王鐘麒（1880-1913），清代小說家，小說評(píng)論家。字毓仁，又作郁仁，號(hào)無生，別署天�、天僇生、益厓、三函、大哀、滔海子，齋名述庵、一塵不染。祖籍安徽歙縣，自幼隨父遷寓揚(yáng)州南門粉妝巷，遂為江都（今揚(yáng)州）人。父王均，字治臣，是有名的孝子。光緒三十三年(1907)開始從事報(bào)刊工作，前后為上�！渡裰萑�?qǐng)?bào)》、《民呼報(bào)》、《天鐸報(bào)》主筆，又曾創(chuàng)辦《獨(dú)立周報(bào)》。宣統(tǒng)二年(1910)由朱少屏、柳亞子介紹加入南社，是南社的早期社員之一。當(dāng)外國人在上海租界創(chuàng)辦電車時(shí)，他曾在《神州日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論，痛罵洋人搜刮民脂民膏，并斷絕人力車夫的生計(jì)。洋人大怒，派偵探四出捉拿，只好逃回?fù)P州。最后抑郁成疾而卒，年僅三十五歲。王鐘麒于詩、文、小說、戲曲皆能，為南社的主要作家之一。其詩文和短篇小說散見于《南社》等報(bào)刊，迄未成集。其成冊(cè)者，長篇小說有《恨海鵑聲譜》、《孤臣碧血記》、《姊妹花》(與鐵生合作)、《玉環(huán)外史》、《軒亭復(fù)活記》、《鄭成功》等；劇本有《血淚痕傳奇》等；另有《述庵秘錄》、《太平天國革命史》、《中日戰(zhàn)爭》、《三國史略》、《晉初史略》、《世界史》、《世界地理》、《本國地理》、《三國志選注》等。

王鐘麒的貢獻(xiàn)在于文學(xué)理論和文學(xué)研究方面的建樹，特別是小說理論批評(píng)方面。他發(fā)表過《論小說與改良社會(huì)之關(guān)系》(1907)、《中國歷代小說史論》(1907)、《中國三大小說家論贊》(1908)、《劇場之教育》等論文，運(yùn)用西方資產(chǎn)階級(jí)的文藝?yán)碚摚�闡述小說、戲曲的社會(huì)作用和社會(huì)地位，肯定了我國小說的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，批判了輕視小說、戲曲的傳統(tǒng)觀念和民族虛無主義。這在當(dāng)時(shí)既堪稱獨(dú)樹一幟，又具有開創(chuàng)性意義。