凡.艾克兄弟 凡· 艾克兄弟是指14世紀(jì)到15世紀(jì) 尼德蘭畫家胡伯特·凡艾克(1370—1426年)和 揚(yáng)·凡·艾克 (1385/90—1441年)兄弟。15世紀(jì) 法蘭德斯畫家。關(guān)於揚(yáng)·凡·艾克有一些詳細(xì)的材料，保留下來的作品也有18件之多，哥哥休伯特u2027凡u2027愛克的生平則不詳。艾克1422年10月充任荷蘭伯爵約翰的室內(nèi)侍從和宮廷畫師。1425年伯爵逝世后到里耳為腓力公爵服務(wù)。隨后十年中，不僅任宮廷畫師，并充任秘密使節(jié)到伊比利半島執(zhí)行外交使命。1431年愛克與少女瑪格麗特結(jié)婚，曾為她畫過一些感情誠摯的肖像畫。1441年突然去世，埋葬在布魯日圣唐納蒂拉(Saint-Donatian)教堂。一般認(rèn)為，艾克是法蘭德斯繪畫的奠基者，他繼承了中世紀(jì)手抄本 細(xì)密畫插圖的傳統(tǒng)，后期繪畫的寫實(shí)主義性質(zhì)和優(yōu)雅的構(gòu)圖得益於15世紀(jì)早期的一些細(xì)密畫家。可以肯定，對(duì)愛克的藝術(shù)形成有重要影響的是康平(Robert Campin,1378?～1444)，其明快雅致的油畫技法即得益於康平。愛克可能并不是油畫的發(fā)明者，但他提供了表現(xiàn)物體的質(zhì)感、光線和自然空間效果的技法，達(dá)到了寫實(shí)主義的高峰。其寫實(shí)主義也帶有宗教觀念，因此其風(fēng)俗畫披上了宗教象徵的外衣，風(fēng)景畫中閃爍的光線也意味著神的寓意。代表作品有《羔羊受崇敬》(,和休伯特合作；1432)、《阿諾爾菲尼夫婦肖像》(1434)、《圣母和羅林大主教》（1430年）。

《喬凡尼·阿爾諾芬尼夫婦像》

揚(yáng)·凡·艾克更擅長畫肖像，他已完全擺脫了中世紀(jì)那種拘謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)，而能真實(shí)地再現(xiàn)人物的外貌和個(gè)性特征，《喬凡尼·阿爾諾芬尼夫婦像》就是他的代表作品。阿爾諾 芬尼是在1420年被菲利普公爵封為騎士的真實(shí)人物。畫家真實(shí)地描繪了典型的資產(chǎn)者形象，不僅再現(xiàn)夫婦外貌和個(gè)性特征，而且對(duì)室內(nèi)的環(huán)境什物作了極其逼真 的描繪，顯示了畫家特殊的造型才能�！秵谭材帷ぐ�爾諾芬尼夫婦肖像》中的人物手勢(shì)動(dòng)作、環(huán)境道具都有民俗的含義，十分有趣：阿爾諾芬尼夫婦的手勢(shì)表示互相 的忠貞，托著妻子的手表示丈夫要永遠(yuǎn)養(yǎng)活妻子；而妻子手心向上表明要永遠(yuǎn)忠于丈夫。華貴衣飾表明人物的富有；畫面上方懸掛的吊燈點(diǎn)著一支蠟燭，意為通向天 堂的光明；畫下角置一雙拖鞋表示結(jié)婚，腳邊的小狗表示忠誠，女子的白頭巾表示貞潔、處女，綠色代表生育，床上的紅顏色象征性和諧，窗臺(tái)上的蘋果代表平安， 墻上的念珠代表虔誠，刷帚意味著純潔；畫面中間帶角邊的圓鏡代表天堂之意。所有這些象征物既有基督教的信仰，又有世俗的觀念，畫家都一一收入畫中，作了極 為細(xì)致的描繪。在人物中間的墻上掛著一面鏡子，鏡框帶有10個(gè)突出的朵狀方形，每個(gè)方形內(nèi)又置一個(gè)小圓形，每個(gè)圓

形內(nèi)畫一幅耶穌故事畫，圖像細(xì)小 到難以識(shí)別。中心圓鏡內(nèi)反射出整個(gè)房間的景物。這種精微工整細(xì)膩的油畫世界罕見，也只有在尼德蘭的細(xì)密畫中可以見到。據(jù)說這種精微的描繪連現(xiàn)代攝影家都為 之驚嘆，使用鏡子反射來擴(kuò)大畫面的空間，是這幅杰作的又一特色，這些藝術(shù)特色對(duì)后來荷蘭的風(fēng)俗畫有很大的影響和啟示。

另 外，凡·艾克在這幅畫上采用了一種新的油色畫法，使畫面能保持經(jīng)久鮮潤和美麗。據(jù)說，他是油畫的最初發(fā)明者。不管是否確切，他在試驗(yàn)用油調(diào)色，并取得油畫 的藝術(shù)效果方面，是開拓者。他最先使用了新的涂料——松脂或乳劑。根據(jù)古代美術(shù)史家瓦薩里的記載，揚(yáng)·凡·艾克用快干油來作畫，能使畫面在一晝夜間就可干 燥而且不怕潮濕。后來很快傳到了意大利，并被那里的畫家所采用。

畫家揚(yáng)·凡·艾克還曾多次試驗(yàn)，采用摻有稀釋油的調(diào)料液，使顏色易于調(diào)和，便于運(yùn)筆，同時(shí)又可層層敷設(shè)，使畫面透明鮮亮，這種突破性的創(chuàng)造也是很有意義的。事實(shí)上，從他以后，油畫就在歐洲各地的畫家中逐漸傳布開了。