基本內(nèi)容
陳若蘇，為侯官布衣賢開之女。賢開有道學(xué)之名，故若蘭幼明大義，通詩文，歸余友廖佩香秀才（英）。樂志安貧，伉儷甚篤。未幾，佩香死，守節(jié)撫孤，備極哀苦，而玉樹雙折，聞?wù)邆�。余宦游在外，間以俸余恤之。若蘇寄呈詩稿一帙，中有《割耳自述》絕句云：“持刀割耳吁蒼天，但愿書香紹昔賢。矢志撫孤如此苦，須知?dú)垰Ъ辞笕�。”又有《示兒》絕句云：“藁砧望斷久凄然，豈有人甘失所天。意決相同時日死，只應(yīng)抱恨不同年�！庇喑醺ピ斊涫乱�，而卷末有附錄余從兄曼云編修詩，始悉其顛末，因亟錄出以貽觀者。
梁運(yùn)昌《紀(jì)苦節(jié)詩》序云：“故友上舍生廖佩香之妻陳氏，夫亡后截去一耳，聞其以勖兒學(xué)故，未詳也。斷耳失去九載，舊臘復(fù)得于神龕中，則儼然堅固不壞，是可異也。甲戌三月，為佩香歿之十年，陳以男女既長，思遂殉夫之本志，將以夫亡日投繯。其子持所為詩示余，余覺而驚怛，急以辭授其子止之，幸而得已。此二事初不必爾，惟貞而愨者為之。然于節(jié)亦苦矣，乃為《紀(jì)苦節(jié)詩》二首，以存其事實(shí)，將使后之志乘，于貞婦有述焉�！�
詩云：“誤讀列女傳，割耳儀貞嫠。本無逼迫患，為勖十歲兒。枯?置空龕，蟲鼠不敢窺。豈翳金石質(zhì)，九載色莫移。我昨聞此事，涕流為嗟咨。上天耀白日，不照寡婦帷。大地回春氣，不暖寡婦楣。獨(dú)把一寸心，冷絕含金痍。微微一寸質(zhì)，神鬼交守之。石心既不轉(zhuǎn)，玉質(zhì)終難窺。房妻與韋母，合并知在茲。傳語癡兒癡，莫孤慈母慈�！�
又云：“夙有殉夫志，子幼家復(fù)貧。卻思相寄托，內(nèi)無期功親。黽勉自養(yǎng)視，飲孽含酸辛。今年三月盡，夫歿剛十春。長男已二十，弟妹能撫循。無母兒可活，母欲捐其身。作詩明所志，待盡夫亡晨。厥子持示我，讀之慘驚神。唯思守義者，可以大義陳。有男未成名，有女未成姻。夫人事未了，豈是殞玉辰。九原不相見，此死為何因。九原倘相見，轉(zhuǎn)恐賢夫嗔。男婚女嫁畢，夫人發(fā)如銀。寧聞老嫠歸，隨夫人幽窀。所以古制禮，常稱未亡人。朝廷樹棹楔，唯理旌霜筠。守貞乃可貴，從死非所珍。棄絕兒女恩，況又非慈仁。嗟嗟賢明嬡，聞義乃能遵。獨(dú)繅寡婦絲，哀機(jī)聞四鄰�！�
