潘惟賢（1228—1278年）茂名縣（今高州縣）人，南宋紹定年間出生。咸淳年間，赴鄉(xiāng)試中舉后，任茂名縣尹。至元十五年（1278年），元兵直搗高州。知州李象祖投降。潘惟賢護(hù)送幼主宋帝昺渡海至那黎港后，奉命守御白沙寨。時(shí)“敵勢(shì)猖獗，人皆降附�！迸丝吹酱饲榫�，自知大勢(shì)已去，宋室將亡，禁不住仰天慟哭。元兵將潘捉拿后，逼他投降，他憤然厲聲地說(shuō)：“忠臣不事二君，我為宋臣，當(dāng)為宋鬼耳！”不久，他被元軍押至電白，但仍“憤罵不恿”，拒絕投降，最后被元兵所殺�！∨宋┵t被殺后，其長(zhǎng)子潘斗輔怒不可遏。他痛哭道：“為臣死忠，為子死孝，實(shí)屬本份。以此劍刺賊之腹，為父報(bào)仇，方可解恨。萬(wàn)一被賊殺死，隨父地下，死而無(wú)悲”。其弟潘梅窗欲同往殺敵，他阻止道：你應(yīng)該活下來(lái)以存后代，不能全家死絕。說(shuō)完，便持劍闖進(jìn)敵營(yíng)，與元兵拼殺而死。后人在高州城南街立“忠義孝弟祠 ”，以祀潘惟賢父子。

新《電白縣志（1979~2000）版

潘惟賢 潘斗輔 潘梅牕

潘惟賢，字揚(yáng)徵，號(hào)菉竹，生于南宋嘉定九年七月十六，卒于祥興二年六月（公元1216～1278年）【1】，高州軍茂名縣博鋪鄉(xiāng)萬(wàn)平里田寮村人（今吳川博鋪鎮(zhèn)一帶）。咸淳年間（公元1265～1274年），赴鄉(xiāng)試中舉后，以鄉(xiāng)貢的身份出任茂名縣尹，“九載無(wú)代”。

潘斗輔，潘惟賢長(zhǎng)子，字時(shí)欽，號(hào)赤膽，生于淳祐二年二月初一，卒于祥興二年六月（公元1242～1278年）。

潘梅牕（也作“梅窗”），潘惟賢次子，字源暉，號(hào)雙溪，生于淳祐十年，卒于元至順元年（公元1250～1330年）。

宋端平元年至祥興二年（公元1234～1279年）這45年間，元軍不斷向南宋進(jìn)攻，宋廷節(jié)節(jié)敗退。景炎三年（公元1278年）三月，宋末小皇帝趙昰及其弟衛(wèi)王趙昺【2】在陸秀夫、張世杰及其母楊太妃等南宋遺臣的擁護(hù)下，被元兵追逼至那黎港（今電白縣南海鎮(zhèn)晏鏡村附近，也叫“那黎溝”）。潘惟賢前往上覲，并奉命守御白沙寨以阻擋元兵。而宋幼主的船隊(duì)在那黎港稍作停留，補(bǔ)充給養(yǎng)后便又匆匆啟程前往占城（今越南中南部），“不果，遂駐碙洲（今湛江硇洲島）”。

潘惟賢率眾死守白沙寨，與在電白莊山抗元的黃十九遙相呼應(yīng)，為小皇帝南逃爭(zhēng)取時(shí)間。四月，端宗趙昰病逝，陸秀夫、張世杰于同月在碙洲擁立趙昺為帝。五月，改元祥興。不久，黃十九壯烈犧牲于莊山北麓。六月，因元兵勢(shì)大，“敵勢(shì)猖獗，人爭(zhēng)降附”，連高州知州李象祖也投降了元軍。潘惟賢看到此情景，自知大勢(shì)已去，宋室將亡，禁不住仰天慟哭道：“自古以來(lái)，哪里有外族做中華之主這樣的事情發(fā)生��？”。斗輔、梅牕從容勸道：“方今宋滅元興，大勢(shì)已定。況且現(xiàn)在中朝將相都已經(jīng)歸順了元朝，父親何必固執(zhí)如此？”潘惟賢憤然變色，厲聲道：“烈女不事二夫，忠臣不事二君！我為宋臣，當(dāng)為宋鬼！斷然不效他人那種妾婦一樣的行為！”最后兵敗被俘。不久，他被元軍押至電白縣。元軍主帥見(jiàn)他面不改色，語(yǔ)言自如，頗覺(jué)驚奇，逼他投降，但他仍“奮罵不屈” ，拒絕投降，最后被元兵所殺，時(shí)年63歲。

