書畫家協(xié)會理事，山西省民間文藝家協(xié)會會員，太原市職工書畫家協(xié)會副主席，山西省農民書畫研究會理事，太原市書法家協(xié)會會員，山西詩詞協(xié)會會員，北京榮寶畫院執(zhí)行院長，山西今日美術館副館長，傅山書畫院副秘書長，山西清風書畫院副院長。

2007年，書法作品《諸葛亮出師表》冊頁入選《紀念傅山誕辰400周年全國書法藝術展》;

2009年，書法作品《吉祥經》手卷入選《慶祝五臺山申遺成功中國千名書法家寫經書法大展》，同時入選中國百名書法家，現(xiàn)場寫心經活動。同年書法作品《杜甫詩》入選《山西省第八屆書法篆刻展》。

2011年，書法作品《毛澤東七律長征》獲《沒有共產黨就沒有新中國中國名家書畫全國巡回展》最佳書畫藝術獎。同年書法作品《朱德詩句》獲《慶祝中國共產黨成立九十周年傅山書畫院作品展》金獎。

一、為山西蘭風書畫院作序文《蘭風序》：

天地氤氳，萬物化醇，乙酉之春，古城晉陽，冰消雪融。春寒料峭之中，紅梅沖苞乍放；東風化雨之際，復現(xiàn)碌碌之耕耘。

是日也，天朗氣清，惠風和暢，在一片尚為清靜之去處，數(shù)十人濟濟一堂。此地無崇山峻嶺，茂林修竹，唯見四壁翰墨、窗明幾靜。然而字貼畫冊、談笑風生，足以極視聽之娛；清茶薄酒、筆墨紙硯，可盡享人生之逍遙。此地乃金鏞筆下之“俠客島”，決非令君銷魂之歌舞廳。參眾人之意，遂正其名曰：“蘭風書畫院”。

蘭者，四君子之一也，其質雖柔，而性頗剛；其屬雖草，而味郁香。有道是，“楚蘭生于幽谷，不以無人而不芳”；風者、四時之信使也，其無處不至，無孔不入，平凡之極，而含道寓理，有“吞吐天地之志，包藏宇宙之機”。

蘭風人，隨緣而聚，“書畫院”應運而生。然而“蘭風書畫院”非尋常之“院”也，此處，無面對“高人”之拘謹，少日常禮俗之禁忌，蘭風人，相扶相攜，取長補短，隨心所欲，盡興發(fā)揮。入此境也，柴米油鹽一時代之以筆墨紙硯；皴擦點染，變幻出人生之真諦。

古人云：“胸藏丘壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島”君子玩物以長志，借景以調心。其樂也融融，其技也日增。駱賓王雖烈而一敗涂地；陶元亮既隱卻牢騷滿腹。蘭風人，飄竹林七賢之遁逸而不離于市，抒飲中八仙之豪邁而不及于狂。嗟夫！出世之道，即在涉世之中，無須避塵以逃世；息心之法，即在盡心之內，不必絕欲以灰心。蘭風人真當代之中庸者也！

“藝花可以邀蝶，累石可以邀云”。期蘭風書畫院承眾望之所歸，廣聚天下之雅士。夫雅士之與書畫院也，猶蘭之與風也，風因蘭而生姿，蘭借風以飄香。品蘭風之雅趣，豈不見大道之機哉？是為序。

二、淺談馬宏先生及其花鳥畫作品

對于品評中國畫作品，無論是最基本的技法或是涉及到高層次的“道”，都脫不開一個老生常談的問題，那就是“氣韻”二字，中國畫，難就難在是否“氣韻生動”，然而最難者又莫過于“氣韻生動的個性”。品味馬宏先生的花鳥畫作品：那簡淡率真、沉凝洗煉的個性學養(yǎng)，足以振顫每一個內行觀賞者的心弦。

“凡畫，氣韻本乎游心，神采生于用筆”。故用筆乃是表現(xiàn)氣韻的重要手段，若論馬宏先生之用筆，單是其“隨意執(zhí)筆法”就大可令很多同行方家們刮目相看，一枝筆在他手中簡直比用一雙筷子還要游刃有余，在那輕松悠閑、漫不經意的動作下，所謂“中側順逆”“提按頓挫”無不把握得出神入化，蘇東坡說“執(zhí)筆無定法”蓋如此也。

