基本介紹
朱載堉(1536一一約1610年)是我國(guó)明代杰出的樂(lè)律學(xué)家和歷數(shù)學(xué)家，他在《樂(lè)律全書(shū)》的“律學(xué)新說(shuō)”和“律呂精義”中首創(chuàng)了舉世公認(rèn)的十二平均律(新法密率),解決了自古至明十二律不能周而復(fù)始的懸案,實(shí)現(xiàn)了歷代律學(xué)家為十二律“旋相為官”而探求新律的理想,把我國(guó)古代律學(xué)推到了一個(gè)全新的高度。
《律歷融通》是明儒朱載土育律呂學(xué)研究的代表作之一,與他的另兩部著作《律學(xué)新說(shuō)》、《律呂精義》有所不同的是,《律歷融通》既是一部律呂學(xué)專著,又含括了大量的中國(guó)傳統(tǒng)天文歷法內(nèi)容,其前二卷主要敘述作者的傳統(tǒng)歷法研究成果,除全面繼承了先秦以來(lái)的“律歷合一”思想外,并有一套完整的歷法體系,史稱“黃鐘律歷”,是為二十五史中華書(shū)局本點(diǎn)校者所充分重視,成為元、明兩史《歷志》�？敝幸米疃嗟奈墨I(xiàn)之一。后二卷詳細(xì)闡述了作者的“律呂學(xué)”思想,文中旁征博引間有辯駁,堪稱上起遠(yuǎn)古下迄晚明的一部“律呂合一”學(xué)說(shuō)之集大成者�！堵蓺v融通》是朱載(土育)律呂學(xué)研究的早期著作,學(xué)術(shù)界認(rèn)為朱氏之“新法密率”最早發(fā)端于《律歷融通》。其于傳統(tǒng)歷法史、律呂學(xué)史之重要意義由此可見(jiàn)一斑。受北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃及北京市教委人文社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃委托,在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院劉勇博士的主持和指導(dǎo)下,《律歷融通》問(wèn)世以來(lái)的第一次全面點(diǎn)注工作已經(jīng)啟動(dòng)。《律歷融通》序是朱載(土育)“律歷合一”思想的核心精要,歷來(lái)多為諸多學(xué)科專家、學(xué)者所引用,筆者不揣點(diǎn)注之淺陋先期端出以饗讀者,同時(shí)亦企盼專家學(xué)者不吝斧正。 明成祖朱橡第六世孫寫(xiě)有《十不足》 山坡羊.十不足》 ——朱載育（明） 逐日奔忙只為饑， 才得有食又思衣。 置下綾羅身上穿， 抬頭又嫌房屋低。 蓋下高樓并大廈， 床前卻少美貌妻。 嬌妻美妾都娶下， 又慮門(mén)前無(wú)馬騎。 將錢(qián)買(mǎi)下高頭馬， 馬前馬后少跟隨。 家人招下數(shù)十個(gè)， 有錢(qián)沒(méi)勢(shì)被人欺。 一銓銓到知縣位， 又說(shuō)官小勢(shì)位卑。 一攀攀到閣老位， 每日思想到登基。 一日南面坐天下， 又想神仙來(lái)下棋。 洞賓與他把棋下， 又問(wèn)哪是上天梯。 上天梯子未做下， 閻王發(fā)牌鬼來(lái)催。 若非此人大限到， 上到天梯還嫌低！