潘惟賢被俘后，斗輔曾積極設(shè)法營(yíng)救�！皞浣鹎筅H，不受”，“請(qǐng)以身代，不從”。后得知潘惟賢被殺，斗輔怒不可遏，持劍便要去替父報(bào)仇。有人勸阻他不要去白白送死，他痛哭道：“為臣死忠，為子死孝，實(shí)屬本份。以此劍刺賊之腹，為父報(bào)仇，方可解恨！萬(wàn)一被賊殺死，隨父于地下，我也死而無(wú)憾�！泵窢в�同往殺敵，他阻止道：“殺父之仇，誓不共戴天，固然不可不報(bào)。但是我們潘家香火不能因此而斷了。為父親報(bào)仇的事情，讓我去做，你應(yīng)該找個(gè)地方隱藏起來(lái)，好好延續(xù)潘家的血脈�！闭f(shuō)完，便持劍徑闖敵營(yíng)，與元兵拼殺至死，時(shí)年僅37歲。

梅牕后來(lái)遷居電白縣文墨鄉(xiāng)（今電白縣坡心鎮(zhèn)潭蓮村），成為袂花、坡心、七逕一帶的潘氏始祖，享年81歲，去世時(shí)有子孫數(shù)十人。

明初洪武朝副都御史邑人黃子平（公元1351～1424年）對(duì)潘惟賢父子的忠孝行為極為推崇，將他們的事跡寫(xiě)成《潘氏三賢記》一篇，高度贊揚(yáng)潘惟賢與護(hù)駕戰(zhàn)死晉代宰相卞壺一樣，同屬于忠臣之義；殉父難的斗輔與卞壺之子卞眕、卞盱一樣，同屬于孝子之義；“梅牕受兄之命，全軀以為潘氏宗祀千載之圖”，則與宋微子逃殷歸周仿佛，“非懼禍而偷生也，宗祀之寄重也” 。所以雖有生死之不同，但他們都是忠臣孝義的代表。于是他奏聞朝廷，敕封潘惟賢為宋忠臣，斗輔、梅牕為孝子，大力旌表“忠孝萃于一門(mén)”的潘氏父子，并稱(chēng)他們?yōu)椤芭耸先�賢”。從此之后，潘惟賢父子受到歷朝崇祀，府、縣皆祀為鄉(xiāng)賢，并祀于文廟之中，后人還在高州府城南街立“忠義孝弟祠”以祀之。

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【1】關(guān)于潘維賢父子生卒年月的記載，均來(lái)自電白縣坡心鎮(zhèn)潭蓮村《三賢潘氏譜》。