欣賞馬先生筆下的線質、墨韻無論是一波一折，或是一縱一橫宛如驚蛇枯藤般隨形變幻，重而不失之于呆板，輕而不失之于浮骨，寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內。若以世人論右軍書“不激不勵而風規(guī)自遠”來形容馬宏先生之筆意，則決不為過！

然而古人云“筆先之意即唱嘆之音”，“以手運心虛實生焉”。這就令我們要進一步了解：馬宏是何等樣人。

馬宏，山西省醫(yī)科大學第一附屬醫(yī)院兒科主任醫(yī)師，豈今為止在這片醫(yī)學領域內已取得多項非凡的成就，他自幼酷愛書畫，悟性超人，且博學而多才，1989年師從我省著名畫家祝燾先生鉆研中國花鳥畫技法，頗得老師之賞識，馬宏先生性格內向，不茍言笑，然而其冷靜沉著之氣總能言必中的，常常令在場的眾多喧囂者肅然起敬，也許正是他這樣一種“善言不辯”的氣勢，才在繪畫用筆上流露出了灑脫、率真的風采。

馬宏先生運筆速度較慢（據說白石

老人亦如此），然而實際畫出來的效果卻不同凡響，我曾試著這樣分析其“慢運筆法”及“隨意執(zhí)筆法”之緣由。

其一、與他沉著大度的性格有關，因為沉著故不慌不忙，以不慌不忙故便沒有燥氣，筆跡柔韌而含蓄，無劍拔駑張之態(tài)，無虛張聲勢，矯揉造作之感。于是那種綿中裹鐵般沉穩(wěn)厚重，力透紙背

之氣韻便一瀉而出。

其二，與先生善用淡墨、淡彩的表現(xiàn)意識有關，因其用墨用色較淡，故快速用筆易使物象浮溥而泛形，只有筆筆力到方現(xiàn)淡而不飄，濕而不泡的所謂“潤含春雨”之妙。

其實對于這種筆法的把握決非這幾句片言只語所能道清的�！暗揽傻婪浅５馈�，我們只能這樣籠統(tǒng)地認為：這是只屬于馬宏先生“心源”的不自覺的高度的“天作之合”。馬宏先生沒有照搬古人，而是在古法與自我之間找到了一個道的坐標，這樣才有了一個真正的“馬宏筆法”。

然而真能體現(xiàn)馬宏先生花鳥畫個性氣韻的還是他的造境內涵。

我常見古今一些所謂名家作品：其筆墨之蒼古、氣韻之深穆、章法之綿密無不登峰造極。然而總有一種千篇一律之感，究其原因便是沒有超人的個性造境之源。

馬宏先生的畫，無論從筆墨到經營位置，在造境上無不給人以不同尋常的簡中見大，筆墨空靈之感。換言之，就是簡淡而不貧泛，他筆中有筆，墨外有墨，有一種不同尋常的爽快與含蓄，馬先生喜歡“一夫當關萬夫莫開之情境。”慣用隨機應變，“圍魏救趙”之兵法，常常造就出人意料的效果。

先生曾這樣對我說：“在整個畫面的布局上有很多時候不在于你畫的象什么，而關鍵在于這個地方缺多少什么”。這真是入木三分的經驗之談，予謂齊白石所論“似與不似之間”。以及吳昌碩之“苦鐵畫氣不畫形”，正是此理。

古人云“大道至簡”，“損之又損以至于無為”先生這種以有限的筆墨去涵蓋無限的萬象，從一個新穎的側面體現(xiàn)了中國古典文人畫的真正意圖。其造境之闊，斂攝之力亦足以展示了先生那濃厚的文化底蘊和博大的胸襟。

這與實際生活中的馬宏是密不可分的。馬宏先生無論是對中西醫(yī)自然科學的融會貫通；或是對中國古典道教文化的獨到見解。凡熟悉他的人都無不敬佩有加。

然而，馬宏先生對于畫外功夫的積淀亦僅僅是一個方面。先生早年曾在素描上用功頗著，徐悲鴻曾說：“素描是一切造型的基礎”。此話雖有過激之處。然而對于馬宏先生來說，素描委實在國畫造型上幫了他的大

