1978.02—1982.02        上海同濟大學建筑系建筑學專業(yè)：工學學士

　　1985.07—1988.06        俄亥俄州立大學建筑學院建筑設(shè)計： 建筑學碩士

　　1988.06—1989.06        哈佛大學設(shè)計研究院（GSD ）設(shè)計理論：設(shè)計研究碩士

　　2002.09—2009.06        東南大學建筑研究所建筑設(shè)計及其理論：工學博士

　　1982.03—2010.01        大連理工大學建筑與藝術(shù)學院工作：歷任系主任、副院長、院長等職

　　1989.06—1990.06        彼得u2022艾森曼建筑事務(wù)所： 建筑師

　　1990.06—1995.05        美國設(shè)計事務(wù)所：主持建筑師  

 　　建筑創(chuàng)作與設(shè)計方法，非線性有機建筑，后有機建筑形態(tài)

 　　孔宇航、李世芬、王時原等，非線性有機建筑設(shè)計策略與方法研究，國家自然科學基金，項目批準號：50778030   2008.01—2010.12

　　1.孔宇航、王興田，《建筑09 08》，大連理工大學出版社----2009

　　2.鄒明達、孔宇航、叢敏，《城市印跡》，大連理工大學出版社----2008

　　3.孔宇航、張世良，《建筑07 06 05》，大連理工大學出版社----2007

　　4.孔宇航、陳冠宏，《建筑六十六》大連理工大學出版社----2006

　　5.袁海貝貝、孔宇航，“新思維——非線性有機建筑筆記”，《建筑師》----2009.10

　　6.孔宇航，“建筑設(shè)計的復(fù)雜性網(wǎng)絡(luò)研究”，《建筑與文化》----2009.08

　　7.孔宇航，“非線性有機建筑筆記”，《建筑與文化》----2009.07

　　8.孔宇航、王時原，“解讀文化建筑——有感于仙臺媒質(zhì)機構(gòu)”，《城市建筑》----2009.08

　　9.孔宇航、王時原等，“地域性思考 整體性設(shè)計—非線性有機建筑筆記”，《城市建筑》----2009.06

　　10.孔宇航、袁海貝貝，“詩性建構(gòu)的式微——大連城市空間布局解讀”，《城市建筑》----2008.12

　　11.孔宇航，“整體性與另類傳統(tǒng)”，《新建筑》----2008.05

　　12.孔宇航，“”創(chuàng)建深度有機建筑，《建筑與文化》----2008.02

　　13.孔宇航，“之間的嘗試”，《新建筑》----2007.12

　　14.孔宇航、汪楊子，“親和力的塑造——沈陽金秋醫(yī)院新建療養(yǎng)病房樓”，《新建筑》----2007.02

　　15.孔宇航、李越，“瑪麗亞別墅解析”，《華中建筑》---- 2007.02

　　16.孔宇航、穆清，“大象與蝴蝶”,《建筑師》----2006.12

　　17.孔宇航，“走向非線性 感受新有機”,《中外建筑》----2006.07

　　18.孔宇航、劉九菊，“激發(fā)創(chuàng)新活力 培養(yǎng)競爭意識”，《中外建筑》----2005.01

　　19.孔宇航、常守鵬，“解讀維克斯納視覺藝術(shù)中心”，《新建筑》----2005.08

　　20.孔宇航、胡一可，“解讀格瓦斯梅德梅尼爾”，中外建筑》----2004.05 

　　21.孔宇航、劉亞崢，“重讀流水別墅”，《華中建筑》----2004.04  

　　1.孔宇航、蔡軍，盤錦市城市分區(qū)規(guī)劃設(shè)計，政府項目，項目負責人----2008-2010

