基本內(nèi)容
人物生平
1887年顧子仁生于上海的一個(gè)基督徒家庭，父親顧春林系圣公會(huì)牧師，曾在上海及嘉定等地牧?xí)�。顧子仁自幼接受良好的教育，中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)讀書(shū)，兼修神學(xué)。在學(xué)期間，他不僅英語(yǔ)出眾，而且有很深的音樂(lè)造詣。
1906年，顧子仁從圣約翰大學(xué)畢業(yè)后，遠(yuǎn)赴四川成都的一個(gè)學(xué)校執(zhí)教。因其西裝革履，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為"中國(guó)洋鬼子"。此后，他大多穿著中國(guó)長(zhǎng)袍，可能與這段經(jīng)歷有關(guān)。一年后，顧子仁放下教鞭，轉(zhuǎn)赴京漢及津浦鐵路局任職，襄助局長(zhǎng)擔(dān)任行政管理工作。
1911年，顧子仁與當(dāng)時(shí)圣公會(huì)名牧朱友漁主教的妹妹朱琪貞結(jié)婚。朱女士畢業(yè)于圣約翰大學(xué)的姊妹學(xué)校----圣瑪利亞女校。二人婚后生活十分美滿。
1917年，中華基督教青年會(huì)總干事余日章，需要一位元英文能力強(qiáng)，又有行政才干的人來(lái)協(xié)助他，于是他誠(chéng)懇要求其昔日同學(xué)顧子仁來(lái)青年會(huì)工作。顧子仁身為知識(shí)份子基督徒，素懷服務(wù)社會(huì)，救國(guó)救民之大志，青年會(huì)的宗旨與他的理念頗相契合，故此他毅然舍棄待遇優(yōu)厚之工作，獻(xiàn)身于青年會(huì)工作。
顧子仁很快成為余日章的得力助手，分擔(dān)其內(nèi)政工作，健全組織，提高工作效率。每當(dāng)余日章外出時(shí)，就由他來(lái)主持青年會(huì)日常工作。同一期間，他還利用業(yè)余時(shí)間，以其極佳的英文能力，協(xié)助當(dāng)時(shí)在上海從事研究寫(xiě)作的孫中山先生，參與《建國(guó)大綱》的英譯工作。他也時(shí)有機(jī)會(huì)，以青年會(huì)代表身份，遠(yuǎn)赴歐洲、印度等國(guó)參加國(guó)際性會(huì)議。
不久，顧子仁的工作重心轉(zhuǎn)到基督徒學(xué)生運(yùn)動(dòng)上來(lái)。1921年，世界基督教學(xué)生同盟在其年會(huì)上議決，次年的世界基督教學(xué)生同盟大會(huì)在中國(guó)北京召開(kāi)。此舉可謂中國(guó)基督教歷史上的一件大事，因?yàn)槿绱酥蛐曰浇虝?huì)議在中國(guó)召開(kāi)尚屬首次。中華基督教青年會(huì)為此成立了籌備委員會(huì)，顧子仁被推舉為籌備會(huì)總干事。他與北京及各地青年會(huì)中西人士通力合作，選定北京清華大學(xué)為舉行該次大會(huì)的地點(diǎn)。1922年4月4－8日，世界基督教學(xué)生同盟大會(huì)在清華園隆重召開(kāi)，來(lái)自世界32個(gè)國(guó)家，共764位中外代表和學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖出席了此次大會(huì)。整個(gè)大會(huì)進(jìn)行得順利圓滿，這與顧子仁的籌謀策劃是分不開(kāi)的。但不幸的是，因著這次大會(huì)在清華園召開(kāi)，引致全國(guó)性的"非基督教運(yùn)動(dòng)"乃至"反基督教運(yùn)動(dòng)"之發(fā)生，這是顧子仁等基督教學(xué)生領(lǐng)袖們始料不及的。該運(yùn)動(dòng)持續(xù)了五年之久，直到1927年方告平息。
面對(duì)反基督教運(yùn)動(dòng)之挑戰(zhàn)，青年會(huì)領(lǐng)袖們，如余日章、誠(chéng)靜怡和顧子仁等也因應(yīng)作岀回應(yīng)。在1923年于廣州嶺南大學(xué)舉行的青年會(huì)全國(guó)大會(huì)上，提出了"人格救國(guó)"的主張，孫中山先生也蒞臨講話，鼓勵(lì)與會(huì)青年建立整全人格，以基督精神服務(wù)社會(huì)。此后，顧子仁所負(fù)責(zé)的青年會(huì)學(xué)生部為在各學(xué)校中推展"人格救國(guó)"之理念更加不遺余力。
1924年，顧子仁赴英國(guó)考察基督徒學(xué)生運(yùn)動(dòng)，回來(lái)后為推廣自己新的理念，在學(xué)生運(yùn)動(dòng)方向問(wèn)題上，與余日章相左。為施展自己的抱負(fù)，他于1926年辭去青年會(huì)職務(wù)，轉(zhuǎn)任世界基督教學(xué)生同盟的干事，致力于推動(dòng)基督教學(xué)生運(yùn)動(dòng)，其目標(biāo)是"本耶穌的精神，創(chuàng)造青年團(tuán)契，建立健全人格，謀民眾生活的解放與發(fā)展"。1932年8月，全國(guó)性基督教學(xué)生大會(huì)在上海滬江大學(xué)召開(kāi)。在本次大會(huì)上，"中國(guó)基督教學(xué)生臨時(shí)全國(guó)總會(huì)"組建，并組成干事部，在顧子仁的積極協(xié)助下，推展各項(xiàng)工作，以期在1936年再次召開(kāi)全國(guó)基督教學(xué)生大會(huì)，正式成立"中國(guó)基督教學(xué)生全國(guó)總會(huì)"�？上�，因時(shí)局發(fā)生變化，該項(xiàng)計(jì)劃最終流產(chǎn)。
早在1928年，顧子仁就很得世界基督教學(xué)生同盟主席穆德博士（Dr. John Mott）的賞識(shí)，受聘為同盟的副主席。1932年期滿后，他繼續(xù)擔(dān)任同盟特派員達(dá)16年之久。在職期間，他曾到世界各地成千上萬(wàn)所大學(xué)巡視、考察，發(fā)表過(guò)無(wú)數(shù)次演講，其足跡、影響遍及世界。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，因交通不如以往方便，他被迫留在海外。1948年他從世界基督教學(xué)生同盟退休后，受聘于美國(guó)愛(ài)荷華州立大學(xué)宗教學(xué)院，教授"中國(guó)文化"之課程。1950年，擔(dān)任遠(yuǎn)東研究專(zhuān)任教授，直到1955年退休。他為該校奠定了遠(yuǎn)東中國(guó)文化研究的基礎(chǔ)。
顧子仁到70歲時(shí)才結(jié)束其教學(xué)生涯，之后曾多次到香港、臺(tái)灣等地#游歷。晚年與子女居于德拉華州的威明頓鎮(zhèn)，經(jīng)常接受邀請(qǐng)到外地教會(huì)或?qū)W校證道或演講。1959年冬，他應(yīng)邀到佛羅里達(dá)州演講，不幸突發(fā)腦溢血而昏倒在講臺(tái)上。送醫(yī)急救后，雖性命得保，但神志、講話已難以恢復(fù)正常。1971年11月29日，顧子仁在其次女家中去世，享年84歲。他和夫人朱琪貞共養(yǎng)育一子三女，皆受過(guò)高等教育。
