基本內(nèi)容
蘇謹(jǐn),字謙之, 河南內(nèi)黃人也。
謹(jǐn)生時,夜方飼馬,后其父常笑曰:此非吾家之泗也。乃兄名之以偉賓。
謹(jǐn)少時容貌迤邐,所慕者甚多,然為人輕浮,終日嬉戲,不思學(xué)業(yè),嘗兩落與孫山之外。
后其母感之,恭聽乃訓(xùn)。遂游學(xué)與四羊,師從李立,深受教,方略有成。
及謹(jǐn)長,言辭溫文,侃侃而談,而身體修長,舉止優(yōu)雅,卓爾不群也。
謹(jǐn)知事時,多以阿蘇呼之。改名謹(jǐn)者,概其常以謙自醒也。
謹(jǐn)曾自書:性喜弄墨,而文采具劣,每屬文不佳,亦不堪棄,否以見人,閑以自娛。
概厭其當(dāng)世之浮夸文風(fēng)深也,時文多以虛為美,散文風(fēng)行。八零后者多此類也,屬文空乏,
輒止于淺嘗,再讀且不能,何談留與后世呼。
以一文或數(shù)文大紅若紫,后五年者,人文具無聞若草木已朽者,概文無所言,不能深究也。
謹(jǐn)所尊者,唯魯迅蘇軾李太白而,自清老舍嘗不入其眼,況余秋雨耳,其所惡者,韓寒郭敬明美女作家之流,
謹(jǐn)曾評曰:秋雨者,弄文小兒,文風(fēng)浮夸,多源于其文化苦旅。其文本已虛之甚矣,而仿者多經(jīng)世未深。
文應(yīng)言之有物詞文考究,若樹人者。文應(yīng)奔騰千里或秀氣迤邐,若東坡者,文應(yīng)揮灑豪放氣勢磅礴,若李太白者。
而時文風(fēng)日下,謹(jǐn)一人之力微之甚也,遂沉湎于其它而不能自拔。終無所成,豈非失與時呼。