　　2.孔宇航、王時原，揚州漢楓辦公樓設(shè)計，企業(yè)項目，項目負責人---- 2008

　　3.孔宇航、張宇，遼寧孤兒學校設(shè)計競賽二等獎，政府項目，項目負責人----  2008

　　4.孔宇航、王時原，葫蘆島連山區(qū)文化中心設(shè)計，政府項目，項目負責人----  2007

　　5.孔宇航、王時原，沈陽軍區(qū)興城療養(yǎng)院特勤樓設(shè)計，軍區(qū)項目，項目負責人---- 2007

　　6.孔宇航、王時原，葫蘆島海月嘉園小區(qū)規(guī)劃與設(shè)計，企業(yè)項目，項目負責人----2006-2007

　　7.孔宇航、王時原，葫蘆島志達五星級賓館建筑設(shè)計，企業(yè)項目，項目負責人----2006-2008

　　8.孔宇航，葫蘆島煙草公司辦公樓設(shè)計，企業(yè)項目，項目負責人----2006

　　9.孔宇航，沈陽金秋醫(yī)院設(shè)計競賽一等獎，政府項目，項目負責人---- 2006

　　10.孔宇航、丁曉博，大連雙D港小區(qū)規(guī)劃設(shè)計，企業(yè)項目，項目負責人----2006

　　11.孔宇航、蔡軍，葫蘆島龍灣海濱核心區(qū)規(guī)劃與城市設(shè)計競賽二等獎，政府項目，項目負責人----2006  

　　1、作為科研團隊負責人獲得大連理工大學2009年科技獎勵一等獎----2009

　　2、王時原、孔宇航等，葫蘆島市煙草公司辦公樓，遼寧省優(yōu)秀工程勘察設(shè)計二等獎----2009

　　3、孔宇航、王時原等，大連理工大學研究生教育大樓，教育部優(yōu)秀工程勘察設(shè)計二等獎----2008、 遼寧省優(yōu)秀工程勘察設(shè)計一等獎----2008、 大連市優(yōu)秀工程勘察設(shè)計一等獎---- 2007

　　4、孔宇航、邱韶光等，大連市漢楓集團辦公樓，遼寧省優(yōu)秀工程勘察設(shè)計一等獎----2008

　　　大連市優(yōu)秀工程勘察設(shè)計一等獎----2007

　　5、孔宇航、張松等，大連海事大學研究生教育大樓，遼寧省優(yōu)秀工程勘察設(shè)計二等獎----2008 大連市優(yōu)秀工程勘察設(shè)計一等獎----2007 

　　6、孔宇航、許華杰等，大連市第九中學教學樓，遼寧省優(yōu)秀工程勘察設(shè)計二等獎----2008 大連市優(yōu)秀工程勘察設(shè)計二等獎----2007

　　7、孔宇航、王時原等，葫蘆島志達辦公樓，    遼寧省優(yōu)秀工程勘察設(shè)計一等獎----2006  

 　　1、孔宇航、王時原、張險峰等，“構(gòu)建u20193+1+1u2019教學模式，培養(yǎng)建筑學專業(yè)創(chuàng)新人才”，獲大連理工大學優(yōu)秀教學成果獎（本科類）一等獎，獲遼寧省優(yōu)秀教學成果獎二等獎----2008

　　2、孔宇航、孫暉、胡文薈等，“建筑學研究生建筑設(shè)計系列課有機整合與實踐”，獲大連理工大學優(yōu)秀教學成果獎（研究生類）二等獎 ----2008

　　3、孔宇航、張險峰、孫暉等，“建筑設(shè)計教學改革中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)模式”，獲校教學成果二等獎----2003

　　4、十四次獲全國建筑學專業(yè)大學生建筑設(shè)計作業(yè)觀摩與評選優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎----2004-2009  

