加布青同志在個(gè)人本職工作上盡職盡責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，始終以教師職業(yè)道德觀范來(lái)嚴(yán)格要求自己，將自己所學(xué)知識(shí)盡量傳授給學(xué)生。在宣傳和弘揚(yáng)藏族文化方面作出了重大貢獻(xiàn)，他面對(duì)草地文化，腳踏實(shí)地的深入生活，在社會(huì)發(fā)展、時(shí)代大變革中，他通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，不僅讓我們看到了草地藏族生活現(xiàn)實(shí)的情形，更使我們驀然碰觸了宗教的神秘。文學(xué)創(chuàng)作是他思考人生把握世界的一種方式。他以一顆虔誠(chéng)的心對(duì)待文學(xué)，以一種虔誠(chéng)的心對(duì)待生活。面對(duì)當(dāng)今世界洶涌的經(jīng)濟(jì)大潮，在人們的良知、道德紛紛崩潰的社會(huì)環(huán)境下，冷靜思考，戒除浮躁，甘于寂寞，肩負(fù)起反映和弘揚(yáng)藏族文化的重任，他沒(méi)有追逐生活的浮沫，而是伴著草地人特有的堅(jiān)實(shí)腳步走向了生活深處，草原深處，開(kāi)啟那些需要開(kāi)啟的心靈和黑暗之門(mén)，赤心做一名引路人。
加布青同志至從1990年(初中時(shí)期)一篇散文《美麗的家鄉(xiāng)》榮獲甘南州藏族中學(xué)生作文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)以來(lái)，這種偶然或許是一種必然卻奠定了年青人為之奮斗一生的基業(yè)，他開(kāi)始了在藏族文壇上長(zhǎng)途而又艱難的跋涉。

“一份耕耘，一份收獲”，1998年詩(shī)歌集《無(wú)暇世界》由甘肅民族出版社出版發(fā)行。1999年《青海藏文報(bào)》開(kāi)辟專(zhuān)欄，介紹和推出作者的創(chuàng)作事跡，并被評(píng)價(jià)為“藏族青年作家的楷�！�。同時(shí)論文《天下有能夠主宰詩(shī)歌的人》在藏族文壇上引起了強(qiáng)烈的反響。2000年“全國(guó)第三屆少數(shù)民族文學(xué)翻譯會(huì)議”上小說(shuō)《歌聲蒼白》被譯成漢文，并推選為會(huì)議交流作品，并發(fā)表于《民族文學(xué)》上。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)鐵木爾·達(dá)挖買(mǎi)提以“在中華民族全民復(fù)興的偉大實(shí)踐中，建功立業(yè)，成為時(shí)代歌手”來(lái)高度贊揚(yáng)和鼓勵(lì)入選作品的作者。到這一時(shí)期，他保持了自己對(duì)生存的敏感與關(guān)懷，并且以一種較為樸實(shí)的敘述直接進(jìn)入到藏族人的生存領(lǐng)域里面。他以一位現(xiàn)實(shí)主義作家必須具有的參與意識(shí)面對(duì)社會(huì)，面對(duì)生活，面對(duì)這天高地闊，空曠孤寂的草原，更加理性地思考和探索，他筆下的生活和人物性格變得像生活自身一樣，真實(shí)生動(dòng)。在這一時(shí)期他開(kāi)始在文學(xué)理論上探討和研究，開(kāi)始和學(xué)習(xí)西方的文藝思潮，2001年開(kāi)始創(chuàng)作長(zhǎng)篇詩(shī)論《思想的幻覺(jué)》等有影響的理論作品，并在藏區(qū)唯一詩(shī)刊《崗尖梅朵》上連載發(fā)表。他生活在草原深處，面對(duì)生活本身的沉重，從而更加真實(shí)地反映生活，表達(dá)一個(gè)民族自身的喜怒哀樂(lè)和生與死等沉重的話題，這些內(nèi)容在《拉薩故事》、《生與死》等短篇小說(shuō)中能反映出作者本人的思想和性格特點(diǎn)。2001年小說(shuō)《情歌與金錢(qián)》譯成法文，并被選入法國(guó)東方語(yǔ)言文化大學(xué)藏族文學(xué)系的教科書(shū)中，并得到好評(píng)。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，德國(guó)柏林大學(xué)、法國(guó)東方語(yǔ)言文化大學(xué)等國(guó)外高等學(xué)府的藏學(xué)研究生和作者長(zhǎng)時(shí)間交流探討，實(shí)行采訪，將有關(guān)采訪內(nèi)容寫(xiě)入博士生畢業(yè)論文中，這對(duì)藏族文化在世界領(lǐng)域內(nèi)的延伸和交流，對(duì)藏族文化的宣傳和帶動(dòng)有積極的現(xiàn)實(shí)作用。

加布青同志做為一名辛勤的教育工作者，充分利用自己的業(yè)余時(shí)間進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，沒(méi)有回避生活，而是面對(duì)生活，真實(shí)地反映藏族的文化、生活，在他的筆尖無(wú)不透露出對(duì)自己民族的真摯熱愛(ài)和深深地憂患意識(shí)，他通過(guò)文學(xué)這特別的形式涉及到改革開(kāi)放以后藏族人民生活的巨大變化，謳歌時(shí)代精神，倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)發(fā)展，以一個(gè)藏族人特有的赤誠(chéng)之心探索生活的真、善、美。2000年6月開(kāi)始創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)《心靈的空白》；2003年參加青海西寧市舉辦的首屆藏區(qū)“青春的瀑布”詩(shī)歌朗誦會(huì)；2003年創(chuàng)作電視短劇《卓瑪》，該作品的拍攝工作已準(zhǔn)備就緒；2003年開(kāi)始翻譯古印度詩(shī)人迦梨陀裟的名作《沙恭達(dá)羅》；同時(shí)他本人2000年被《崗尖梅朵》雜志社聘為特約撰稿人；2003年被聘為電視紀(jì)錄片《首由風(fēng)韻》的撰稿人。
至此，我們已經(jīng)對(duì)加布青的文學(xué)創(chuàng)作歷程進(jìn)行了初步的描述和簡(jiǎn)單的介紹，可以看出這位生活在偏遠(yuǎn)的瑪曲草原上的作家始終以藏族人的執(zhí)著與赤誠(chéng)親近文字，在文學(xué)上取得碩果累累的成績(jī)。我們相信，這位生活在草原深處的雄鷹一定會(huì)展翅飛翔在藍(lán)天。