朱拱臣

　　[宋]宋宗時(shí)承議郎知句容縣事。工書(shū)，嘉定三年（1210）嘗建并書(shū)嘉定皇后受箓記�！睹┥街尽� 。

　　嘉定皇后受錄之記

　　皇帝妙毓至神 、鉆承大統(tǒng)，薄海內(nèi)外，晏然無(wú)事�；屎蟮篮侠�寧，光齊日耀，彌綸帝德，輔贊化原，而內(nèi)助余閑，貴道清靜，宅心虛白。乃嘉定庚午午節(jié)，命左街監(jiān)義臣上官德欽，緘封寶黑，肅將中旨，用章獻(xiàn)明肅皇后故事，至華陽(yáng)洞天上清宗壇，傳受大洞畢法寶錄、金龍玉璧、質(zhì)信禮儀，罔不畢備。上清經(jīng)錄宗師臣薛汝積實(shí)臨壇度師。臣汝積恭承教令，潔己齋心，馳誠(chéng)南岳，結(jié)想上靈，建置玉錄道場(chǎng)、羅天大醮，廣修齋設(shè)，延供羽衣。是夕，玉繩金波，昭回游漢，祥諷瑞靄，紛郁宮庭。翼日，笙鶴翱翔，飛舞呈瑞，靈芝異草，迭產(chǎn)于林炯問(wèn)。四方來(lái)觀(guān)，莫不敬嘆，琦歟盛哉�。�臣先覺(jué)曩以微賤遇孝宗皇帝，蒙恩放還山林，與臣汝積從游，目擊盛事，欣喜踴躍。竊考經(jīng)錄之自來(lái)，求流傳之所在，巍巍至妙，蕩蕩難名，誠(chéng)求道之津梁，登真之道路。至于光顯流衍，囑付帝后，俾承天而行，與道合真，則我朝之盛，又非前代所及也。氣結(jié)九天，自然成文，火煉太空，皇人按筆，此寶錄所由始也。太平下教，小有天王，紫虛元君，流播人問(wèn)，此寶錄所由傳也。元君初降句曲，命楊羲以隸古定其文，傳上清仙翕許劍寶岌瑯函，鳳羅金鈕，割敵有儀，盟誓甚重，得之者，必名書(shū)金簡(jiǎn)，自在丹臺(tái)，茍非其人，不在此族。歷代帝后，佩服崇尚，用以延洪祚，用以益永年，發(fā)祥嘖祉，如鼓應(yīng)桿，然足以知其教，不足以見(jiàn)其盛也。自元君二十二傳觀(guān)妙先生朱自英，是為章獻(xiàn)明肅皇后臨壇之師。兩傳而至沖和先生劉混康，時(shí)在宣和，徽宗皇帝命先生總括三洞四輔，為盟傳之師，仍賜白玉印以續(xù)宗壇之系。九傳而至臣汝積，又復(fù)恭遇圣后，下屈崇尊，增賁經(jīng)錄，其道益以光顯，其事益以流衍。圣子神孫，奕葉相承，不忘道化，用躋世于仁壽，此千載一遇，萬(wàn)世之下，不可尚矣。天降其祥，地不愛(ài)寶，未足見(jiàn)皇天之所以眷顧我圣后者，億萬(wàn)斯年，與帝并尊，為天下母，此降精三境，流光十極，付囑于#17我圣后者，其在茲乎！恭惟皇后殿下，聰明天稟，慈慧日隆j 百神敷佑，瑞氣騰空，國(guó)家寶歷過(guò)期，流芳億兆之祥也。臣不敢自默，敬為之記，姑錄始末，不敢為文。嘉定三年庚午歲，五月十有六日，右街道錄凝神齋高士臣劉先覺(jué)拜手稽首恭記。臨壇保舉師、太上靈寶無(wú)上洞玄法師、元符萬(wàn)寧宮知官、沖妙大師臣任元阜，監(jiān)度師閥、臨壇度師茅山經(jīng)簽三十四代嗣教宗師、上清三洞法師、管轄元符萬(wàn)寧官明一大師、賜紫臣薛汝積、承議郎、知建康府句容縣事、兼管內(nèi)勸農(nóng)營(yíng)田公事、臣朱拱臣建并書(shū)。