　　赴德國擔任漢堡AAC學院2008工作坊客座教授----2008.09

　　赴日本東京、仙臺等地建筑考察與學術(shù)交流----2008.08

　　獲國家留學基金委資助赴荷蘭，訪問學者----2007

　　赴意大利參加羅馬大學舉辦的workshop活動訪問教授----2006.09

　　獲國家留學基金委資助赴芬蘭赫爾辛基理工大學，高級訪問學者----2001.08

　　受建設(shè)部委派赴美作為建筑學專業(yè)評估視察----2000

　　赴美國夏威夷大學短期考察----1997  

　　1.全國高等學校建筑學專業(yè)教育評估委員會委員

　　2.中國建筑協(xié)會建筑師分會理事

　　3.當代中國建筑創(chuàng)作論壇組委會委員

　　4.國際城市規(guī)劃學會會員

　　5.遼寧省土木建筑學會副理事長

　　6.遼寧省城市規(guī)劃學會理事

　　7.《建筑細部》主編

　　8.《建筑師》、《新建筑》、《建筑與文化》等十本期刊編委

　　大連理工大學建筑與藝術(shù)學院院長孔宇航教授在美國學習工作多年，曾師從于彼德·艾森曼（PETER.EISENMAN）、丹尼·李伯斯金（DANIEL.LIBESKIND）、拉菲爾·莫奈爾（RAFEL.MANEL）、查里·葛瓦西米（CHARLIE.GWATHEMEY）等國際著名建筑師。在建筑形態(tài)和建筑設(shè)計與理論方面有專門的研究。本刊獲悉孔宇航先生就“后有機建筑”的研究預(yù)申請國家自然科學基金，籍此，本刊記者采訪了孔宇航先生。

　　記者：何為后有機建筑？

　　孔宇航：后有機建筑主要探討是在后工業(yè)時代對有機建筑的發(fā)展趨勢以及相關(guān)理論與設(shè)計方法的研究。研究它是為了幫助人們找尋一種與以往不一樣的人居空間，與以往的建筑相比，它與大自然的結(jié)合，不單單只是一種形式上的互補，更強調(diào)的是一種由內(nèi)而外，由大地到建筑，具有生命價值意義的人居環(huán)境。

　　記者：是什么原因，促使您去研究后有機建筑？

　　孔宇航：在二十世紀的最后二十年間，中國的城市建設(shè)高速發(fā)展，曾被建筑評論家以及公眾抨擊的現(xiàn)代主義“方盒子”建筑不但沒有在中國各主要城市中心區(qū)銷聲匿跡，反而以其特有的方式向城市邊緣帶蔓延，造成城市邊緣帶生態(tài)系統(tǒng)的失衡和城市景觀的雷同，非但沒有改善人居環(huán)境、提高生活質(zhì)量與品位，而且造成土地資源浪費、城市總體形象呆板等一系列問題。形成這些問題的原因主要有以下幾個方面：

　　·中國現(xiàn)有的建筑理論體系與設(shè)計方法手段還未脫離工業(yè)時代的傳統(tǒng)與習慣，本土建筑理論與實踐尚未成熟與完善，對西方建筑思潮的引進尚未進行充分的消化和理解；

　　·中國建筑界普遍缺乏正確的環(huán)境觀，缺乏與自然共生和諧相處的整體意識；

　　·建筑創(chuàng)作主體缺乏對自然深層結(jié)構(gòu)的理解以及將自然與人造環(huán)境進行有機生成的理論與實踐。

　　在后工業(yè)時代，隨著人類價值取向的轉(zhuǎn)換和后現(xiàn)代科學與社會理論的發(fā)展，對現(xiàn)代性提出挑戰(zhàn)，目的是為適應(yīng)當今社會需求，為通向后現(xiàn)代性尋求一種積極的途徑與思維方式，以重構(gòu)和創(chuàng)造嶄新的人居生活環(huán)境。后有機建筑正是基于這樣一個理念而提出的。

