旦增倫珠，男，1964年3月10日生，民族：藏族。

教育經(jīng)歷：

1981——1985：西藏民族學(xué)院歷史系，本科；

1987——1990：北京大學(xué)社會(huì)學(xué)進(jìn)修班；

1988----- 中國(guó)人民大學(xué)人口研究所人口研究進(jìn)修班（一月）；

1994——1995：美國(guó)克立夫蘭凱斯西部大學(xué)人類學(xué)（訪問學(xué)者）；

1997——2001：北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士生；

2001-- 哥倫比亞大學(xué)東亞研究所訪問學(xué)者（三月）；

2003-- 哥倫比亞大學(xué)東亞研究所訪問學(xué)者（三月）；

2004年：澳大利亞悉尼科技大學(xué)英語學(xué)校英語進(jìn)修（三月）；

2007年：加拿大渥太華英語培訓(xùn)學(xué)校英語進(jìn)修（六月）。

2018年1月19日，政協(xié)第十屆西藏自治區(qū)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十六次會(huì)議通過，旦增倫珠當(dāng)選政協(xié)第十一屆西藏自治區(qū)委員會(huì)委員。

1985——1987：西藏社會(huì)科學(xué)院《西藏研究》編輯部編輯，助理研究員；

1987——至今：中國(guó)藏學(xué)研究中心社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究所研究人員；

1992——1997年：中國(guó)藏學(xué)研究中心社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究室副主任，助理研究員；

2001——2006年：中國(guó)藏學(xué)研究中心社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)，研究員；

2007------2011年：中國(guó)藏學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。

西藏大學(xué)特聘教授；

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“西藏項(xiàng)目”學(xué)術(shù)委員會(huì)委員；

西藏自治區(qū)“人口發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組”專家組成員；

青海民族學(xué)院民族學(xué)系碩士生導(dǎo)師；

西南民族大學(xué)民族學(xué)院客作教授；

世界自然基金會(huì)（WWF）拉薩項(xiàng)目辦公室政策顧問（2007-2009年）；

英國(guó)“救助兒童基金會(huì)”中國(guó)項(xiàng)目顧問（2005-2009年）；

中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)理事；

中國(guó)青藏高原研究會(huì)理事；

中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)常務(wù)理事。

2003年，中國(guó)藏學(xué)研究中心科研成果二等獎(jiǎng) （獨(dú)立）；

2004年，中國(guó)藏學(xué)研究中心科研成果一等獎(jiǎng)（合作）；

2005年，中國(guó)藏學(xué)研究中心科研成果二等獎(jiǎng)（獨(dú)立）；

2005年，“張靜如中共黨史黨建基金會(huì)”三等獎(jiǎng)（第二作者）；

2006年，中國(guó)藏學(xué)研究中心科研成果二等獎(jiǎng)（合作）；

2008年，中國(guó)藏學(xué)研究中心科研成果一等獎(jiǎng)（合作）；

2008年，中國(guó)藏學(xué)研究中心科研成果三等獎(jiǎng)（獨(dú)立）；

2008年，中國(guó)藏學(xué)研究中心科研成果二等獎(jiǎng)（合作）；

2010年，國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)民族問題研究中心成果優(yōu)秀獎(jiǎng)（合作）；

2010年，第二屆藏學(xué)珠峰獎(jiǎng) “三等獎(jiǎng)”兩項(xiàng)（漢文論文、英文論文）；

2010年，獲得國(guó)務(wù)院頒發(fā)“先進(jìn)工作者”稱號(hào)；

2011年，獲得國(guó)務(wù)院“政府特殊津貼”獎(jiǎng)勵(lì)獲得者。

1988-1992度中國(guó)藏學(xué)研究中心重點(diǎn)項(xiàng)目“西藏社會(huì)發(fā)展研究”（馬戎主持，藏學(xué)中心課題負(fù)責(zé)人/成員）；

