陳時(shí)夏字道定，一字常于。福建長樂人。乾隆六十年（1795）舉人。少失怙。十歲，從叔父讀書，即知發(fā)憤勵(lì)學(xué)。奉母悉得歡心，事叔父如父。甫冠，入邑庠讀書。鰲峰書院主講鄉(xiāng)賢孟超然叩所業(yè)，時(shí)勖之曰：“知志古，勿泥古；知正學(xué)，要力學(xué)�！睍r(shí)夏自是益屏絕紛華，體認(rèn)實(shí)理。事事必精察而力行。未壯，秋捷。以母老不與計(jì)偕，授徒里中，推誠相與。從學(xué)者必先示以濂、洛、關(guān)、閩之正，敦倫紀(jì)，辨義利，端趨向，隨材造就，不苛以所難。從游之自遠(yuǎn)方來者，至硯席無所容。易簀前一夕，猶強(qiáng)起評文藝，題其末日：“讀書不勤則學(xué)荒，學(xué)術(shù)不端則心壞，此際須大有把握”。年四十六卒。

學(xué)者稱為常齋先生。錄所遺書，有《學(xué)庸繹注》二卷、《周禮要解》二卷、《榕軒詩存》一卷。時(shí)夏妻田氏 故家女，幼習(xí)經(jīng)史，尤喜儒書。既嫁而貧，斥奩飾獻(xiàn)家長，躬操井臼，縫紉不輟，不復(fù)事筆硯矣。嘗言：“婦人雖不能治生，亦當(dāng)勤習(xí)家務(wù)，以分家長煩憂�！笔掏豕眉肮�(jié)姑高氏疾，朝夕抱持，不離左右，飲食皆口哺之。與時(shí)夏相莊二十年，燕居無失儀。惟好言古今人物興廢得失，及心性出入之微。逮時(shí)夏歿，家益窘，并日而食或斷炊，不輕求貸于人。性不喜妄佛，每教子讀書，必明天理良心，而存之于心，施之于事而已。嘗自述其與夫論學(xué)語，著為《敬和堂筆訓(xùn)》授其子，蓋粹然儒家言也。子宗英，字諸遷，一字楠齋，居會(huì)城，乾隆六十年舉人，勤劬力學(xué)，嘗受業(yè)于惕園，稱高足。子宗華，字諸通，一字修齋，陜西巡檢，山陽典史。