　　現(xiàn)代主義建筑作為一個特定工業(yè)時代的產(chǎn)物在建筑發(fā)展史上曾起著主流的作用和積極進步的意義，但由于其自身的缺陷，尤其是在對待人類與自然的關(guān)系處理上顯得過于草率。另一方面，東方“天人合一”的思想與樸素的有機建筑觀在工業(yè)時代受到抵制與沖擊。后工業(yè)時代，重新定位建筑與自然的關(guān)系，使人與自然和諧相處，使建筑植根于自然，并反映自然的深層結(jié)構(gòu)肌理，在新形勢下深化建筑形態(tài)研究并付諸實踐，不僅必要，而且具有廣泛的應(yīng)用前景。2001年我作為國家留學基金公派高級訪問學者到芬蘭、法國、荷蘭等國進行建筑考察與研究，深感中國建筑實踐與理論研究與國外之差距。由于對中國現(xiàn)時期建筑理論、建筑實踐、建筑教育有比較清晰的認識，遂著手研究后有機建筑。

　　記者：它是否是有機建筑的延續(xù)？

　　孔宇航：有機建筑理論最早由美國建筑師賴特提及。他指出，有機建筑是一種由內(nèi)而外的建筑，目標是整體性，也即哲學意義上的整體性。同時認為有機建筑是自然的建筑：強調(diào)成功的有機建筑在于其獨立性與不可復(fù)制性。歷史上，有機建筑發(fā)展一直以一種多樣的、任意的、矛盾的、易變的方式出現(xiàn)，而非一種主流的建筑運動，有時亦稱之為“另類傳統(tǒng)(Theothertradition)”。從古希臘到新藝術(shù)運動，有機建筑源于生活、自然與自然形式，以其生態(tài)形式和過程演變而表現(xiàn)得千姿百態(tài)，其人性化程度充分表現(xiàn)為空間形式反映人的物質(zhì)與精神需求。繼賴特之后，芬蘭建筑師REIMAPIETILA，意大利建筑師RENZOPIANO，英國建筑師STEVENJOHNSON等很多著名的建筑師熱衷于有機建筑的探求。事實上原始地方建筑亦是有機建筑的雛形，中國的傳統(tǒng)民居亦是一種樸素的有機建筑觀的體現(xiàn)。

　　后有機建筑概念的靈感主要是來自于賴特的“有機建筑”，可以說是“有機建筑”理論的深化和拓展。二十世紀六十年代以來，社會發(fā)展思潮產(chǎn)生了劇烈的變化，各學科發(fā)展亦達到了新的高度，如混沌理論的出現(xiàn)，分形幾何、拓撲幾何在建筑上的應(yīng)用，營造技術(shù)的發(fā)展，人類對環(huán)境的重視等等，使得有機建筑的持續(xù)發(fā)展成為可能。

　　記者：您覺得“后有機建筑”的研究有什么創(chuàng)新之處嗎？

　　孔宇航：我認為，“后有機建筑”首先從哲學的高度重新審視二十世紀建筑思潮，立足于后工業(yè)時代的社會根源、思想來源、理論構(gòu)成、產(chǎn)生經(jīng)過、演變軌跡、發(fā)展階段、基本特征，突破了傳統(tǒng)建筑設(shè)計理論所反映的人類中心主義“人為自然立法”、“科學技術(shù)決定論”、“理性論”等傾向，深入探討新的建筑建構(gòu)與形態(tài)。同時，針對全國建筑形式雷同的現(xiàn)象，創(chuàng)建一系列新的設(shè)計原則與方法，用以引導(dǎo)未來建筑創(chuàng)作主體；針對后工業(yè)社會的需求，引入非線性理論，從空間、界面、場所、文脈等要素入手，運用形態(tài)構(gòu)成原理建構(gòu)符合社會發(fā)展的后有機建筑體系。并從自然環(huán)境生態(tài)角度再現(xiàn)人與自然和諧共處，以人與環(huán)境的行為關(guān)系研究為著眼點，注重環(huán)境與生態(tài)設(shè)計的研究。從城市變化演進的角度揭示建筑設(shè)計的矛盾和因果關(guān)系，從客觀現(xiàn)象出發(fā)，分析總結(jié)20年建筑設(shè)計的成敗，以避免“指導(dǎo)性”建筑設(shè)計研究中所常見的主觀性和盲目性。