忙，馬先生得力于素描基本功的訓練，使他在花鳥畫的造型創(chuàng)作上達到了洗練、準確的極至。

不僅如此馬宏先生對古今一些經典名家的作品都有深刻的研究，無論是吳昌碩的雄深豪邁；還是人大山人的“空靈簡淡”；抑或石濤的“我畫我法”，都是馬先生悉心鉆研的目標。他說“學習古人不領會其精神，徒得筆墨，反受其害”。一句話道出了先生對“上法古人”一詞的真正含意的超人見解。

我欣賞馬宏先生之畫作不下50余幅，其中無論是壯觀奇想，茂盛神逸的《寒署隨意》；或是勃勃生機，暗香浮動的《趙粉五月紅》；以及秀色可餐，濃郁似醉的《清香細品》還有那古拙沉凝，悠然超塵的“籬前秋菊”。均以各種奪人的魅力滲透著馬宏先生那獨特的個性化氣韻，品味這些畫無論是筆墨構圖，或是造型立意，都撲面給人以一種氣的清新，韻的雅逸，以及質的古凝，和意的簡遠；既有“不食人間煙火”般的超脫；又有對未來生活“冊繁就簡，標新立異”的向往。

毫不夸張地說：先生這種獨特的個性化氣韻和他這種而對生活的姿態(tài)；若用“清水芙蓉，大音稀聲”幾個字來概括，是再恰當不過的了。

1、為五臺山五爺廟萬佛閣撰嵌字聯(lián)并書法

萬法歸宗，百卷經藏無一字

佛日普照，三千世界大光明

2、為中州第一禪林大雄寶殿撰嵌字聯(lián)并書法：

大超三界，廣攝萬類登覺路

雄震千魔，普度眾生證菩提

3、為佛祖釋迦牟尼佛撰嵌名聯(lián)

釋迦四諦泓真道

牟尼千經度眾生

4、為儒家圣人孔子撰嵌名聯(lián)

孔德仁義開教化

子論忠恕定綱常

5、為道教始祖老子撰嵌名聯(lián)

老來無為出函谷

子去有道化神仙

6、為老子故里撰聯(lián)并書法：

騎牛出函谷，一團紫氣今猶在；

穿簡綴道德，五千真言古亦新。

7、為毛澤東主席撰嵌名聯(lián)

澤雨潤播毛馬列

東風掃去帝官封

8、為北京榮寶畫院撰聯(lián)并書法：

心游萬仞，無限江山凝尺素

精鶩八極，有情行草注豪端

9、為中國長城書畫院撰聯(lián)并書法

長管揮毫，真行隸篆藏大雅；

城樓縱目，山壑林泉養(yǎng)高懷。

10、為著名書法家張俊才先生撰嵌字聯(lián)并書法：

俊雅脫俗，仙風道骨堪入圣

才德兼?zhèn)�，竹韻蘭馨自通賢

11、為河北雷音寺撰嵌字聯(lián)并書法：

震雷驅無明，橫超三界

法音演般若，智化眾生

12、為資圣教寺撰嵌字聯(lián)并書法：

圣心一如，但為六道登覺路

教演三藏，惟將萬德賜眾生

13、為豐泰酒樓撰嵌字聯(lián)并書法：

豐宴雅聚，多四方高土

泰然長興，有八面來風

14、為新晉世家撰嵌字聯(lián)并書法：

新民新風，新宇造就千秋業(yè)

晉善晉美，晉陽陳設萬春圖

15、為杰美軒漁具店撰聯(lián)：

垂綸無聲觀天下

拋竿有趣暢本懷

16、為唐榮齋書畫社撰聯(lián)：

（1）

裱魏晉逸品，裝宋版秘笈，揭救千秋遺墨

書龍門造像，畫宇宙奇觀，框出時代精神

（2）

唐風晉水藏真意，湖筆宣紙有玄關。忘我時，狼毫竟作公孫劍

榮樹繁花溢詩情，碧水藍天無墨畫。暢想處，端硯直如渡海舟

（3）

篆隸古拙存厚道

行草揮灑見率真

注：以上所作聯(lián)句或俗或雅，皆應機而發(fā)。平仄上，或工或犯，一任自然，但求其意境而已！