【2】由于黃子平《潘氏三賢記》和明·萬(wàn)歷《高州府志》等史料皆記載為“宋幼主”，所以后人往往誤解為“宋帝昺”。而據(jù)《宋史·二王本紀(jì)》載，德祐二年（公元1276年）二月，元軍攻占宋都臨安（今浙江杭州），益王趙昰與其弟衛(wèi)王趙昺在文天祥、陸秀夫、張世杰、陳宜中及其母楊太妃等南宋遺臣的擁護(hù)下南逃到泉州。同年五月，趙昰在福州即位稱(chēng)帝，改元“景炎”，繼續(xù)和趙昺南逃。景炎二年（公元1277年）十二月，為躲避元將劉深的追擊，趙昰在井澳（今珠海市橫琴島）遇上颶風(fēng)，船毀落水，幾乎溺死，從此落下病根。景炎三年（公元1278年）三月，駐蹕碙洲(今湛江硇洲島)。四月，趙昰病逝，廟號(hào)端宗；陸秀夫、張世杰于同月在碙洲擁立趙昺為帝。五月，改年號(hào)為“祥興”。六月己未，遷到崖山（也作“厓山”，今廣東新會(huì)崖門(mén)），以崖山為據(jù)點(diǎn)，拜張世杰、陸秀夫?yàn)樽笥以紫啵�并起用張世杰抗元，陸秀夫整頓內(nèi)政。但是因?yàn)榉N種原因，南宋最終還是于次年二月在崖山海戰(zhàn)中被元軍大敗，全軍覆滅，陸秀夫遂背時(shí)年8歲的趙昺跳海而死，張世杰、楊太妃等人也相繼投水殉國(guó)。宋王朝隨之滅亡。綜上可見(jiàn)，宋幼主到達(dá)那黎港，事在景炎三年三月駐蹕碙洲之前，而當(dāng)時(shí)宋主是趙昰，趙昺仍是衛(wèi)王。查“幼主”乃“年幼的君主”之意，雖然歷史上人們習(xí)慣稱(chēng)趙昺為宋幼主，但是趙昰僅比趙昺大三歲，逝世時(shí)年僅11歲，同樣可稱(chēng)之為宋幼主。加上二位幼主是共同南逃的，所以史籍中寫(xiě)“宋幼主”完全沒(méi)有問(wèn)題，只是后人將“宋幼主”改為“宋帝昺”可就失之毫厘謬之千里了。

潘氏三賢記

明·黃子平

惟賢潘公，宋高州軍茂名縣人也。有康濟(jì)之才，以鄉(xiāng)貢拜本縣尹，九載無(wú)代。時(shí)咸淳末年，天下鼎沸，胡元亂華，游兵將抵高州。宋幼主自杭渡海，至那黎溝艤岸。舳艫塞海，旌旗蔽空。海濱父老爭(zhēng)以牛酒迎勞。公亦以職上覲，奉命守御白沙寨，堤備元兵。既而，王舶往交趾，賊愈猖熾，人皆奔降不暇。公仰天大慟曰：“自古及今，豈有犬羊而為中華之主耶？”志無(wú)所屈。子斗輔、梅牕從容言曰：“方今宋滅元興，大勢(shì)已定。況中朝將相皆已歸之，大人何固執(zhí)如此？”公憤然變色，厲聲曰：“烈女不事二夫，忠臣不事二君！我為宋臣，當(dāng)為宋鬼！斷不效他人妾婦之為也！”遂為賊執(zhí)。至電白縣，其帥見(jiàn)公顏色不變，語(yǔ)言自如，頗異之。公奮罵不屈，竟遇害。時(shí)斗輔將赴其難，梅牕亦欲往。斗輔止之曰：“父之仇不與共戴天，固不可不報(bào)也。然而宗祀不可絕。報(bào)父之事，我則任之。爾當(dāng)擇善地為遁計(jì)，以存宗祀�！蹦苏虅ΩQ父所在，襲而不克，死之。君子曰：忠孝者，人倫之大典。而不孝之科又以無(wú)后為大。要之，各適乎義耳。昔卞壺力疾戰(zhàn)死，其子眕、盱赴賊就烹，晉史以“忠孝萃于一門(mén)”稱(chēng)之。微子逃殷歸周，孔子目之為仁。蓋卞壺之力戰(zhàn)，非傷勇也，忠臣之義也；眕、盱之就死，非輕身也，孝子之義也；微子之出奔，非懼禍而偷生也，宗祀之寄重也。是雖有生死之不同，而同歸于一揆者，皆適乎義耳。竊觀(guān)潘氏三賢，其亦庶幾矣乎？惟賢不忍忘君而事仇，斗輔痛父而忘其身，梅牕受兄之命，全軀以為潘氏宗祀千載之圖，視古人何歉焉！凡此皆忠孝大節(jié)，而國(guó)史弗載。乃知忠臣孝子抱幽憤于重泉者，世固不少也。嗚呼，惜哉！