　　記者：我知道您們現(xiàn)在就“后有機建筑”項目正在申請國家自然科學基金，請問您們準備從哪些方面以哪些案例著手進行“后有機建筑”的研究？關(guān)鍵要解決哪些問題？

　　孔宇航：這是一個系統(tǒng)的工程。首先我們著手進行關(guān)于有機建筑歷史性資料的收集。如賴特的流水別墅及其他作品等。芬蘭現(xiàn)代建筑的一些經(jīng)典案例，如阿爾托、萊瑪·比爾蒂拉（ReimaPietila）、克里斯第安·古利克森（KristianGullichsen）、尤哈·萊維斯加（JuhaLeiviska）的作品及其理論，中國傳統(tǒng)民居如麗江古城等一系列作品。從作品解析到提煉設(shè)計思想精髓，建立了一個案例分析的基礎(chǔ)平臺。

　　從研究層面上，大量的研究性成果不斷出現(xiàn)。1945年，ZeviBruno出版了《走向有機建筑》；LANL.MCHARG于1969年出版《設(shè)計與自然》專著，作者試圖從生態(tài)設(shè)計的視角批評機器時代的非人性化設(shè)計思想，強調(diào)善待環(huán)境；1995年，Grabow發(fā)表了《有機與機械形式原則》；1996年，Carandell發(fā)表了《高迪的理想社會》；美國學者CanlBovill發(fā)表了《分形幾何在建筑設(shè)計中的應(yīng)用》；BlndellJohnPeter在上世紀80、90年代發(fā)表了多篇關(guān)于有機建筑理論的研究論文，如《有機回應(yīng)》、《脫離直角》、《藝術(shù)和自然中的有機性與機械性筆記》。

　　在歐美近10年來，研究成果層出不窮。戴維·彼爾森著有《新有機建筑·沖擊波》，列舉了世界各地80個有機建筑案例，并對自然、形式、幾何、環(huán)境等進行了詳盡的論述。從這些現(xiàn)象可以推斷關(guān)于有機建筑研究與實踐隨著全球環(huán)境生態(tài)意識的覺醒，將越來越被人類所關(guān)注。

　　研究“后有機建筑”，重要的是對大自然發(fā)展規(guī)律的研究，我們以為，建筑的營造不應(yīng)以破壞有機大地原有生態(tài)為代價，隔斷原有的生態(tài)系統(tǒng)，而應(yīng)該是一個生態(tài)有機體，是大地生物鏈的一個環(huán)節(jié)。因此，如何運用新的建筑技術(shù)研究成果，從建筑的底界面到建筑的表皮，從建筑的結(jié)構(gòu)支撐體到建筑的空間形態(tài)進行跨學科的研究。這方面國內(nèi)不少學者已進行了一系列的嘗試，如浙江大學的王竹教授與華中科技大學的李保峰教授。目標是使建筑的內(nèi)部循環(huán)系統(tǒng)與大地生態(tài)系統(tǒng)有一個有機的銜接。

　　大量的案例分析與提煉，理論綜合與升華，并運用其他學科發(fā)展的新成果，從而豐富了有機建筑理論。

　　進行“后有機建筑”研究，著重須解決如下一些問題：一.形式語言問題，二.空間形態(tài)問題，三.關(guān)鍵技術(shù)問題，四.設(shè)計方法探討，五.如何滿足當代人（后工業(yè)時代）對建筑的個性化要求等等。

　　當蠶將自己緊緊地纏繞起來時，人們常誤認為她已離開，殊不知，那不是離開，而是蛻變。從“有機建筑”到“后有機建筑”的過程，讓我想起蠶的蛻變，蠶因為蛻變而繁衍后代，我想我們的理論也在蛻變中不斷地升華和完善。