多年來致力于水彩畫創(chuàng)作，作品獲全國美展優(yōu)秀獎(jiǎng)兩次，入選全國美展兩次，省市級(jí)特、一、二等獎(jiǎng)十余次。多幅作品被選入《首屆全國水彩畫寫生精品集》、《全國首屆小幅水彩畫作品集》、《中國寫生作品選集》、《中國水彩》、《中國西部水彩畫集》、《中國中西部青年美術(shù)家畫集》等大型畫冊(cè)，被授予“水彩畫優(yōu)秀藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。2006年個(gè)人傳略收錄于陜西省文化廳編纂的《陜西文化名人大詞典》；2008年10月西安市文聯(lián)授予第四屆“德藝雙馨”優(yōu)秀文藝工作者稱號(hào)；2009年《白夜》獲全國美術(shù)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）。在國家級(jí)核心期刊、省市級(jí)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，先后主持、參與國家級(jí)、省部級(jí)、市級(jí)縱向研究課題8項(xiàng)，主要研究方向?yàn)槔L畫藝術(shù)、民間藝術(shù)研究。

主要藝術(shù)活動(dòng)（參展、獲獎(jiǎng)）：

1991《小憩》全國首屆王學(xué)仲繪畫藝術(shù)大獎(jiǎng)賽（中國美協(xié)、優(yōu)秀獎(jiǎng)、北京）

2002《諾爾蓋的陽光》紀(jì)念講話60周年西安美術(shù)大展（西安美協(xié)、金獎(jiǎng)、西安）

《正午的陽光》中國水彩畫寫生精品大展（中國美協(xié)、入選、寧波）

《人物系列》西部·西部藝術(shù)大展（中國美協(xié)、入選、西安）

2003《秋景》陜西省美術(shù)作品展（陜西美協(xié)、銀獎(jiǎng)、西安）

《小騎手》首屆全國小幅水彩畫展（中國美協(xié)、入選、福建）

2008被授予“德藝雙馨”優(yōu)秀文藝工作者稱號(hào)（西安市文聯(lián)）

2009《白夜》倡導(dǎo)綠色生活、共建生態(tài)文明—全國美術(shù)作品展（中國美協(xié)、優(yōu)秀獎(jiǎng)、北京）

2010受邀參加“亞洲水彩聯(lián)盟第二十二屆展”、“陜西省首屆高校水彩畫精品展”

2012《武士·秦兵馬俑》由西安市政府贈(zèng)柬埔寨副首相涅文才先生

2013《靜謐》“韓中國際現(xiàn)代美術(shù)交流展” （韓國國家美術(shù)教育協(xié)會(huì)、學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、首爾）

受邀參加“2013·水色——西安水彩畫十一人精品展”受邀參加“水韻長安·西安現(xiàn)代水彩畫精品展”

受邀參加“水凝彩溢——2013陜西青年水彩作品聯(lián)展”

2014《濃郁的風(fēng)景》由陜西省文化廳贈(zèng)送美國著名音樂家約翰·多恩夫婦

收藏：

作品被中國美術(shù)館、陜西省美術(shù)博物館、陜西美術(shù)事業(yè)發(fā)展基金會(huì)、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)西安展覽中心—亮寶樓及美國、日本、韓國、柬埔寨、泰國等海內(nèi)外收藏機(jī)構(gòu)、收藏家收藏。