（選自明·萬(wàn)歷《高州府志·卷之九文略》，知府曹志遇主修。黃輝祿標(biāo)點(diǎn)并注釋。）

【注 釋】

本文在明·萬(wàn)歷《高州府志》、舊《電白縣志》和香港珠海書(shū)院出版委員會(huì)印行的《廣東文征》中所記載的版本文字略有出入，據(jù)聞《高雷文獻(xiàn)》亦載有此文，但注者未曾得見(jiàn)。本篇為府志載本，注者認(rèn)為這是最接近作者原文的版本。

黃子平（公元1351～1424年），字逢熙，號(hào)觀(guān)瀾，電白縣長(zhǎng)山村（今廣東省茂名市茂港區(qū)七逕鎮(zhèn)東山村委會(huì)長(zhǎng)山村）人。在明洪武十七年（公元1384年）甲子科鄉(xiāng)試中，黃子平考取經(jīng)魁（全省單科第一名）。次年進(jìn)京趕考，與兄黃子太一同考中進(jìn)士，名列乙丑科二甲二十六名（黃氏譜牒載為二甲十三名），成為名動(dòng)一時(shí)的兄弟進(jìn)士。黃子平初官?gòu)氖汤杀O(jiān)察御史，洪武二十四年（公元1391年）擢升為山東道監(jiān)察御史（正七品）。因表現(xiàn)突出，不久又被升為山東、云南、京畿三道御史。洪武三十年（公元1397年），擢升為都察院副都御史（正三品），是電白縣在歷朝中級(jí)別最高的中央官員。本文是他的著作《忠賢記行》中的名篇。

惟賢潘公：倒裝句，即潘惟賢公。潘惟賢（公元1216～1278年）的故里，舊《電白縣志》記載為：茂名縣博鋪鄉(xiāng)萬(wàn)平里田寮村，即今吳川博鋪鎮(zhèn)。公元1278年，潘惟賢及其長(zhǎng)子斗輔（公元1242～1278年）被元兵殺死，次子梅牕（公元1250～1330年）后來(lái)遷居電白縣文墨鄉(xiāng)（今坡心鎮(zhèn)潭蓮村一帶）。軍：宋代行政區(qū)劃名，與府、州、監(jiān)同隸屬于路。茂名縣：南宋時(shí)，茂名縣（縣治今高州城區(qū)）大約包括今天的茂南區(qū)、茂港區(qū)、高州中西部、吳川西部的淺水、蘭石、覃巴、博鋪、王村港、梅菉等鎮(zhèn)和電白縣的水東、林頭、陳村、旦場(chǎng)、麻崗等鎮(zhèn)。

康濟(jì)之才：指安民濟(jì)世的才干。《北齊書(shū)·武帝紀(jì)》：“君有康濟(jì)才，終不徒然�！编l(xiāng)貢：1.中國(guó)古代不經(jīng)學(xué)館考試而由州縣推薦到尚書(shū)省應(yīng)試的士子。2. 指由州縣選送。3. 指鄉(xiāng)試�？婆e時(shí)代每三年舉行一次全省的考試就是鄉(xiāng)試，由秀才去應(yīng)試。明葉盛《水東日記·黃希聲》：“ 黃鐸，字希聲，永樂(lè)中鄉(xiāng)貢舉人�！� 縣尹：古代官名，與縣令同。無(wú)代：即“無(wú)代之者”，代，代替，接替。

咸淳：南宋度宗趙禥的年號(hào)，公元1265～1274年在位。胡：我國(guó)古代稱(chēng)北方的民族，也泛指外國(guó)或外族。胡元：指蒙古族所建立的元王朝。游兵：靈活機(jī)動(dòng)的輕裝部隊(duì)，即輕騎兵。本句指元滅宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。本句在明·萬(wàn)歷《高州府志》版中原無(wú)“末年”二字，讀起來(lái)極為不順，其他版本均有此二字，可能是府志版在排版印行時(shí)出現(xiàn)的遺漏，因此注者參照其他版本進(jìn)行了補(bǔ)遺。

