shēng róng ㄕㄥ ㄖㄨㄙˊ

明末清初文學(xué)家李漁的戲曲著作《閑情偶寄》中的《聲容部》

在如皋，誕生過一位頂級(jí)的美女鑒賞大師，他就是中國(guó)文學(xué)史上的奇人——李漁。他的美女鑒賞寶典《聲容》至今無人超越。

選姿第一

肌膚

眉眼

手足

態(tài)度

修容第二

盥櫛

薰陶

點(diǎn)染

治服第三

首飾

衣衫

鞋襪

婦人鞋襪辨

習(xí)技第四

文藝

絲竹

歌舞

選姿第一

“食色，性也。”“不知子都之姣者，無目者也�！惫胖�大賢擇言而發(fā)，其所以不拂人情，而數(shù)為是論者，以性所原有，不能強(qiáng)之使無耳。人有美妻美妾而我好之，是謂拂人之性；好之不惟損德，且以殺身。我有美妻美妾而我好之，是還吾性中所有，圣人復(fù)起，亦得我心之同然，非失德也�？鬃釉疲骸八馗毁F，行乎富貴。”人處得為之地，不買一二姬妾自?shī)�，是素富貴而行乎貧賤矣。王道本乎人情，焉用此矯清矯儉者為哉？但有獅吼在堂，則應(yīng)借此藏拙，不則好之實(shí)所以惡之，憐之適足以殺之，不得以紅顏薄命借口，而為代天行罰之忍人也。予一介寒生，終身落魄，非止國(guó)色難親，天香未遇，即強(qiáng)顏陋質(zhì)之婦，能見幾人，而敢謬次音容，侈談歌舞，貽笑于眠花藉柳之人哉！然而緣雖不偶，興則頗佳，事雖未經(jīng)，理實(shí)易諳，想當(dāng)然之妙境，較身醉溫柔鄉(xiāng)者倍覺有情。如其不信，但以往事驗(yàn)之。楚襄王，人主也。六宮窈窕，充塞內(nèi)庭，握雨攜云，何事不有？而千古以下，不聞傳其實(shí)事，止有陽(yáng)臺(tái)一夢(mèng)，膾炙人口。陽(yáng)臺(tái)今落何處？神女家在何方？朝為行云，暮為行雨，畢竟是何情狀？豈有蹤跡可考，實(shí)事可縷陳乎？皆幻境也�；镁持�妙，十倍于真，故千古傳之。能以十倍于真之事，譜而為法，未有不入閑情三昧者。凡讀是書之人，欲考所學(xué)之從來，則請(qǐng)以楚國(guó)陽(yáng)臺(tái)之事對(duì)。

肌膚

婦人嫵媚多端，畢竟以色為主�！对�(shī)》不云乎“素以為絢兮”？素者，白也。婦人本質(zhì)，惟白最難。常有眉目口齒般般入畫，而缺陷獨(dú)在肌膚者。豈造物生人之巧，反不同于染匠，未施漂練之力，而遽加文采之工乎？曰：非然。白難而色易也。曷言乎難？是物之生，皆視根本，根本何色，枝葉亦作何色。人之根本維何？精也，血也。精色帶白，血?jiǎng)t紅而紫矣。多受父精而成胎者，其人之生也必白。父精母血交聚成胎，或血多而精少者，其人之生也必在黑白之間。若其血色淺紅，結(jié)而為胎，雖在黑白之間，及其生也，豢以美食，處以曲房，猶可日趨于淡，以腳地未盡緇也。有幼時(shí)不白，長(zhǎng)而始白者，此類是也。至其血色深紫，結(jié)而成胎，則其根本已緇，全無腳地可漂，及其生也，即服以水晶云母，居以玉殿瓊樓，亦難望其變深為淺，但能守舊不遷，不致愈老愈黑，亦云幸矣。有富貴之家，生而不白，至長(zhǎng)至老亦若是者，此類是也。知此，則知選材之法，當(dāng)如染匠之受衣。有以白衣使漂者受之，易為力也；有白衣稍垢而使漂者亦受之，雖難為力，其力猶可施也；若以既染深色之衣，使之剝?nèi)ニ�色，漂而為白，則雖什佰其工價(jià)，必辭之不受。以人力雖巧，難拗天工，不能強(qiáng)既有者而使之無也。婦人之白者易相，黑者亦易相，惟在黑白之間者，相之不易。有三法焉：面黑于身者易白，身黑于面者難白；肌膚之黑而嫩者易白，黑而粗者難白；皮肉之黑而寬者易白，黑而緊且實(shí)者難白。面黑于身者，以面在外而身在內(nèi)，在外則有風(fēng)吹日曬，其漸白也為難；身在衣中，較面稍白，則其由深而淺，業(yè)有明征，使面亦同身，蔽之有物，其驗(yàn)亦若是矣，故易白。身黑于面者反此，故不易白。肌膚之細(xì)而嫩者，如綾羅紗絹，其體光滑，故受色易，退色亦易，稍受風(fēng)吹，略經(jīng)日照，則深者淺而濃者淡矣。粗則如布如毯，其受色之難，十倍于綾羅紗絹，至欲退之，其工又不止十倍，肌膚之理亦若是也，故知嫩者易白，而粗者難白。皮肉之黑而寬者，猶纟由緞之未經(jīng)熨，靴與履之未經(jīng)楦者，因其皺而未直，故淺者似深，淡者似濃，一經(jīng)熨楦之后，則紋理陡變，非復(fù)曩時(shí)色相矣。肌膚之寬者，以其血肉未足，猶待長(zhǎng)養(yǎng)，亦猶待楦之靴履，未經(jīng)燙熨之綾羅紗絹，此際若此，則其血肉充滿之后必不若此，故知寬者易白，緊而實(shí)者難白。相肌之法，備乎此矣。若是，則白者、嫩者、寬者為人爭(zhēng)取，其黑而粗、緊而實(shí)者遂成棄物乎？曰：不然。薄命盡出紅顏，厚福偏歸陋質(zhì)，此等非也，皆素封伉儷之材，誥命夫人之料也。