發(fā)表：

《美術(shù)觀察》、《中國水彩》、《美術(shù)大觀》、《美術(shù)報(bào)》、《西北美術(shù)》、《當(dāng)代藝術(shù)》等

水彩畫是舶來藝術(shù)品，又是最具西方傳統(tǒng)意味的一門藝術(shù)。它是水彩畫家以水和溶于水的透明顏料和具有吸水性能的特制紙張以及可以充分蘸水的軟毛筆繪制而別具風(fēng)貌。如此而言，正是水彩畫這種獨(dú)特的物質(zhì)媒材，構(gòu)成了水彩畫有異于其他畫種的材質(zhì)美感，加之水的流動(dòng)性、色的透明性、水色交融的偶然性，由此而產(chǎn)生畫面的透明、清新、流暢、滋潤、柔和等藝術(shù)情趣，既是水彩畫獨(dú)特魅力之要素，也是水彩畫本體語言的關(guān)鍵所在。中華民族屹立于世界東方，璀璨于五洲，有著堅(jiān)不可摧的脊骨和氣節(jié)，博大精深的五千年中華文化源遠(yuǎn)流長，始終一貫地透著某種極強(qiáng)的兼容并蓄的態(tài)勢與融會(huì)貫通的風(fēng)范。林風(fēng)眠先生在《東西藝術(shù)之前途》一文中說：“西方藝術(shù)以摹仿自然為中心，結(jié)果傾向于寫實(shí)的一面，東方藝術(shù)以描寫想象為主，結(jié)果傾向?qū)懸庖环矫�。西的藝術(shù)，在歷史上尋求其根本精神，描寫及構(gòu)成方法，全系以自然為中心�！憋@而易見，水彩畫與西方其他造型藝術(shù)的主體一樣，在印象派以前，屬于寫實(shí)藝術(shù)的范疇，而這種寫實(shí)藝術(shù)恰恰是誕生并成長于西方哲學(xué)、美學(xué)及美術(shù)理念的文化土壤之上的。

陜西著名青年水彩畫家田軍先生，近年來在奇峰突起的水彩畫領(lǐng)域，尊崇東方文化的哲學(xué)理念與西方文化的思維方式，不斷研讀寫實(shí)藝術(shù)的繪畫原理和法則，既吸收西方水彩畫技法之精華，又溶匯東方繪畫寫意藝術(shù)韻味之神態(tài)，步步為營，堅(jiān)韌不拔，久而久之，使其筆下的水彩畫作品漸入佳境，初歩形成了匠心獨(dú)具的“田家面目”---清新滋潤、夢(mèng)幻迷離、澄明絢麗、飄然出塵。讀其作品，似有幾分“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，舒卷風(fēng)云之色(六朝.劉勰《文心雕龍》)�！�

田軍先生少承家學(xué)，又畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院，品學(xué)兼優(yōu)，具有“學(xué)院派”扎實(shí)的素描色彩和造型能力，后常期執(zhí)教于西安文理學(xué)院藝術(shù)系，文化領(lǐng)域的廣泛涉獵和繪畫知識(shí)的積累，為他進(jìn)入藝術(shù)殿堂夯實(shí)了堅(jiān)固的基礎(chǔ)，拓展了寬敞的視野，多年來雖從事平面設(shè)計(jì)教學(xué)工作，卻也心口如一地鐘情于水彩，癡迷于色調(diào)，心向往之，慎而思之，繼而續(xù)之。他在揣摩西方繪畫大師們的筆觸情趣，尋覓他們豐富而多彩的精神世界的復(fù)雜性與多義性，仰慕他們偉大的人格魅力和對(duì)藝術(shù)孜孜不倦的追索精神，從而使他自己在野獸派代表人物馬蒂斯“純粹繪畫”作品中達(dá)到感官的愉悅和精神的放逐，從法國表現(xiàn)主義先驅(qū)蒙克以“生命、死亡、戀愛、恐怖和寂寞”的題材中深諳線條、色塊的強(qiáng)烈和造型的夸張，亦可在梵.高的作品中感觸到色調(diào)的濃郁和畫風(fēng)的明朗，從超現(xiàn)實(shí)主義代表畫家夏卡爾以“愛”為主題基調(diào)描繪故鄉(xiāng)習(xí)俗風(fēng)情而體味到藝術(shù)大師非凡想象力，從印象派創(chuàng)始人莫奈和雷阿諾在“探究水上反光、描繪陽光穿透樹葉映照人物身上的效果”而領(lǐng)悟其柔和細(xì)膩的繪畫風(fēng)格，從“現(xiàn)代繪畫之父”塞尚關(guān)于“繪畫的目的是形、色、節(jié)奏、空間的探索，企圖借助色彩的配合而不依賴明暗效果表現(xiàn)體積”來探詢表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)及色彩的新途徑，從抽象主義并以“復(fù)雜與矛盾”而著稱的畢加索貫穿一生創(chuàng)作的傳世杰作中體悟到奇異與沖動(dòng)的新感覺……可以這樣說，正是田軍對(duì)西方美術(shù)的透徹認(rèn)識(shí)和對(duì)中國繪畫的深思熟慮，才能使他在進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作與探索上邁出了可喜的一大步，而這步履卻是堅(jiān)毅的，扎實(shí)的，成功的，從而取得了令人矚目的業(yè)績，達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的境界。