宋幼主：趙昺(bǐng)（1272年～1279年），宋度宗幼子，曾被封為信國(guó)公、廣王、衛(wèi)王等爵位，1278年～1279年在位，享年8歲。趙昺一般被稱(chēng)為宋帝昺，亦稱(chēng)宋衛(wèi)王、幼主、幼帝、末帝等。

杭：余杭，今杭州市一帶。本句其余版本均作“自閩渡海”。那黎溝：今電白縣南海鎮(zhèn)晏鏡村附近，也作“那黎港”。艤岸：停船靠岸。

舳艫：指首尾銜接的船只（舳：船尾；艫：船頭）。旌旗：旌，古代一種旗桿頂上用彩色羽毛裝飾的旗子，用以指揮或開(kāi)道。旌旗，旗幟的通稱(chēng)。本句是形容追隨宋幼主的戰(zhàn)船和軍隊(duì)很多。

海濱：指沿海一帶。勞：慰勞，犒勞。

公：指潘惟賢。亦：也。以：由于，因?yàn)�。職：職位，職�?wù)。 上覲：臣下朝見(jiàn)君主。白沙寨：古地名，不詳。堤：即“堤”的異體字。在本文中疑是“提”的通假字。備：防備。

既而：不久。王舶：指宋幼主所率領(lǐng)的船隊(duì)。交趾：古地名，就是今天的越南。據(jù)《宋史·二王本紀(jì)》載，景炎三年三月，“昰（宋端宗趙昰）欲往居占城（今越南中南部），不果，遂駐碙洲，遣兵取雷州�！睋�(jù)此推斷，宋幼主的船隊(duì)途經(jīng)那黎溝應(yīng)該是在駐蹕碙洲之前，當(dāng)時(shí)趙昺仍是衛(wèi)王。

賊：蔑稱(chēng)，指元兵。猖熾：猖獗而勢(shì)盛。

慟：因悲哀至極而放聲痛哭。曰：說(shuō)。犬羊: 舊時(shí)對(duì)外敵的蔑稱(chēng)。主：君主，統(tǒng)治者。耶：句末語(yǔ)助詞，表疑問(wèn)、反問(wèn)、感嘆，相當(dāng)于 “嗎”、“呢” 、“啊”、“呀”。

志無(wú)所屈：志，立志；屈，屈服投降；意為立志絕不屈服投降。

子：（他的）兒子。中朝將相皆已歸之：中朝將相，泛指南宋的文武官員；歸，歸順；之，指代元朝。何：何必，何苦。

斷：斷然。妾婦之為：像女人一樣沒(méi)有骨氣的行為。意指向敵人投降，不是大丈夫應(yīng)有的作為。妾婦，泛指婦女。

遂：于是。執(zhí)：捉拿，逮捕。

顏色：面色，臉色。

竟：終于。

將赴其難：打算去武力營(yíng)救他，使之脫離危難。將，打算；赴，往，去；難，災(zāi)難，危難。欲往：要去。

止：禁止，阻止。之：人稱(chēng)代詞，這里指梅牕。

宗祀：祖宗，祭祀，意為延續(xù)家族的血脈和香火。絕：斷絕。

報(bào)父：報(bào)答父親，指營(yíng)救父親的行動(dòng)。則：作語(yǔ)助，相當(dāng)于“之”。任：擔(dān)負(fù)，擔(dān)任。之：助詞，構(gòu)成動(dòng)賓倒裝式。全句意思是：營(yíng)救父親的事情，交給我來(lái)做。

