伊本·海賽姆在科學(xué)上最重要的成就是對(duì)光學(xué)的研究。他首先提出視覺(jué)是由物體發(fā)生的光輻射線(xiàn)引起的，光線(xiàn)進(jìn)入人的眼睛網(wǎng)膜，通過(guò)視覺(jué)神經(jīng)傳達(dá)到大腦皮層，才產(chǎn)生了形象。他第一次提出眼睛晶狀體看到的物體形象要比實(shí)際的為大，從而推論出光線(xiàn)的反射和折射定律；在天文學(xué)方面論證了行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律和距離；在數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)方面也有不少新的發(fā)現(xiàn)。

他在哲學(xué)上繼承了亞里士多德的唯物主義學(xué)說(shuō)，認(rèn)為哲學(xué)是一切科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)的目的是探索真理，為人類(lèi)服務(wù)；感性事物是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人們通過(guò)思維和判斷得到理性知識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是和理性認(rèn)識(shí)密切不可分的，借助科學(xué)能夠獲得真正的理性知識(shí)。他對(duì)宗教持懷疑態(tài)度，死后被控為叛教徒。他的著作被認(rèn)為是異端邪說(shuō)，遭到焚毀。

伊本·海賽姆的科學(xué)和哲學(xué)著作有100多種,大部已失傳。他的哲學(xué)著作有《波菲利邏輯學(xué)引論注解》、《亞里士多德倫理學(xué)注解》、《亞里士多德靈魂說(shuō)注解》、《論人與世界》、《論原則、本質(zhì)和完善》、《論幸福與痛苦》和《論理智的本質(zhì)》等。