楊一昆，字二愚，號(hào)無(wú)怪。清乾隆五十三年（1788年）舉人。此人知識(shí)廣博，經(jīng)史子集之書(shū)無(wú)所不讀，對(duì)諸子研究尤深。凡所著述，訓(xùn)詁義理并重，不偏袒宋儒，對(duì)朱熹多所批評(píng)。亦尤擅長(zhǎng)制藝，但屢考進(jìn)士卻未中。著有《說(shuō)詩(shī)求似》、《二愚文稿》、《左傳類(lèi)編》、《四書(shū)教子尊經(jīng)求通錄》、《尚書(shū)眉》、《十斛麥》等�！督蜷T(mén)詩(shī)鈔》說(shuō)他“天才警敏，學(xué)自成家，時(shí)文法尤西堂，詩(shī)法徐天池，書(shū)法王孟津，人多怪之，因自號(hào)無(wú)怪”。其所作《天津論》、《皇會(huì)論》詼諧流暢，雅俗共賞，尤為津人所樂(lè)道。

楊一昆本住在舊城東門(mén)里。在他生活的清乾隆時(shí)期，今海河?xùn)|路一帶還是鹽包累累如山、一望無(wú)際的鹽坨地�！胞}坨”是露天堆積存儲(chǔ)食鹽的地方。鹽坨一帶在當(dāng)時(shí)既荒涼又落后。散居在這里的人都是些鹽工和勞苦百姓，這些人別說(shuō)是讀書(shū)，就連起碼的溫飽問(wèn)題都難以解決。面對(duì)于此，經(jīng)濟(jì)上并不寬裕的楊一昆毅然來(lái)到河?xùn)|鹽坨，憑著自己一腔熱情和慈悲心腸，用自己有限錢(qián)財(cái)，在這里創(chuàng)辦起鳳樓書(shū)社，專(zhuān)門(mén)招收鹽工子弟和貧窮無(wú)著的人來(lái)書(shū)社讀書(shū)，培養(yǎng)出許多年青人，對(duì)城東鹽坨一帶文化之興盛，影響極大。

就在楊一昆建起鳳樓書(shū)社的同一時(shí)間，鹽坨臨近大口的地方已建有三取書(shū)院，這是天津最早的書(shū)院，但該書(shū)院同清代多數(shù)書(shū)院一樣，以考課為主，是科舉的預(yù)備場(chǎng)所。而鳳樓書(shū)社則是績(jī)予授徒，以慈善為本，不分貧富貴賤，旨在傳播文化。這對(duì)于博覽四部、滿腹經(jīng)綸的楊一昆來(lái)說(shuō)，似乎降低了身份，但他不這么認(rèn)為。他甘于“敝裘冷案”一干就是十年。對(duì)此，《天津縣新志》說(shuō)：“鹽坨濱河樸陋，其人民逐末食力，不習(xí)詩(shī)書(shū)，一昆假館其地十年，門(mén)徒日盛，遂使弦歌比戶，由野而文，人謂一昆為鹽坨開(kāi)山之人焉�！边@種評(píng)價(jià)今天看來(lái)有輕視勞動(dòng)者的傾向，不過(guò)從中也可看出楊一昆矢志于貧民教育的苦心、悲天憫人的善心。