蔡河石，幼年家貧，二十歲時(shí)曾在王府里當(dāng)廚師。業(yè)余時(shí)間常去書館聽評(píng)書，耳濡目染，也有所成。后潔身自愛，憤而辭工，在內(nèi)外城打零工。不久決心改行學(xué)評(píng)書，并于1916年拜德臻厚為師，學(xué)習(xí)《包公案》和《小五義》。此派書說的是石玉昆的“本門活”，對(duì)書中主要人物和情節(jié)精雕細(xì)刻，重彩濃墨，很適合有文化水平的聽眾欣賞。

蔡河石解放后參加了紅橋區(qū)曲藝團(tuán)任副團(tuán)長，整理加工其代表書目《包公案》，以《新三俠五義》的名稱，寫出了《烏盆記》、《土龍崗》、《五義結(jié)拜》、《陜北四老》等四部分，后在《新生晚報(bào)》連載。到六十年代，《包公案》終于經(jīng)過無數(shù)次的修改以洋洋百萬言形成文字稿本。1976年在津逝世。

演技　　其風(fēng)格是從細(xì)微處顯露真情，講得入情入理，耐人尋味。其說書口齒清晰，語韻沉重，甜脆動(dòng)聽，表演神完氣足，從容灑脫，臺(tái)風(fēng)瀟灑自然。他摹擬人物，生、旦、凈、末、丑，行當(dāng)分明；善于借鑒戲曲的表演動(dòng)作與聲韻，以彌補(bǔ)與豐富說工之不足。為避免人物形象千人一面，他精心設(shè)計(jì)用冀、魯、豫、晉各地方言和方音描摹人物的音容笑貌。評(píng)論時(shí)注意風(fēng)趣，常常抖響詼諧幽默的包袱，以活躍書場(chǎng)氣氛。特別是對(duì)包拯剛直不阿、秉公而斷、執(zhí)法如山的精神，眾俠義不畏權(quán)奸佞臣的淫威，敢于和黑暗勢(shì)力挑戰(zhàn)，誅豪強(qiáng)除惡霸的壯舉，都形象地展現(xiàn)在觀眾面前。

劉杰謙品德高尚，忠厚誠實(shí)，愛護(hù)同行，為維護(hù)藝術(shù)家的道德一直堅(jiān)持走正路。世代相傳的品德修養(yǎng)要求禁忌溜、扒、諞、賣、踹、奸、懶、曲、滑、壞。因此他深知高臺(tái)教化的重要性，尊重自身的藝業(yè)，尊重同行的成就，從不抬高自己，貶低別人。他曾深惡痛絕地說：“明著扒踹別人，就不應(yīng)該，暗地里使陰活兒，那更不道德了�！彼麖�(qiáng)調(diào)“說書要講口德，口德就是藝德”。