基本內(nèi)容
先學(xué)畫,與吳道子同師張僧繇筆法;后專攻雕塑,成為天下第一雕塑手,與“畫圣”吳道子齊名,時有“道子畫,惠之塑,奪得僧繇神筆路”之說。其塑像能抓住人物的外形與神情特征,生動傳神,曾在京兆府塑名優(yōu)留杯亭像,像成之日,并加裝染,放之大街上,面向墻壁,過路人看其背影即能辨認(rèn)出是留杯亭,其神巧可知。還曾創(chuàng)造千手觀音像。他繼承“影塑”和“浮塑”技巧,創(chuàng)制出“塑壁”新形式,塑出云水、巖島、樹石以及佛像等,散置其間,對后世塑像藝術(shù)影響甚大,被尊為“塑圣”。其作品主要有京兆府長樂鄉(xiāng)北太華觀玉皇大帝尊像;汴州安業(yè)寺(即大相國寺)凈土院大殿內(nèi)佛像和枝條千佛,東經(jīng)藏院殿后三門兩神像、維摩居士像;河南洛陽廣愛寺三門五百羅漢像;陜西臨潼酈山福巖寺塑壁;昆山慧聚寺大殿佛像;吳縣甪直保圣寺羅漢像相傳出自其手。著有《塑訣》,已佚。