簡介
陶珉，[宋]善刻碑，天禧五年（1021）同趙克和刻杭州放生池碑�！犊瘫彰洝�
趣事
杭州的“放生池”
北宋真宗天禧四年（1020），杭州知州王欽若奏請朝廷“以西湖為放生池，禁捕魚鳥，為人主（即皇上）祈�！薄拇耸⑿性谖骱派�，并稱為“放生池”。
明萬歷三十五年（1607），錢塘縣令聶心湯效仿蘇軾、取湖中葑泥環(huán)湖心保寧寺寺基筑堤，形成“湖中之湖”專供放生。這就是今日西湖之精華小瀛洲（三潭印月）。
凈慈寺前的放生池于宋神宗熙寧年間開鑿，因筑池費工逾萬、又名“萬工池”。該池因凈慈寺早先迭遭火焚，依風(fēng)水先生之言為禳避火災(zāi)而開挖，至今猶存。
放生原是一種宗教行為。除了放生水族外，還放生陸上生物。如云棲寺的放生所是當(dāng)年馬、牛、豬、羊、兔、鹿、猴等放生之處。舊時，農(nóng)歷四月初八是西湖放生最盛之日。相傳這天是釋迦牟尼佛誕辰之日，稱為“浴佛節(jié)”。是日，湖上異常熱鬧，燒香放生和拜佛者比比皆是。昭慶、凈慈等寺門外，都預(yù)備了放生之物，種種不一，而以水族居多。本為行善勸善的放生，卻成了炫耀財富和權(quán)勢之舉。
傳說虎跑寺重建落成開光之日，官宦家太太、小姐聚集在正殿前荷花池邊，各以金色鯉魚、大鱉等放生斗富。有個窮苦老婆婆拎著半籃子剪了尾巴的螺螄來看放生，遭到一班紈褲子弟的欺侮。正巧濟公搖著破扇也來了，他將老婆婆的螺螄倒入山門外小溪，揮扇施法讓荷花池水失去大半、而溪水猛漲幾倍。太太小姐放生的魚鱉養(yǎng)不住，沒尾巴螺螄卻一代傳一代活了下來。