在我看來，田軍先生的水彩畫，是以中國畫的用筆調(diào)合透明的水性顏料繪畫，借用東方人的美學(xué)觀點(diǎn)和哲學(xué)思辨來駕馭西方水彩畫的繪畫技巧，水與色的交融、彩與白的相映、人與自然的和諧，從而使其筆下衍生出明快清新、空靈飄逸的視覺效果，其畫作形式看似西方的，而內(nèi)涵則是純東方意味的。

欣賞田軍先生的水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作，可以看出他主要是以風(fēng)景畫為主，人物畫為輔，已初步形成了自己鮮明的繪畫風(fēng)格。他的風(fēng)景畫，除過一小部分寫實(shí)作品外，基本上擺脫了西方風(fēng)景畫主流中實(shí)景描摹的“照片”式的窠臼，在探索東方既具有中國特色“寫意”的水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作方面，進(jìn)行了長期的思考與實(shí)踐，而且從其作品的脈絡(luò)中亦能清晰地看到這種可喜的不斷變化及筆法的不斷成熟。也許筆者是陜西人的緣故，加之長期工作生活在大西北的原因，我欣賞并推崇的是田軍先生的關(guān)中系列作品——清新滋潤，意韻高雅，夢(mèng)幻迷離，飄然出塵。在我看來，他的早期作品，不論是人物寫生，還是生活場景的描摹，無不透著鮮活清新的生活氣息，傳遞著生命的昂揚(yáng)與率真，《關(guān)中行》、《陜北老農(nóng)》、《牧羊曲》等作品當(dāng)為其代表作之一。近年來，尤為可喜的看到他更加關(guān)注關(guān)中民俗題材，樸實(shí)的村落、拴馬樁子在他的筆下，天籟地賴的交響融會(huì)，水與色和諧交融，更是洋溢著浪漫主義的精神元素和人文情懷以及蓬蓬勃勃的藝術(shù)原動(dòng)力，《白夜》、《關(guān)中·關(guān)中》、《頑石》、《大王原本是玩具》等作品，最能代表其創(chuàng)作理念和探索的藝術(shù)成果。

藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)的高度，既是藝術(shù)家思想境界的高度；藝術(shù)創(chuàng)作路子的寬度，亦是藝術(shù)家眼光關(guān)注的寬度；藝術(shù)生命的長度，更是藝術(shù)家善待生活的長度——總而言之，態(tài)度決定一切，態(tài)度亦決定人生的一切，態(tài)度更決定藝術(shù)家的一切。

筆者曾經(jīng)在《讀者·鄉(xiāng)土人文版》2008年第3期上撰文評(píng)析：一個(gè)特東方的西北漢子——田軍，卻端端地成了“好色之徒”，他汲取西方水彩技法之精華，橫涂豎抹，夢(mèng)幻迷離，又溶匯東方藝術(shù)之神韻，飄逸出塵，澄明絢麗，從而形成了獨(dú)具匠心的藝術(shù)風(fēng)格。

田軍先生是大學(xué)教授，躬耕于三尺講臺(tái)，“授業(yè)、釋疑、解惑”，寧靜致遠(yuǎn)之余，卻是個(gè)滿世界瘋顛亂跑的“郎”……一只來自北方的“狼”，修長的身軀，顛著兩條細(xì)腿兒，跌跌撞撞，圓睜著灼灼有神的小眼睛，貪婪地尋覓著大自然的精髓，曠野雪原又常是他撒歡兒的精神向往，一路高歌走天涯，雙肩馱日駕月，褲腿沾泥帶水，如此狼狽不堪，換來的卻是精神的極大愉悅。

田軍先生的水彩畫真中含善，美中含情，雅俗共賞，世人喜愛。