他幾乎是奧地利20世紀(jì)末期最有名的藝術(shù)家，盡管有關(guān)他的話題總是充滿爭(zhēng)議。

他出生于維也納一個(gè)猶太人家庭，原名Friedrich Stowasser。1936年他在蒙臺(tái)梭利學(xué)校讀書。在他20歲前，他媽媽的大部分親屬在集中營(yíng)里遇害，這對(duì)他后期的作品影響相當(dāng)大。1948年，他短暫地在維也納藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，同時(shí)也開始了自己的創(chuàng)作。

漢德瓦薩的繪畫作品、環(huán)保主義理想、哲學(xué)觀、建筑外墻造型、郵票設(shè)計(jì)、旗標(biāo)、服裝等等藝術(shù)方面，都充分體現(xiàn)了他內(nèi)心的那股難以壓抑的、有時(shí)甚至令人訝異的藝術(shù)見解。他的作品中，最常見的主題是對(duì)直線、鮮亮的顏色、有機(jī)結(jié)構(gòu)、人類和自然的調(diào)和和強(qiáng)烈的個(gè)人主義的不啻。

就政治觀點(diǎn)而言，漢德瓦薩是一個(gè)支持君主立憲制的人。部分觀點(diǎn)摘錄如下：

支持回到君主立憲制。

奧地利需要一個(gè)更高一級(jí)的中心。這個(gè)中心由更高級(jí)的永恒價(jià)值組成，一些沒有人膽敢置啄的價(jià)值，比如美麗、文化、內(nèi)在的和外在的和平、信仰、內(nèi)心的富�！�…

奧地利需要一個(gè)皇帝，一個(gè)為人民服務(wù)的皇帝。一個(gè)更為高級(jí)的，光芒四射的巨人，一個(gè)萬眾信奉的巨人，因?yàn)樗麚碛幸磺小?/p>

理性主義的思維方式讓我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)里，以自然和萬物為代價(jià)，奔向一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的美國(guó)式生活。然而這種生活亦走到了盡頭，我們的心、生活質(zhì)量、我們的渴望全部紛崩離析。我們不再喜歡奧地利人了。

不可置疑，奧地利有一個(gè)皇帝，一個(gè)從不對(duì)任何人做壞事，對(duì)自己卻像對(duì)待麻風(fēng)病人的皇帝。

奧地利需要一個(gè)皇室。奧地利萬歲！君主立憲制萬歲！

Otto von Habsburg（奧匈帝國(guó)卡爾一世的長(zhǎng)子）萬歲！

1929年他一歲的時(shí)候因其當(dāng)兵的父親去世，而成為半孤兒。

1943年他媽媽的親屬，74名猶太人中的69位親戚被驅(qū)逐出境，并隨后在集中營(yíng)里被殺死。

1948年-1949年取得德國(guó)文理高中畢業(yè)證后，就讀于維也納藝術(shù)學(xué)院

1949年游歷意大利

1950年居住于巴黎1951年游歷摩洛哥和突尼斯

從1967年開始，漢德瓦薩的作品，如圖畫、招貼和海報(bào)，大量被出售。

從1981年開始擔(dān)任維也納私人藝術(shù)學(xué)院（Akademie der bildenden Künste Wien）教授一職

1991年漢德瓦薩博物館在維也納開業(yè)