人物生平
少年成名齊朝為官
433年，祖父謝靈運在廣州被誣陷殺害以后，謝超宗隨父謝鳳發(fā)配去嶺南，元嘉末得還。與慧休道人來往。好學(xué)有文辭，盛得名譽。泰始中，為尚書殿中郎。三年，都令史駱宰議策秀孝格，五問并得為上，四三為中，二為下，一不第。超宗議不同，詔從宰議。
齊高帝為領(lǐng)軍，愛其才，衛(wèi)將軍袁粲聞之，謂高帝曰 ：“超宗開亮，善可與語�！比殚L史、臨淮太守。粲誅，高帝以超宗為義興太守。升明二年，坐公事免。詣東府門自通，其日風(fēng)寒，高帝謂四座曰：“此客至，使人不衣自暖矣�！背诩茸嬀茢�(shù)杯，辭氣橫出，高帝對之甚歡。
及齊受禪，為黃門郎。有司奏撰郊廟歌，上敕司徒褚彥回、侍中謝朏、散騎侍郎孔珪、太學(xué)博士王咺之、總明學(xué)士劉融、何法圖、何曇秀作者凡十人，超宗辭獨見用。
亂世常醉借酒避禍
為人恃才使酒，多所陵忽，在直省常醉。上召見，語及北方事，謝超宗曰：“虜動來二十年矣，佛出亦無如之何�！币允x出為南郡王中軍司馬。人問曰：“承有朝命，定是何府？”超宗怨望，答曰：“不知是司馬，為是司驢；既是驢府，政應(yīng)為司驢�！睘橛兴咀�，以怨望免，禁錮十年。
后司徒褚彥回因送湘州刺史王僧虔，閣道壞，墜水；仆射王儉驚跣下車。超宗拊掌笑曰：“落水三公，墜車仆射�！睆┗爻鏊�，沾濕狼藉。謝超宗先在僧虔舫，抗聲曰：“有天道焉，天所不容，地所不受。投畀河伯，河伯不受�！睆┗卮笈唬骸昂坎贿d�！敝x超宗曰：“不能賣袁、劉得富貴，焉免寒士�！鼻昂笱哉V，稍布朝野。
改朝換代死于流徙
齊武帝永明元年（483年），使掌國史。除竟陵王征北諮議，領(lǐng)記室，愈不得志。謝超宗為子娶張敬兒女為婦，帝甚疑之。及敬兒誅，謝超宗謂丹陽尹李安人曰：“往年殺韓信，今年殺彭越，君欲何計？“安人具啟之。上積懷謝超宗輕慢，使兼中丞袁彖奏謝超宗請付廷尉。武帝雖可其奏，以彖言辭依違，使左丞王逡之奏彖“輕文略奏，撓法容非，請免彖所居官”。詔“彖匿情欺國，愛朋罔主，免官，禁錮十年”。謝超宗下廷尉，一宿發(fā)白皓首 。詔徙越嶲（今四川西昌），行至豫章（今江西南昌），上敕豫章內(nèi)史虞悰賜死，勿傷其形骸。
家庭成員
祖父
大詩人、臨川內(nèi)史謝靈運。
父親
謝鳳生于晉安帝元興二年（403年）。宋文帝元嘉十五年（438年），擔(dān)任鄞縣令。在任不久，廣施惠政，于縣東二里，造壩蓄水，年溉田五千余頃；壩北有大溪，交通不便，謝鳳又鋪架石橋，解決百姓渡水之患，故名之曰“謝鳳橋”。其后擔(dān)任安南將軍、廣州刺史。元嘉三十年（453年）去世，終年五十一歲。配王媚、崔氏。
弟弟
謝超孫，又名超祖。生一子：謝蘇卿。
妻
配曾氏。
兒子
生三子：謝才卿、謝幾卿、謝讱卿。
長子謝才卿，齊武帝永明元年（483年），惡人又誣告謝才卿死罪二十余條。齊武帝懷疑這是誣告，將謝才卿交付廷尉審理，最終以罪名不實而獲得赦免。年輕時去世；生一子：謝藻。
謝幾卿，官至太子率更令。他的騶人（專門為長官養(yǎng)馬駕車的人）也姓謝，并且還名叫超宗，也便常常自道其姓名說：“超宗我象只毛蟲小蟻，就靠向長官乞求賞賜過日子�！迸弥x幾卿既不能容忍，又不能回應(yīng)這話，騶人雖然說不允許這樣說，然而卻還在喋喋不休，這讓謝幾卿只好走開。一個馬夫，也叫謝超宗，這不僅觸犯了長官的父諱，而且還經(jīng)常不停地說超宗是蟲子螞蟻，謝幾卿對此并未發(fā)怒，更未處罰他，可謂有雅量如海。
史籍記載
《南史·謝超宗傳》記載謝超宗：“好學(xué)有文辭，盛得名譽。選補新安王子鸞國常侍。王母殷淑儀卒，超宗作誄奏之，帝大嗟賞，謂謝莊曰：u2018超宗殊有鳳毛，靈運復(fù)出。u2019”孝武帝非常欣賞謝超宗的文才，贊揚他“有鳳毛”，拿他和他的祖父謝靈運相比。旁邊有個將軍劉道隆聽到了，不知道皇帝稱贊謝超宗“有鳳毛”，是表揚他的學(xué)識才華，還以為謝超宗真的有“鳳毛”這種稀罕寶貝�！赌鲜贰酚涊d，“時右衛(wèi)將軍劉道隆在御坐，出候超宗曰：u2018聞君有異物，可見乎？u2019超宗曰：u2018懸磬之室，復(fù)有異物邪。u2019道隆武人無識，正觸其父名，曰：u2018旦侍宴，至尊說君有鳳毛。u2019超宗徒跣還內(nèi)。道隆謂檢覓鳳毛，至暗待不得，乃去。”劉道隆不學(xué)無術(shù)，不知道“有鳳毛”是什么意思，也不知道謝超宗的父親名“鳳”，還一口一聲要看“鳳毛”，觸犯了謝超宗的家諱，導(dǎo)致謝超宗慌慌張張，來不及穿鞋就躲到室內(nèi)。劉道隆還傻傻地等在那里，以為他進(jìn)去找鳳毛了，結(jié)果等到天黑了也不見謝超宗出來，才悻悻地走了。這個故事傳為千古笑談。
《南齊書·樂志》曰：“北郊樂，迎地神奏《昭夏之樂》，升壇奏登歌，初獻(xiàn)奏《地德凱容之樂》，次奏《昭德凱容之樂》，送神奏《昭夏之樂》，瘞埋奏《隸幽之樂》，馀辭同南郊。”《隋書·樂志》曰：“齊氏承宋，咸用元徽舊式，宗祀朝饗，奏樂俱同。惟增北郊之禮，乃元徽所闕，永明六年之所加也。唯送神之樂，宋孝建二年秋起居注云奏《肆夏》，永明中改奏《昭夏》。”