人物作品
2006年作品《豐收》獲文化部、教育部、關(guān)工委合辦的全國(guó)油畫大賽，青年組銀獎(jiǎng)；
2008年作品《中國(guó)加油》入選深圳晚報(bào)舉辦的深圳油畫作品展；
2010年4月參加威海印象，中央美術(shù)學(xué)院研修班威海油畫寫生作品展；
2010年7月中央美術(shù)學(xué)院油畫研修班結(jié)業(yè)（導(dǎo)師王征驊、莊孝靈）；
2011年10月作品《祈�！穮⒓拥谄邔盟吻f國(guó)際藝術(shù)節(jié)；陳鵬翔的藝術(shù)風(fēng)格和題材的取向就其本質(zhì)而言，無所謂對(duì)與錯(cuò)，就象一棵樹到底是結(jié)的果子重要還是蔭涼更重要一樣，區(qū)分其價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是需要。
2011年10月作品《守望》參加首屆北京油畫學(xué)會(huì)作品展；
2014年受邀參加人民美術(shù)館中國(guó)油畫創(chuàng)作研究院 主辦的－－藝路行油畫作品展；假如一棵樹在冬天里拼命結(jié)果給我們吃，而夏天里則瘋狂地長(zhǎng)葉來為我們遮陽(yáng)避署那當(dāng)然是最好的，但這想在一棵樹上來完成，幾乎是不可能的。
2014，《祈�！贰ⅰ赌裂蚺�、《中國(guó)加油》等作品入選中國(guó)郵政出版專集郵冊(cè)；
2014，受邀參加山東臨沂國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)。
藝術(shù)風(fēng)格
個(gè)人的風(fēng)格與題材的選擇也是如此：選擇了現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)，就不能兼顧抽象，選擇了人物與人性的直接體現(xiàn)，象征與浪漫的風(fēng)景與靜物花卉就無從描繪。陳鵬翔的繪畫題材就是在思考了自然與社會(huì)，人性與神愛等這些天地間構(gòu)鞏靈魂不可或缺的最重要的元素后所選取的藝術(shù)代言樣式一一直抒胸臆，謳歌靈魂，血性鮮活，即肢便可觸摸的超寫實(shí)人物創(chuàng)作。
人物評(píng)價(jià)
當(dāng)今社會(huì)，時(shí)代賦予了藝術(shù)家們洞察世界的慧眼，使他們要么關(guān)注人類的發(fā)展與獲取幸福的角力，要么以宗教的視角去偵別善與惡，痛與樂的本質(zhì)，總能從中選取最能代表事物典型特質(zhì)的人或事，個(gè)體與群體的主賓對(duì)應(yīng)之要點(diǎn)，經(jīng)堅(jiān)實(shí)具體的塑造，從而達(dá)到用藝術(shù)詮釋人生的目的。這點(diǎn)可在陳鵬翔的詳實(shí)的人物“寫真”中得以印證。嚴(yán)守央美校訓(xùn)的他，在圖畫中處處體現(xiàn)著"盡精微，致廣大"的風(fēng)范。具體的畫面語(yǔ)言，用光微妙，氣氛得體，表達(dá)細(xì)膩，人物丶生活無不透著平實(shí)與可信，其精微盡現(xiàn)。畫中關(guān)注人性，著眼生存現(xiàn)狀，企盼人類有更加美好的明天，足以體現(xiàn)藝術(shù)家追求之高遠(yuǎn)，愛心之廣大，就連圖騰般的儀式之肅穆與雄渾，在早己皈依的佛門弟子陳鵬翔的筆下，也宛然在目。當(dāng)然，這些也是有目共睹的。（中國(guó)象道藝術(shù)同盟何樹海）