1993年，西藏人民政府主持“西藏一江兩河開發(fā)”論證（參與/課題組成員）；

1995——2000年國(guó)家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)支持項(xiàng)目“青藏高原的環(huán)境與發(fā)展”( 課題協(xié)調(diào)人)；

1997年，西藏自治區(qū)人民政府政府財(cái)政資助 “哲蚌寺研究” （獨(dú)立）；

1998年，西藏自治區(qū)人民政府政府財(cái)政資助 “西藏地方政府孜康（財(cái)稅局）研究”（獨(dú)立）；

1997-2001年，布達(dá)拉宮下的“雪村”（博士論文）；

2001-2004年，中國(guó)藏學(xué)研究中心項(xiàng)目“新世界西藏反貧困研究”；

2005-2006年 教育部重點(diǎn)攻關(guān)課題“西部流動(dòng)人口與民族關(guān)系”子課題“拉薩流動(dòng)人口與民族關(guān)系研究”；

2005-2010年中國(guó)藏學(xué)研究中心重點(diǎn)項(xiàng)目“西藏構(gòu)建和諧社會(huì)若干問題”（課題負(fù)責(zé)人之一/成員）；

2008-2009年，西藏自治區(qū)人民政府 西藏發(fā)展咨詢委員會(huì)重點(diǎn)課題“拉薩流動(dòng)人口管理與建設(shè)”（課題負(fù)責(zé)人/成員）。

“近代西藏借貸制度研究”《中國(guó)藏學(xué)》1992年特刊；

《西藏社會(huì)發(fā)展研究》（課題負(fù)責(zé)人、合作）中國(guó)藏學(xué)出版社，1992年；

“西藏一江兩河開發(fā)區(qū)人口結(jié)構(gòu)與土地承載力分析”《中國(guó)藏族人口研究》中國(guó)藏學(xué)出版社，1992年；

“青藏鐵路對(duì)沿線經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力評(píng)估”《科學(xué)對(duì)社會(huì)的影響》2000年；

“當(dāng)代西藏社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的研究”《賢者喜宴》河北人民出版社，2003年；

“西藏社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期的反貧困與農(nóng)牧民增收問題”《政協(xié)西藏經(jīng)濟(jì)論壇論文輯》2003年；

“鄧小平的西藏觀”《中國(guó)藏學(xué)》2004年（合作）；

“西藏民族區(qū)域自治制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與自治能力建設(shè)研究”《中國(guó)藏學(xué)》2004（合作）；

“供求關(guān)系與價(jià)格”因素——挖掘西藏特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源《政協(xié)西藏經(jīng)濟(jì)論壇》2005年；

“西藏農(nóng)牧民增收與十一五發(fā)展的建議”報(bào)告（主筆）2005年；

“拉薩流動(dòng)人口2005年報(bào)告”（合作）《西北民族研究》2006年第4期；

《布達(dá)拉宮下“雪”村的社會(huì)變遷》博士論文 商務(wù)印書館，出版（合同）；

《《國(guó)外西藏和藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)研究參考文選》（主編/合譯）中國(guó)藏學(xué)中心，2004年；

《西方西藏及其他藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)論文選輯》（上、下）主編，中國(guó)藏學(xué)研究中心，2008年；

其他：1992——2010年承擔(dān)和參與各類調(diào)研建議報(bào)告二十三份。

1983年，大學(xué)還沒有畢業(yè)的旦增倫珠和同學(xué)一起從母校西藏民族學(xué)院前來北京實(shí)習(xí)。短短十幾天時(shí)間，北京街頭的精神氣、天安門的雄偉壯觀、豐富的學(xué)習(xí)資源，關(guān)于這座城市的太多太多讓他無法忘懷。