爾：你。善地：好的地方。遁：隱避。計(jì)：盤(pán)算，考慮。

乃：于是，這才。襲：掩襲，襲擊。窺：偵察；窺探，窺伺，指暗中察看�？耍撼晒Γ�完成。這一句的意思是：潘斗輔暗中偵察到關(guān)押父親的地方，發(fā)起突然襲擊，但是寡不敵眾，以武力營(yíng)救父親于危難的計(jì)劃沒(méi)有成功，最后戰(zhàn)死。

君子：1.貴族，做官的人；2.品德高尚的人；3.有學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)的人。者：代詞，相當(dāng)于“的人”、“的事物”。人倫：封建禮教所規(guī)定的人與人之間的關(guān)系，特指尊卑長(zhǎng)幼之間的關(guān)系。大典：大，排行第一的；典，標(biāo)準(zhǔn)，典范。大典即是最高典范。

科：科條，即法令規(guī)條。古人常有“不孝有三，無(wú)后為大”之說(shuō)。

要：總，表性態(tài)。適乎義耳：適，順從，適合，適用；乎，介詞，相當(dāng)于“于”；耳，語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“而已”、“罷了”。

卞壺（281～328年）字望之，濟(jì)陰冤句（今菏澤丹陽(yáng)辦事處卞莊）人。晉代官至宰相。晉太寧三年（325年）明帝駕崩后，卞壺輔助幼主晉成帝執(zhí)掌朝政，被加封為右將軍加給事中尚書(shū)令。晉咸和三年（328年）蘇峻反，卞壺率軍保衛(wèi)京城，奮力死戰(zhàn)，直至陣亡，時(shí)年48歲。當(dāng)時(shí)其二子卞眕、卞盱忍著喪父的悲痛拼命殺敵，同時(shí)被害。征士翟湯聞之嘆曰：“父死于君，子死于父，忠孝之道，萃于一門(mén)�！薄稌x書(shū)》卷七〇有傳。烹：殺。也指古代一種以鼎鑊烹殺人的酷刑。

微子：周代宋國(guó)的始祖。名啟（漢代因避景帝劉啟之諱，改啟為開(kāi)），殷紂王的同母兄長(zhǎng)，初封于微地（今山東省梁山西北一帶），后世因之稱(chēng)為微子啟（或微子開(kāi)）。因紂王無(wú)道，屢諫不聽(tīng)，遂離開(kāi)紂王。周武王姬發(fā)滅商，微子自縛銜壁乞降�！办妒俏渫跄酸屛⒆�，復(fù)其位如故�！敝芄�旦平定紂王子武庚叛亂后，成王封微子于商族發(fā)祥地商丘，以示不絕殷商之祀，國(guó)號(hào)為宋，爵位為公，準(zhǔn)用天子禮樂(lè)祭祀祖先。孔子在《論語(yǔ)·微子篇第十八》中稱(chēng)：“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉”司馬遷在《史記·宋微子世家》“太史公曰”中也引用了這句話(huà)。殷：商朝遷都于殷以后的別稱(chēng)，也叫殷商。殷，古地名，在今河南安陽(yáng)小屯村。目：作動(dòng)詞。稱(chēng)，品評(píng)。

蓋：承接上文，結(jié)束原因。相當(dāng)于“就因?yàn)椤薄?傷勇：損害勇氣。輕身：輕視生命。

揆：1.揆度，揣測(cè)；2.尺度，準(zhǔn)則，道理；3.事務(wù)；4.度量；5.掌管，管理；6.指宰相的職位或宰相，后來(lái)指相當(dāng)于宰相的官，如內(nèi)閣總理。在本文中應(yīng)為義項(xiàng)2。

竊：謙辭。私自，私下。 庶幾：差不多；近似。矣乎：語(yǔ)助詞。

視：比照。何：多么。表示感嘆。歉：慚愧。對(duì)不住人的心情。焉：表感嘆

國(guó)史:國(guó)家編寫(xiě)的史書(shū)。弗載：不記載。

重泉：猶九泉。舊指死者所歸。固：固然。

嗚呼：嘆詞，表示嘆息。惜：痛惜，惋惜。哉：做語(yǔ)助詞，表感嘆，相當(dāng)于“啊”、“呀”。