武立勛，和州（今安徽和縣）人。太平天國 三年（1853）天試狀元。

據(jù)《太平天國史》第七卷《表》第五《前期百官人物表》記 載：“掌試官武立勛，安徽和州，天試狀元。太平天國甲寅四年 任命為安徽正掌試官，因出五經(jīng)題，違反太平天國禁令，撤職， 降為伍卒�！绷硗�，據(jù)《金陵癸甲紀(jì)事略》第二輯《粵逆名目略》 中記載：“武立勛，偽天試狀元，和州人。東賊使往安慶為正掌 試官，因出五經(jīng)題，賊怒目為妖，降為伍。”另據(jù)《太平天國科舉 考試紀(jì)略》第五章《科名人物》中記載：“武立勛，和州人，天試狀元。楊秀清派往安慶為正掌試官，因出五經(jīng)題，謂其違背天 情指為妖，降為伍長�！�

可知，武立勛曾任于安慶的安徽鄉(xiāng)試掌考官，因題出自 《五經(jīng)》違天朝規(guī)定降為伍長，后不知所終。

據(jù)《太平天國安徽省史稿》載：武立勛，籍和州，生卒不詳。他在“天試”之中“獲元甲第一名”，成為“天王狀元”。1853年3月19日，太平天國革命軍以百萬之師攻克南京，隨定天京作為天國都城。奠都伊始，天國以“均田川、賑貧窮，開科舉、擢賢俊”為國策，向黎民廣為宣傳并物色大批知識分子和各種有用人才為其服務(wù)。據(jù)估算，當(dāng)時共需各種人才約31.5萬多人。人才來源主要依靠開科取士、張榜招賢、內(nèi)部銓敘。因此，奠都后的第9個月舉行了首屆“天試”。由于天朝前期政治體制是各王共有、共治、共享，開科會試月期便以各王的生月為準(zhǔn)。

天王洪秀全為12月生，所以首屆“天試”就定在1853年12月進(jìn)行。天朝領(lǐng)袖人物洪秀全、韋昌輝都是清朝屢試不第的童生，對清朝科舉制度的弊端十分了解，因此立國不久便嚴(yán)正宣布：“凡清之生監(jiān)，職非天爵，均行革除；有才者，許赴天國考拔，量才授用。”元甲仍以狀元、榜眼、探花命名，參加保試即冠以該試字樣。經(jīng)首屆“天試”，武立勛獲元甲第一名，被命名為首屆“天試狀元”，亦即“天王狀元”。當(dāng)時一些士子對狀元稱謂曾提出了異議。當(dāng)政者解釋：“狀元等命色，乃天父向來排定，被妖（指清）竊用，爾等勿疑。”眾乃信服。

因為武立勛是“天王狀元”，居于天朝各王狀元之首，所以在第二年（即1854年）在安徽舉行的首屆鄉(xiāng)試，被天王任命為天朝主考官，赴安慶主持考試。鄉(xiāng)試中取中的仍稱為舉人。按照天朝的規(guī)定，中舉后，如未參加太平天國的，允以參加，委以一定的官職；如愿赴各王會試，公車迎送。因此，參加第一次鄉(xiāng)試的人員非常踴躍，安徽省有27個縣的士子參加。經(jīng)武立勛嚴(yán)格考試，中舉的有785人，可見參加的范圍很廣，人數(shù)也很多。時逢翼王石達(dá)開在安徽易制，創(chuàng)太平天國第一個根據(jù)地，建立政權(quán)，改革賦稅，使之成為天國“糧食、臟腑和西部屏障”。這780多名天國舉人，對根據(jù)地的建設(shè)起著十分重要的作用。例如：桐城的酆漠，中舉后被委以桐城西鄉(xiāng)的軍師（天國縣以下實行鄉(xiāng)官制，規(guī)定1.25萬戶為一軍師，軍師為鄉(xiāng)官的最高一級）。他保土安民，供應(yīng)軍需，推行天國諸禁，恪忠職守。是年冬，清軍襲擊桐城西鄉(xiāng)，酆漠冒死前往安慶請來援軍，將清軍擊退。后到1858年，湘軍攻占桐城，酆漠以身殉國�？梢娢淞�勛所錄取的人員中，不少都是天國的忠勇之士。

太平天國的科舉制度，對命題和試文的取舍，要求非常嚴(yán)格。命題不準(zhǔn)出自四書五經(jīng)和子史文集；試文有“妖氣”的不準(zhǔn)錄用。在安徽第一次鄉(xiāng)試時，武立勛命題是“真命天子福命將”，符合天朝要求，鄉(xiāng)試得以順利進(jìn)行。1857年第二次安徽鄉(xiāng)試時，武立勛仍被任命為主考官前往安慶。但可能因其受儒學(xué)影響深，亦或是一時疏忽，致此次命題竟然涉及到四書五經(jīng)內(nèi)容，故而被天朝視為出妖題。按律應(yīng)將武立勛斬首，由于念他平時恪盡職守，為天國立過功，故降為“伍”，給其繼續(xù)為天國服務(wù)的機會。