兩年后，從西藏民族學(xué)院歷史系本科畢業(yè)的旦增倫珠，回到家鄉(xiāng)拉薩，在西藏社會(huì)科學(xué)院從事西藏相關(guān)文獻(xiàn)的整理工作。這讓他有機(jī)會(huì)接觸到許多珍貴的涉藏珍本、善本，結(jié)識(shí)了許多知名學(xué)者，如吳豐培、恰白次旦平措、多杰才旦等。他經(jīng)常借出差機(jī)會(huì)拜訪這些老師，向他們請(qǐng)教問題。有一次，78歲的吳豐培先生帶著他整理在文革時(shí)期藏起來的許多重要文獻(xiàn)，老人家指著一面墻，他說你把這個(gè)給掀了。把那層掀了之后是一個(gè)夾層，一摞一摞的線裝書全部是霉味。旦增倫珠年輕，把墻給扒了下來，把這書一本一本地拿出來晾在他四合院的院子里面。

前輩們毫無保留的教導(dǎo)和栽培讓旦增倫珠深受鼓舞，他利用出差北京、上海、西安的各種機(jī)會(huì)，把各大圖書館有關(guān)西藏的書都翻了個(gè)遍。沒過多久，中國(guó)藏學(xué)研究中心在北京成立，旦增倫珠憑借扎實(shí)的基本功以及眾位藏學(xué)前輩的推薦，被正式調(diào)入藏研中心工作。各種進(jìn)修深造的機(jī)會(huì)接踵而來。2001年，他從北京大學(xué)畢業(yè)，成為中國(guó)第一位藏族社會(huì)學(xué)博士。

作為地地道道的藏族孩子，長(zhǎng)大后能用自己所學(xué)的知識(shí)為家鄉(xiāng)建言獻(xiàn)策，他深感自豪。雖然現(xiàn)在定居在北京，他依舊每年必須回去西藏。因?yàn)�，那是他的根。早�?988年，他就與同事們一起在拉薩、山南、日喀則等地訪問了3000多戶居民。他做過著名的“雪”社區(qū)調(diào)查，并完成了40萬字的博士論文。在過去的十幾年里，他還前往美國(guó)哥倫比亞大學(xué)等國(guó)外高校擔(dān)任訪問學(xué)者，向國(guó)外社會(huì)介紹一個(gè)真實(shí)的家鄉(xiāng)。

從第一次來北京算起，旦增倫珠已經(jīng)與北京結(jié)緣20年了。北京是個(gè)包容的大都市，給了他以前難以想象的寬闊平臺(tái)，讓他有了更多的機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)世界。現(xiàn)在，他已經(jīng)非常適應(yīng)北京的生活，他愛好西方古典音樂，也喜歡喝咖啡。不過，藏族的生活習(xí)俗對(duì)他來講依舊不可或缺。

旦增倫珠對(duì)藏族習(xí)俗的尊崇突出地表現(xiàn)在對(duì)孩子的教育問題上。旦增的母親是四川甘孜人，50年代朝佛來到拉薩，父親是還俗的僧人，父母都是文盲。旦增倫珠深信是父母給他的引導(dǎo)為他奠定了很好的基礎(chǔ)，才使自己能夠有準(zhǔn)備地迎接每一個(gè)好機(jī)會(huì)。他父母漢語就會(huì)說一個(gè)"你好"，其他的什么都不懂，但他們特別重視教育。母親是出奇地關(guān)注教育，基本上藏族不像漢族對(duì)孩子的教育特別嚴(yán)，基本上藏族的孩子比較放松，傳統(tǒng)基本上都是這樣。母親就非常奇怪，她一直講學(xué)習(xí)的重要性，沒有知識(shí)給她帶來的苦惱，一直讓他們好好學(xué)習(xí)。他的普通話是那個(gè)時(shí)候?qū)W拼音給念出來的。

過去，母親孜孜不倦地教導(dǎo)旦增倫珠要學(xué)好漢語。現(xiàn)在，旦增和他同為藏族的妻子堅(jiān)持在家里盡量講藏語。每天一起看和西藏有關(guān)的電視節(jié)目是一家人最開心的時(shí)刻。